La dinastía Chutu ( IAST : Cuṭu) gobernó partes de la región del Decán en el sur de la India entre los siglos I y III d. C., con su capital en Banavasi, en el actual estado de Karnataka . Los Chutu probablemente llegaron al poder como feudatarios de los Satavahana y asumieron la soberanía después del declive del poder de los Satavahana. A excepción de los edictos de Asoka , las inscripciones de la dinastía Chutu son los documentos más antiguos encontrados en la parte norte del estado de Karnataka, en la India.
El nombre "Chutukula " ("familia Chutu") se encuentra en las inscripciones contemporáneas. [3] Las monedas atribuidas a la familia llevan las leyendas Raño Cuṭukaḷānaṃdasa ("del rey Chutukalananda"), Raño Muḷānaṃdasa , y Raño Sivaḷānaṃdasa . Algunos eruditos anteriores malinterpretaron la palabra "Cuṭukaḷānaṃdasa" como "Cuṭukaḍānaṃdasa", lo que llevó a diferentes teorías sobre los nombres de los reyes y su dinastía. [4] Por ejemplo, el numismático EJ Rapson (1908) teorizó que "Chutu-kada-nanda" significaba "Alegría de la ciudad de los Chutus". [3]
La palabra Chutu en lengua kannada significa "cresta". Las inscripciones Chutu contienen el emblema de la capucha de cobra, lo que implica que Chutu significaba "cresta de cobra". Esto conecta a los Chutus con las tribus Nagas, ya que también se asociaban con la región del Deccan occidental llamada Nagara Khanda alrededor de la moderna Banavasi . [5]
Según el numismático Michael Mitchiner (1983), estos nombres parecen ser matronímicos . [6] Por ejemplo, Raño Muḷānaṃdasa significa "del rey Mulananda", donde "Mulananda" es un matronímico que significa "hijo ( nanda ) de una reina perteneciente a la gotra Mula ". De manera similar, Sivaḷānaṃdasa significa "del hijo de una reina perteneciente a la gotra Sivala". Mitchiner teoriza que "Chutu-kula-nanda-sa" ( IAST : Cuṭukaḷānaṃdasa , "hijo de una reina perteneciente a la familia Chutu") era un nombre común llevado por múltiples reyes de la dinastía. Esta teoría se basa en el hecho de que la inscripción Banavasi del rey Haritiputra Vishnukada Chutukulananda Satakarni fue emitida poco antes de la ocupación Kadamba de Banavasi en c. 345, mientras que las monedas que llevan el nombre Chutukulananda pueden datarse dos siglos antes basándose en la estratificación de las excavaciones de Chandravalli . [7]
El historiador M. Rama Rao utilizó el término "familia Ananda" para describir a la familia, porque las leyendas de las monedas mencionan reyes cuyos nombres terminan en "-nanda". Los numismáticos PL Gupta y AV Narasimha Murthy también siguieron esta interpretación. [3]
Al menos dos de los reyes Chutu llevaban el título de "Satakarni", [8] que está asociado con la más notable dinastía Satavahana , y que también era llevado por ministros y gente común en el período Satavahana. [9] La relación exacta entre los Chutu y los Satavahana es incierta. [10] Los historiadores modernos creen de diversas maneras que la familia Chutu se originó como una rama de los Satavahana, [11] descendía de las princesas Satavahana, [12] o simplemente sucedió a los Satavahana en el sur de Deccan. [13]
El numismático Michael Mitchiner especula que los Chutus pueden haber sido de origen indoescita (shaka). [7] Según él, algunas monedas Chutu tienen diseños copiados de las monedas indoescitas. Por ejemplo, el anverso de las dos monedas de plomo encontradas en Kondapur presenta una esvástica rodeada de una leyenda que "recuerda a las monedas Kshaharata acuñadas para Ladhanes y Pisayu"; el reverso de la misma moneda tiene una flecha y un rayo que parece derivar de las monedas de Bhumaka y Nahapana . Según la interpretación de VV Mirashi , los emisores de tales monedas se llaman a sí mismos Shakas o miembros de la familia Chutu. [14] Mirashi y Mitchiner leen la leyenda de la moneda como Mahasenapatisa Baradajaputasa Saga Mana Chutukulasa , que significa "del Maha-senapati (comandante en jefe) Saka Mana, el hijo de Baradaja, de la familia Chutu". [15] Mitchiner señala que según una inscripción de Nashik , el rey Satavahana Gautamiputra Satakarni emitió una orden desde su "campamento de la victoria" en Vaijayanti (el antiguo nombre de Banavasi). [14] Teoriza que los Chutus eran originalmente jefes indoescitas, que se convirtieron en feudatarios de Satavahana, cuando Gautamiputra derrotó al rey indoescita Nahapana alrededor de c. 125 d. C. Posteriormente, participaron en las campañas militares de Satavahana: un jefe Chutu fue designado como Mahasenapati en la región de Kondapur, mientras que otro fue designado para gobernar la ciudad recién capturada de Banavasi. [16]
