Cāmuṇḍarāya o Chavundaraya ( kannada Cāmuṇḍarāya, Cāvuṇḍarāya , 940–989) fue un gobernante jainista indio . Sirvió en la corte de la dinastía Ganga Occidental de Talakad (en la moderna Karnataka , India). Persona de muchos talentos, en 981 encargó la construcción de la estatua monolítica de Bahubali , el Gomateshwara , en Shravanabelagola , un importante lugar de peregrinación para el jainismo . Era devoto del acharya jainista Nemichandra y Ajitasena Bhattaraka y fue una persona influyente durante los reinados de Marasimha II Satyavakya (963–975). Rachamalla IV Satyavakya, (975–986) y Rachamalla V (Rakkasaganga), (986–999).
Un valiente comandante con el título de Samara Paraśurāma ( lit. , "Batalla: Rama blandiendo un hacha"), encontró tiempo para perseguir también sus intereses literarios y se convirtió en un reconocido escritor en kannada y sánscrito . [1] [2] Escribió una importante y existente pieza en prosa llamada Chavundaraya Purana , también conocida como Trishasthi Lakshana Purana , en kannada (978) y el Cāritrasāra en sánscrito. Patrocinó a los famosos gramáticos kannada Gunavarma y Nagavarma I y al poeta Ranna cuyo escrito Parusharama Charite puede haber sido un elogio de su patrón. [1] Debido a sus muchas contribuciones duraderas, Chavundaraya es una figura importante en la historia del Karnataka medieval.
En sus escritos, afirma que era de la casta Brahmakshatriya Vamsa ( Brahmán convertido a la casta Kshatriya ). [3] La inscripción Algodu del siglo X del distrito de Mysore y la inscripción Arani del distrito de Mandya proporcionan más información sobre la genealogía familiar de Chavundaraya. Afirma que Chavundaraya era el nieto de Govindamayya, quien es elogiado por su conocimiento y Dharma y era el hijo de Mabalayya, un subordinado del rey Marasimha II. Mabalayya y su hermano Isarayya son elogiados por su destreza en la inscripción. [4] Se cree que su posición política bajo el rey Marasimha II puede haber llevado a una adopción gradual del estado Kshatriya por parte de esta familia brahmán. [5]
Un elogio inscriptivo de Chavundaraya en el pilar Tyagada Brahmadeva en Shravanabelagola (que tiene hermosos grabados y relieves que representan a Chavundaraya y a su gurú Nemichandra en la base) lo elogia así:
Un sol en forma de joya que adorna la cresta de las montañas orientales, la raza brahmaksatra ; una luna en forma del esplendor de su fama que hace que se hinche el océano, la raza brahmaksatra ; la gema central del collar de perlas de Lakshmi , obtenida de la montaña Rohana, la raza brahmaksatra . [6]
Como comandante del feudatario Rashtrakuta del Ganges occidental , luchó en muchas batallas por sus señores supremos, comenzando en los días del rey Rashtrakuta, Khottiga Amoghavarsha . De hecho, los Ganges apoyaron la causa de los Rashtrakutas hasta el final. [7] Durante los últimos años del gobierno Rashtrakuta, los Ganges también estuvieron bajo la amenaza constante de una guerra civil y de invasiones de la cada vez más poderosa dinastía Chola . Cuando estalló una guerra civil en 975, Chavundaraya apoyó la causa del príncipe Rachamalla IV y lo instaló en el trono. [8]
Chavundaraya reprimió una rebelión provocada por Panchaldeva Mahasamanta en 975 d.C. y mató a Mudurachayya (que ostentaba los títulos de Chaladanka Ganga y Gangarabanta ) en la batalla de Bageyur. Así vengó la muerte de su hermano Nagavarma a manos de Mudurachayya. Después de estas batallas donde Chavundaraya mostró su valentía, Rachamalla IV ascendió al trono del Ganges. Por sus hazañas, Chavundraya obtuvo los títulos de Samara Parsurama , Vira Martanda , Ranarangasimha , Samara Dhurandhara , Vairikula Kaladanda , Bhuja Vikrama y Bhatamara . [9]
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El escrito de Chavundaraya, Chavundaraya Purana , es la segunda obra más antigua existente en estilo de prosa en Kannada y es un resumen de las obras sánscritas, Adipurana y Uttarapurana , escritas por Jinasena y Gunabhadra durante el gobierno de Rashtrakuta Amoghavarsha I. La obra en prosa, compuesta en lúcido Kannada, estaba destinada principalmente al hombre común y evitaba cualquier referencia a elementos complicados de las doctrinas y la filosofía jainistas. En su escritura, se ven las influencias de su predecesor Adikavi Pampa y su contemporáneo Ranna. Trishashtilakshana purana narra las leyendas de veinticuatro Tirthankaras jainistas , doce Chakravartis , nueve Balabhadras , nueve Narayanas y nueve Pratinarayanas : narraciones sobre sesenta y tres defensores jainistas en total. [10] [11] [12]
La estatua monolítica Gomateshwara dedicada al dios jainista Bahubali , fue encargada por Chavundaraya y construida en la colina Indragiri (también conocida como colina Vindhyagiri ) es un ejemplo único de escultura occidental del Ganges. Tallada en granito blanco de grano fino, la imagen se encuentra sobre un loto. No tiene soporte hasta los muslos y mide 60 pies de alto con la cara mide 6,5 pies. Con la expresión serena en el rostro de la imagen, su cabello rizado con elegantes mechones, su anatomía proporcional, el tamaño del monolito y la combinación de su arte y artesanía han llevado a que se la considere el logro más poderoso en el arte escultórico en el Karnataka medieval. [13] Es la estatua monolítica más grande del mundo. [14] El basadi Chavundaraya también en Shravanabelagola y construido en la colina Chandragiri se le atribuye a él por algunos eruditos, mientras que otros argumentan que fue construido por su hijo Jinadevana. [15] Sin embargo, en el siglo XII, el rey Gangaraja hizo añadidos al santuario, momento en el que la tradición sostiene que el santuario fue construido por Chavundaraya. Sin embargo, otra opinión sostiene que el santuario original fue consagrado en el siglo XI y construido en memoria de Chavundaraya. [16]
