El Cäğfär Taríxı ( cirílico tártaro : Җuddlegъфuddler тарихы, pronunciado [ʑæɣˈfær tʌrɯɪˈxɯ] ; ruso : Джагфар Тарихы, en inglés generalmente Djagfar Tarikhy , a través de la transliteración rusa del nombre tártaro del Volga; idioma tártaro para Historia de Cäğfär ) es una traducción parcial al idioma ruso. de una supuesta compilación tártara del Volga del siglo XVII de material histórico temprano sobre los búlgaros , jázaros , magiares y otros nómadas euroasiáticos . La mayoría de los estudiosos ven la obra como una invención, [1] [2] [3] mientras que otros ven la obra como auténtica: una fuente antigua única que contiene mucha información completamente desconocida sobre la historia de los pueblos de Europa del Este desde el primer milenio. ANUNCIO al siglo XVI. [4] [ cita necesaria ]
Según su editor, Fargat Nurutdinov, Cäğfär Taríxı fue escrito en su forma actual en Bashkortostán , por Baxşi İman, secretario de Cäğfär, líder de un movimiento de liberación tártaro que supuestamente floreció allí en ese momento. Nurutdinov afirma que el original, escrito en "turco búlgaro" (aquí equiparado con el idioma de los tártaros del Volga ), en escritura árabe , fue traducido al ruso a finales de la década de 1930 por su tío IM-K.-Nigmatullin, quien hizo esto. para salvarlo de una campaña del NKVD de confiscación y destrucción de antiguos documentos búlgaros escritos en escritura árabe . El manuscrito que contenía el texto búlgaro fue destruido por agentes del NKVD. El propio Nigmatullin murió en la Segunda Guerra Mundial , y la traducción fue conservada por su madre, quien finalmente se la pasó a su nieto, Nurutdinov, en 1976. Logró copiar partes de la traducción, pero la traducción original y algunas de las copias fueron robados de la casa de campo de su padre en los años 1980 por desconocidos. Finalmente, Nurutdinov publicó el texto restante. [ cita necesaria ]
El texto se refiere a numerosas personas y acontecimientos históricos no atestiguados en otras fuentes; por ejemplo, hace referencias a gobernantes jázaros de mediados del siglo VII llamados Khalga y Kaban , que no aparecen en el relato de al-Tabari , en la Carta Schechter , en la Correspondencia jázara ni en ningún otro documento existente. También asocia a los búlgaros con lo que Nurutdinov interpreta como referencias a Troya , Sumer y América . [5]