El historiador DC Sircar ha cuestionado la interpretación que hace Mirashi de la leyenda de la moneda, argumentando que la expresión Saga Mana Chutukulasa no puede interpretarse como una referencia a "Saka Mana de la familia Chutu". Sircar sostiene que si este fuera el significado pretendido, la expresión habría sido Chutu-kulasa Saga-Manasa o Chutu-kula-Saga-Manasa . [17] En cambio, Sircar lee el término Saga-Mana como Sagamana ("de los Sagamas, es decir, perteneciente a la familia Sagama"). [17]
Las monedas Chutukula descubiertas en el distrito de Anantapur en Andhra Pradesh y la parte sur de Telangana prueban que los Chutus tenían dominio en y alrededor del área de Srisailam (distrito de Kurnool, Andhra Pradesh) o Sriparvata, lo que demuestra que su título de Sriparvatiyas (los maestros de la región de Sriparvata) es muy apropiado. [18]
En la época medieval, la región de Srisailam o el área de Sriparvata se conocía como Kannadu y Kannavisaya, que es la forma contraída de Satakarninadu y Satakarnivisaya . Satakarninadu y Satakarnivisaya parecen ser idénticos al Satavahanihara de la inscripción Myakadoni de Pulumayi o al Satavahaniratta de la concesión Hirahadagalli. Los Chutus continuaron usando el título Satakanni junto con sus nombres y regiones, pero luego abandonaron la parte Sata de Satakanni y usaron solo el título de Kanni . [18]
Los chutus gobernaron un reino centrado alrededor de la ciudad de Banavasi en la actual Karnataka durante más de dos siglos, desde aproximadamente el año 125 d. C. hasta aproximadamente el año 345 d. C. [19]
Los Chutus probablemente estuvieron subordinados a los Satavahana al principio, y asumieron la independencia cuando el poder Satavahana declinó. [10] Probablemente fueron una de las varias dinastías que se describen colectivamente como " Andhra-bhritya " ("sirvientes de los Andhras, es decir, los Satavahana) en los Puranas . La evidencia numismática sugiere que los Chutus estaban rodeados por otros feudatarios Satavahana: los Kuras de Kolhapur en el norte y los Sadakana Maharathis de Chandravalli . Las monedas emitidas por estas tres familias son similares, y la mayoría de estas monedas, pueden datarse en el siglo II d.C. [20] Las monedas descubiertas en Chandravalli y Kondapur llevan la leyenda "Maharathi Sadakana Chutu Krishna", lo que sugiere que los Chutus consolidaron su poder mediante matrimonios mixtos con las otras familias feudatarias. [16]
La evidencia numismática también indica que hacia el último cuarto del siglo II d. C., el poder de estas tres familias feudatarias fue eclipsado por los Satavahana, quienes parecen haber asumido un mayor control sobre sus territorios. Esto lo sugiere el descubrimiento de las monedas del gobernante Satavahana Yajna Sri Satakarni en Bramhapuri ( Kolhapur ) y Chandravalli: las monedas Satavahana se encontraron en un estrato más reciente en comparación con las monedas de las dinastías feudatarias. [20]
Cuando el poder de los Satavahana declinó en la primera mitad del siglo III d. C., los Chutus mantuvieron su autoridad en Banavasi, a diferencia de los Kuras y los Sadakana Maharathis. Su gobierno está atestiguado por al menos cuatro inscripciones fechadas entre los años 260 y 340 d. C. [21] El historiador Sailendra Nath Sen afirma que después de la caída de los Satavahanas tras el final del reinado de Pulumayi IV en el año 225 d. C., los Chutus parecen haber controlado las áreas lejanas de las partes sudoccidentales del antiguo imperio Satavahana. Posteriormente extendieron su poder al norte y al este. [22] Según el historiador Teotónio R. De Souza , siguiendo el gobierno de Shak Satakarni de los Satavahanas, los Chutus que gobernaban desde Banavasi del distrito de Uttara Kannada ( North Canara ) de Karnataka, probablemente también obtuvieron el control de Konkan y lugares en Goa como Kunkalli, Balli y Kankon , como subordinados de los Bhojas . [23]
Después de la muerte del emperador Satavahana Gautami-putra Yajna Satakarni en 181 d. C., la antigua dinastía (Satavahanas) perdió el control de las provincias occidentales, que pasaron a manos de otra familia de Satakarnis, los Chutu-kula. La dinastía Chutu llegó a su fin probablemente en la primera o segunda mitad del siglo III, es decir, alrededor de 250-275 d. C. De la dinastía Chutu se conocen dos reyes a través de inscripciones, Hariti-putra Chutu-kadananda Satakarni y su nieto Hariti-putra Siva-skanda-varman, que gobernaron en Banawasi (Vaijayantipura) antes de la dinastía Kadamba. En 222 d. C., Prithivi-sena, hijo de Rudra-sena I, reinaba como gobernante Kshatrapa occidental, en sucesión de este último, Hariti-putra Siva-skanda-varman. [24]
