La campaña contra el artículo 522 de la ley libanesa sobre violación y matrimonio , oficialmente conocida como "Un vestido blanco no cubre la violación" , fue lanzada por la organización no gubernamental libanesa Abaad MENA en diciembre de 2016. Su objetivo era abolir el artículo 522 de el Código Penal libanés, que permite a un hombre evitar el castigo por violación si presenta un contrato matrimonial válido con la víctima. [1] La campaña incluyó protestas callejeras, el hashtag #Undress522 en las redes sociales y un video de una mujer violada cubierta de moretones convertida en novia.
Un mes antes del lanzamiento de la campaña, la ONG [2] ejecutó un plan a nivel nacional para crear conciencia sobre el artículo, al que sólo el 1% de la población libanesa fue advertido. [1]
No es la primera vez que el Líbano deroga una ley considerada contraria a los derechos humanos . [3] El artículo 562 del Código Penal fue modificado en 1999, [4] que legalizó los crímenes de honor siempre que un hombre encontrara a su esposa, hermana, ascendientes o descendientes en una situación de relación sexual ilícita. [5] Además, el 1 de abril de 2014, el parlamento aprobó una ley con el objetivo de proteger a las mujeres contra la violencia doméstica . [6] No existen cifras precisas sobre las agresiones sexuales a mujeres, ya que la mayoría de las mujeres no denuncian debido a lo delicado del tema. [7]
Durante las primeras semanas de la campaña, figuras influyentes expresaron su apoyo al movimiento contra el artículo 522; por ejemplo, lo hizo el primer ministro Saad Hariri en su cuenta de Twitter . [8] A pesar de que el Líbano ratificó la Convención de las Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer de 1979 , [9] y otros tratados internacionales como el Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y niños. , que complementa la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional, [10] el país solía mantener lo que ha sido descrito como "crímenes de honor". [11]
En 2017, el Líbano abolió el artículo 522 y declaró la reexaminación de los artículos 505 y 518. [12]
Durante el Imperio Otomano , el Líbano fue una región sujeta a la legislación otomana, que se inspiró en el Código Penal francés de 1810 . [13] Después de la Primera Guerra Mundial y la caída del Imperio Otomano, se estableció en el país el Mandato Francés para Siria y el Líbano . Durante este período, la ley otomana continuó aplicándose hasta la creación del Código Penal libanés en 1943, que se extrajo del Código Penal francés de 1810. [14]
El artículo 522 del Código Penal libanés permitía a los hombres que habían sido condenados por agresión sexual, secuestro o estupro contra una mujer [15] evitar una pena de no menos de cinco años de trabajos forzados si se podía presentar un contrato de matrimonio válido. . El artículo 522 fue admitido oficialmente en el Código Penal libanés en febrero de 1948. Su forma original decía: "Si se celebra un contrato de matrimonio válido entre el autor de cualquiera de los delitos mencionados en esta sección y la víctima, el procesamiento queda suspendido. Si ya se hubiera dictado sentencia, se suspende la ejecución de la pena." [dieciséis]
En diciembre de 2016, el Comité Parlamentario Libanés para la Administración y la Justicia anunció [1] que se había llegado a un acuerdo para derogar el artículo 522 del código penal libanés. Para que la ley sea derogada, el parlamento debe confirmar la decisión de la comisión.
El 16 de agosto de 2017, el Parlamento abolió el artículo 522. [17]
"Un vestido blanco no tapa la violación" no sólo pretendía abolir el artículo 522, sino que también defendía el derecho de las víctimas que se niegan a casarse con su violador. La campaña también pretendía eliminar la estigmatización y la vergüenza en relación con la violación. La campaña buscó obtener cooperación creando conciencia sobre la distinción entre la violación como delito y lo que la sociedad considera honor. También destacó que el matrimonio forzado legitima la agresión sexual contra las mujeres. [1]
El 13 de noviembre de 2016, Abaad MENA [18] organizó un flashmob coincidiendo con la 14ª edición del Maratón de Beirut . Decenas de niñas y mujeres marcharon con camisetas blancas que decían en árabe y/o inglés "Abolir #522". Los participantes tenían la cabeza cubierta con cajas blancas y sostenían globos rosas con el lema "الإغتصاب جريمة" (la violación es un delito). Los activistas fueron guiados por los participantes mientras tocaban tambores y una pancarta en árabe con el mismo lema en sus camisetas y globos. [19]
Abaad MENA se fundó en 2011 en Beirut, Líbano. Trabajan en la igualdad de género como un desarrollo económico y social sostenible en la región MENA . Abaad MENA busca promover la participación de las mujeres a través del desarrollo de políticas. Tiene una red de activistas, trabajadores sociales y abogados que trabajan en cuestiones que los grupos marginados encuentran en la sociedad libanesa [20].
