El Códice Khaburis (ortografía alternativa Khaboris , Khabouris ) es un manuscrito siríaco clásico del siglo X que contiene el Nuevo Testamento Peshitta completo.
Se ha afirmado que el colofón del documento anterior lo identifica como una "copia" realizada a partir de un manuscrito que data del año 164 d. C., documentado internamente como 100 años después de la gran persecución de los cristianos por parte de Nerón, en el año 64 d. C.
El códice Khaboris fue adquirido por Norman Malek-Yonan y el abogado Dan MacDougald en 1966 por 25.000 dólares. "Fue comprado en la biblioteca de un antiguo monasterio asirio en la cima de una de las montañas de Asiria, cerca del río Habbor, o en arameo, Khabur, de ahí el nombre 'Khaburis'". [1] Parece que ambos hombres fueron al extranjero en busca de una versión aramea más intacta del Nuevo Testamento después de las experiencias de Malek-Yonan en torno al Códice Yonan en la década de 1950. [2] El códice anterior de Malek-Yonan había sido reparado con materiales más nuevos en algún momento de su historia. Afirmó que el Códice Yonan b había estado en su familia desde el siglo IV. En su relato de la controvertida historia que rodea al Códice Yonan b , el primacista cristiano griego Bruce Metzger cuenta que lo data en el siglo VII como mínimo. [3]
Las historias del Códice Yonan a y del Códice Khaboris b están vinculadas por la participación de Dan MacDougald. En la página 115 de la reimpresión de la Sociedad de Literatura Bíblica de La saga del Códice Yonan , Metzger cuenta que recibió noticias del Códice Yonan a fines de la década de 1970. Escribe:
"Curiosamente, varios años después, mientras asistía a las sesiones de la reunión anual de la Academia Americana de Religión, el Dr. Paul L. Garber, profesor de Biblia en el Agnes Scott College, Decatur, Georgia, me preguntó casualmente si había oído hablar alguna vez del Códice Yonan a . Esto me llevó a una revelación de lo más sorprendente. Una copia medieval (Khabouris b ) del manuscrito, me dijo Garber, estaba en posesión del Centro de Instrucción de Madurez Emocional, Decatur, Georgia. El centro había transliterado el texto siríaco de las Bienaventuranzas en el Sermón de Cristo en el Monte (Mateo 5:3-12) y estaba poniendo a disposición una copia de esto por cuatro dólares con la garantía de que, al concentrarse cada día en estas oraciones en arameo, la personalidad de uno se ajustaría y maduraría. De hecho, según Garber, el centro incluso había persuadido a los magistrados de Atlanta para que compraran copias de la transliteración para usarlas en un intento de calmar a los prisioneros alborotadores". [3]
Un artículo del Western Queens Gazette del 8 de agosto de 2004 afirma que Dan MacDougald fue quien inició el curso de Instrucción de Madurez Emocional al que se refiere Metzger. Según Timms, Norman Malek-Yonan murió en la década de 1970. Aparentemente, MacDougald había comprado el códice Khaboris a Yonan y había iniciado algunas organizaciones que se ocupaban de la psicología en la década de 1970. Después de la fecha de 1999 por parte de la Universidad de Arizona, el Códice Khaboris b pasó a manos del Dr. Michael Ryce en el instituto Heartland. Ryce fue coautor de una versión actualizada del curso de Instrucción de Madurez Emocional con MacDougald llamada Leyes de la Vida. Este curso continúa siendo impartido, anualmente, por Ryce en Heartland, su centro de enseñanza en las montañas Ozark del sur de Missouri.
El sitio web de Heartland afirma en una página sobre el Códice Khaboris b : "Antes de morir, Dan MacDougald dejó el Códice Khaboris b bajo la administración de la Iglesia Ortodoxa Siria de Rito Occidental, para que se pudiera completar la validación, documentación, conservación, traducción, publicación y exhibición. El trabajo continúa en estos procesos, así como en el desarrollo de varios libros relacionados". [2] Los manuscritos parecen haber permanecido físicamente en el instituto Heartland. Una página titulada "La ceremonia del manuscrito Khabouris en Heartland" tiene varias imágenes pequeñas de una mujer posando con el códice "b". En algún momento durante este tiempo, alguien allí parece haber tomado fotografías digitales de baja resolución de las más de 500 páginas del códice. [4]
En algún momento alrededor de 2004, el códice fue enviado a Nueva York para que Eric Rivera, director del Instituto Khabouris, que trabajaba en Better Light Company, una empresa de imágenes digitales, tomara fotografías de alta resolución. Su sitio web tiene una descripción del trabajo de Rivera y algunas muestras de imágenes de alta calidad. Durante este tiempo, el Manuscrito Khabouris b estuvo en exhibición para la vista del público como una exhibición en la Galería de Arte del Queensborough Community College en Bayside, Nueva York. [5] Esto probablemente generó el artículo de Western Queens Gazette mencionado anteriormente. Rivera menciona que trabajó en el manuscrito en 2005, después de lo cual parece haber sido robado. El sitio web de Heartland afirma: "El Manuscrito Khabouris ( b ) fue retirado de QCC (sin nuestro conocimiento previo) y fue llevado a Londres para subasta por Sotheby's en junio de 2007. La venta no se completó en ese momento; sin embargo, hemos perdido la pista de dónde se encuentra ahora el Manuscrito real". [6] Parece haber sido comprado por el coleccionista de Arizona James Melikian.
El 11 de diciembre de 2007, el Museo de Arte de Phoenix organizó una exposición de manuscritos antiguos, incluido el Códice Khaboris b . El artículo que anunciaba la exposición lo describía como parte de la colección de James Melikian. [7] Melikian, residente de Phoenix, es armenio y tiene intereses culturales en coleccionar artefactos cristianos orientales antiguos . Habla de esto en la edición del 12 de enero de 2008 del Armenian Reporter . En el artículo, que cubría la exposición de arte de Phoenix, el autor describe a Melikian mostrando el Códice Khaboris b a los visitantes en una exhibición privada. [8] Presumiblemente, el Códice Khaboris b todavía está en la galería privada de Melikian. Melikian afirma en su lista de inventario que su copia es un manuscrito diferente al que posee la Biblioteca del Congreso. [9]
Lo que hace que esta oportunidad sea particularmente atractiva es el hecho de que este manuscrito, basado en información preliminar obtenida de su página de colofón, es un duplicado manuscrito de un canon original escrito en el año 165 d. C. Si la investigación continua corrobora esto, el códice Khabouris sería anterior (por más de un siglo) a los cánones griegos más antiguos conocidos del Nuevo Testamento, y podría proporcionar una fuente más original del canon arameo del Nuevo Testamento comúnmente aceptado. Si se demuestra que su fuente se originó en el siglo III o IV, todavía colocaría al códice entre las copias más originales del Nuevo Testamento que existen en la actualidad.