Los chutus parecen haber continuado la política de consolidar su poder mediante matrimonios con sus vecinos: así lo sugiere un registro de la dinastía Ikshvaku que afirma que el "Maharaja de Vanavasa" (presumiblemente el gobernante chutu de Banavasi) se casó con una hija del rey Ikshvaku Vira-purusha-datta. Mitchiner también cree que la aparición del nombre "Satakarni" en los nombres de los reyes chutu (Vishnurudra Sivalananda Satakarni y Haritiputra Vishnukada Chutukulananda Satakarni) sugiere que los chutus también se casaron con miembros de la familia Satavahana. [8] El rey chutu Sivalananda está atestiguado por una inscripción del año 278 d. C. del gobernante Abhira Vasushena de Nagarjunakonda. [25]
Según Mitchiner, los diseños de las monedas Chutu sugieren que pueden haber sido budistas [26] aunque también patrocinaban el hinduismo . Según una inscripción en la ciudad de Malavalli en el sur de Karnataka, uno de sus gobernantes, el rey Haritiputra Satakarni donó la aldea de Belgame a un grupo de sacerdotes hindúes. Belgame, que no debe confundirse con su homónimo en el noroeste de Karnataka, estaba ubicada en el distrito de Shimoga en Karnataka central y se conoce hoy como Balligavi . Los sacerdotes construyeron cinco mathas , tres puras y siete gurukulas allí y desarrollaron Belgame como un importante centro de aprendizaje y conocimiento. La concesión original fue revivida por otro gobernante Chutu, el rey Haritiputra Shiva-skandavarman y la ciudad sagrada fue expandida más tarde por los gobernantes Kadamba sucesores . [27] [28]
La dinastía Chalukya de Badami , que más tarde controló gran parte del actual Karnataka, afirmaba descender de un hijo de Hariti (una mujer de la gotra Harita ) y de la gotra Manavya. Los Chalukyas se habían apropiado de esta genealogía de la dinastía Kadamba , que gobernó Banavasi antes que ellos y después de los Chutus. Los Kadambas, a su vez, se habían apropiado de esta genealogía de los Chutus. [29]
El historiador Sailendra Nath Sen teoriza que los Chalukyas estaban relacionados con los Chutus y los Kadambas "de alguna manera". [30]
La inscripción en piedra de Banavasi (Vanavasi o Vaijayanti en el distrito de Uttara Kannada, Karnataka) menciona a Haritiputra Visnukada Chutukulananda Satakarni, quien en el año 12 de su reinado regaló un Nagashilpa , un tanque y un Vihara . La cercana inscripción de Malavalli se refiere al mismo rey Manavyasa Gotra Haritiputra Visnukadda Chutukulananda Satakarni, el rey de Banavasi, quien en el primer año de su reinado otorgó la concesión de una aldea. La inscripción en piedra en el mismo pilar de un rey Kadamba del siglo V menciona a un cacique anterior, Manavyasa Gotra Haritiputra Vaijayantipati Sivaskandavarman, que también gobernó esta zona. Basándose en esta inscripción y en la opinión de Rapson sobre Kanheri y estas inscripciones, el historiador G. J-Dubreuil afirma que los Chutus sucedieron a los Satavahanas tanto en las regiones de Karnataka como de Aparanta (Konkan y Maharashtra occidental). Sin embargo, Sudhakar Chattopadhyaya afirma que fue en En una fecha posterior, los chutus dominaron la parte norte de las regiones de habla kannada y malayalam. [31]
Haritiputra-Satakarni emitió una orden al comisionado jefe de ingresos Mahavallabha-Rajjuka para otorgar una aldea de Sahalavati a un tal Kondamana como dotación brahmán en 175 d. C. para el disfrute del dios Mattapatti (Malavalli) con la exención de la entrada del soldado (abhatappavesam) . [32] [33] Otro registro afirma que el rey Satakami tenía una hija llamada Mahabhoja-Nagasri que hizo una concesión de un tanque y un Vihara al templo de Madhukeswara. [34]
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Se han descubierto monedas Chutu en Karwar y Chandravalli . [21]
Sus monedas son en su mayoría de plomo y pertenecen a Mulananda, c. 125-345. Una moneda muestra una colina arqueada (¿o estupa?) con motivo de río debajo en el anverso y un árbol dentro de una celosía con barandillas; Nandipada a la derecha en el reverso. [35]
Las monedas de Rano Chutukadananda (70 a. C.), el primer gobernante conocido de la dinastía Chutu cuyo nombre estaba inscrito en ellas como Rano Chutukadanamdasa, fueron descubiertas en los alrededores de Karwar y Banavasi de las antiguas regiones urbanas de Nagarakhanda (tipo Banda).
Los siguientes gobernantes Chutu son conocidos a partir de monedas e inscripciones: [36]
si este rey y su familia (los Cutus) eran una rama de los Satavahanas o eran sus sucesores en la parte sur de sus dominios.
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