El 30 de noviembre de 2016, una mujer vestida como una novia con moretones cubiertos de vendas manchadas de sangre se paró frente al Parlamento del Líbano en el centro de Beirut, donde el Comité de Administración y Justicia estaba discutiendo el proyecto de ley para abolir el Artículo 522. [21] Abaad MENA organizó una protesta pública similar el 6 de diciembre de 2016, en la que alrededor de una docena de mujeres se reunieron frente al Parlamento con vestidos blancos y vendas alrededor de los ojos, con las manos y las rodillas manchadas de sangre falsa. Los activistas portaban pancartas que decían "الأبيض ما بيغطّي الإغتصاب / Los blancos no cubrirán la violación", "نعم لإلغاءالمادة 522 / Sí a la abolición del artículo 522" y "ما تلبسونا ٥٢٢# / #Undress522". [ cita necesaria ]
Una semana antes de la protesta callejera del 6 de diciembre, Abaad MENA publicó un vídeo dirigido por Danielle Rizkallah y según la directora, el vídeo fue concebido para comenzar con una violación y terminar con otra. [22] El vídeo muestra a una mujer desnuda en el suelo arrastrada por diferentes manos que cubren sus hematomas con vendas blancas hasta terminar vestida de novia. Al final, aparece un mensaje en árabe que dice: "El artículo 522 del Código Penal libanés exime al violador de ser procesado si se casa con su víctima". Finalmente, la modelo grita y aparecen otros dos mensajes en árabe, el primero dice "El blanco no tapa la violación" y el segundo "#Undress522".
La campaña también activó #Undress522 en las redes sociales . Se ha utilizado el mismo hashtag para crear una página web de petición contra el artículo 522. Los partidarios de la campaña pueden firmar la petición para abolir la ley.
En marzo de 2017, la escultora Mireille Honein colgó 31 vestidos de novia en la Corniche de Beirut para denunciar que cada día las mujeres son violadas y obligadas a contraer matrimonio. Los vestidos estaban hechos de papel y colgados de lazos entre cuatro palmeras. [23]
Aunque el diputado de las Fuerzas Libanesas Elie Keyrouz había sugerido la anulación de la ley 522 en julio de 2016, [24] los medios de comunicación centraron específicamente su atención en la campaña después de las manifestaciones públicas de Abaad MENA. La primera aparición pública de la ONG el 13 de noviembre pasó casi desapercibida, así como la protesta de un activista frente al parlamento cuando los parlamentarios discutían el proyecto de ley. [21] Una mayor atención de los medios de comunicación nacionales e internacionales surgió cuando Abaad MENA organizó la protesta de alrededor de una docena de mujeres frente al Parlamento en diciembre cuando se publicó el vídeo dirigido por Danielle Rizkallah. Además, medios locales como The Daily Star (Líbano) informaron sobre otros aspectos relacionados con la campaña, como las declaraciones del diputado Robert Ghanem , presidente del Comité de Administración y Justicia del Parlamento antes del examen de la ley por parte del Parlamento, [25] las declaraciones de un abogado trabajando en Abaad MENA una vez que el Comité garantizó la revisión del artículo, [26] y el reexamen en febrero de 2017 de los llamados "Asaltos al Honor" de los artículos 503 a 522. [21] Además, el diario en lengua francesa L'Orient-Le Jour realizó una entrevista con Danielle Rizkallah poco después de la publicación del vídeo en las redes sociales. [22] El periódico también informó sobre las declaraciones de los diputados sobre la revisión del artículo y su participación en las protestas iniciadas por la ONG. [27] El periódico informó sobre las modificaciones de los artículos 503 a 521 junto con las dos exenciones a las que el artículo 522 sigue siendo aplicable. [28]
Medios internacionales como CNN , TV5Monde y BBC llamaron ampliamente la atención sobre la protesta callejera llevada a cabo el 6 de diciembre y el contenido del artículo 522. [29] [30] [31] Otras publicaciones de los medios también informaron sobre las declaraciones dentro del Parlamento. mientras se reexamina la ley como lo hizo The Independent , que publicó sobre los parlamentarios partidarios del artículo 522 que argumentaban que el artículo permitía a las familias reparar el daño causado a su honor. [32] El 6 de septiembre, 2016 Al Arabiya informó que durante el Encuentro de Mujeres Democráticas Libanesas se centró en la abolición del Artículo 522 y la imposibilidad para las mujeres libanesas de transmitir los derechos de ciudadanía a sus hijos. [33] El parlamentario de Kataeb, Elie Marouni, declaró que "[e]n algunos casos, debemos preguntarnos si las mujeres desempeñan un papel activo a la hora de presionar a los hombres para que las violen". [34] Durante la reunión, un periodista y cofundador del grupo de derechos de las mujeres FE-MALE acusó a Marouni de ofender a todas las mujeres en la sala. El 7 de septiembre de 2016, el líder de Kataeb, Samy Gemayel, condenó el comentario de Marouni y al día siguiente, Gemayel tuiteó que el violador es el único responsable del acto de violación. [34]
El 15 de febrero de 2017, el Comité de Administración y Justicia del parlamento libanés declaró la abolición del artículo 522. [35] Sin embargo, el artículo se mantiene en dos situaciones. [36] En el artículo 505, cuando la agresión sexual se practica con una niña de entre 15 y 18 años, siempre que la niña haya dado su consentimiento previo; [37] y en el artículo 518, cuando la relación sexual se practique con una niña de entre 15 y 18 años, siempre que previamente se hubiera hecho promesa de matrimonio. [37] En ambos casos, un matrimonio válido y consentido por la menor y sus padres impediría el encarcelamiento del varón. [37] Además, después del matrimonio, un trabajador social debe presentar un informe sobre las condiciones psicológicas de la mujer cada seis meses durante los primeros tres años. [37] Además, el Parlamento anunció ese mismo día que se estaban implementando modificaciones de los artículos 503 al 521 [36] con el fin de reforzar las penas en caso de que el acto sexual involucre a una niña menor de 15 años. [37]
Se deroga el artículo 516 y sus disposiciones se incluyen en los artículos 514 y 515. [38] El artículo 514 señala que el que secuestra a una mujer menor o a una mujer adulta con la intención de casarse con ella, comete delito [39] y puede ser castigado con prisión. hasta tres años. [40] El artículo 515 establece que la persona que secuestra a un hombre o una mujer con fines de libertinaje [39] puede ser condenado a trabajos forzados durante al menos siete años. [40] El artículo 516 permitía que la persona que cometiera los actos descritos en los artículos 514 y 515 no fuera condenada si los actos se cometían sin engaño ni violencia contra una persona menor de 15 años. [41] Después de la abolición del artículo 516, los artículos 514 y 515 establecen que la persona que ha cometido los hechos puede ser condenada incluso si los actos fueron cometidos sin engaño ni violencia hacia una persona menor de 15 años. [38]
Durante 2016, varias ONG realizaron diferentes eventos y campañas de activistas para generar conciencia sobre lo que creen que es una " Cultura de la Violación ". Este activismo fue resultado de episodios de agresión sexual donde no ha habido repercusiones ni condena contra los perpetradores. [42] Según Nay el-Rahi, “Está (la violación) normalizada y la gente simplemente no hace necesariamente nada al respecto. A menos que sea algo tan flagrante como este caso (arriba)” . [43] El concepto de “cultura de la violación” está relacionado tanto con la sexualización de las mujeres, la agresión sexual a mujeres y hombres, la violencia doméstica y la normalización de la cosificación del otro género. [44] La conciencia y la ira hacia la "cultura de la violación" libanesa aumentaron después de que el parlamentario libanés Elie Marouni declarara: "En algunos casos, debemos preguntarnos si las mujeres desempeñan un papel activo a la hora de presionar a los hombres para que las violen" , en relación con la derogación del artículo 522. [45]
Varias organizaciones de derechos humanos como Human Rights Watch , [46] y el Alto Comisionado de Derechos Humanos de las Naciones Unidas [47] han criticado duramente leyes como el artículo 522 en otras partes del mundo. Estas organizaciones han estado trabajando para abolir este tipo de leyes y en varios casos han tenido éxito.
La ley del "matrimonio por violación", como se la denomina popularmente, tiene sus raíces en el derecho romano sobre Raptus , [48] y además en el derecho medieval. [49] Aunque las leyes pueden formarse de diferentes maneras, todas comparten la característica de que cesa la persecución en el caso de que se pueda estipular un contrato matrimonial. Leyes de esta naturaleza todavía se practican en varios países diferentes, como Argelia, Bahrein, Irak, Kuwait, Libia, Filipinas, Siria y Tayikistán. [50] [12]
En Irak, el artículo 398 del Código Penal Nº 111 de 1969 permite al autor de una agresión sexual evitar el castigo casándose con la mujer durante al menos tres años. [51] Sólo si el marido decide divorciarse de su esposa en un plazo inferior a 3 años se iniciará nuevamente el procedimiento de investigación de la agresión sexual. En este caso, podrá solicitar la investigación de los hechos el fiscal, el exmarido, la divorciada o cualquier persona interesada en el proceso. [52] [53]
En Kuwait, el artículo 182 establece que se suspenderá la persecución en casos de agresión sexual si el agresor se casa con la mujer, con el permiso de un tutor. [54] En Afganistán, el artículo 26 se adoptó en 2014, [55] que prohibía a los familiares de una persona acusada testificar en su contra. Aunque esto no afecta específicamente a la violación o al matrimonio, ha habido casos en los que este fue el resultado. [56]
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