Sir Anthony Buzzard, tercer baronet

Sir Anthony Farquhar Buzzard, tercer baronet , ARCM (n. 28 de junio de 1935), es un erudito bíblico , teólogo cristiano unitario , autor y profesor de la facultad del Atlanta Bible College.

Primeros años de vida

Anthony nació el 28 de junio de 1935 en Surrey , Inglaterra , hijo del destacado oficial de la Marina Real y Director de Inteligencia Naval Anthony Buzzard , y nieto del Regius Professor de Medicina de la Universidad de Oxford, Sir Edward Farquhar Buzzard . Obtuvo el título de Baronet de Munstead Grange en la parroquia de Godalming , co. Surrey tras la muerte de su padre en 1972 y tiene un hermano menor, Tim, y una hermana menor, Gill.

Educación

Buzzard se educó en Charterhouse y sirvió en la Royal Navy como subteniente en la rama de secretaría entre 1954 y 1956. En 1960 se licenció en Lenguas Modernas en francés y alemán en la Universidad de Oxford .

Anthony Buzzard se graduó en 1963 del Ambassador College , parte de la Iglesia de Dios Mundial fundada por Herbert W. Armstrong . Después de graduarse en Pasadena, California , Buzzard se trasladó para enseñar música en su campus de Bricket Wood , Inglaterra. A principios de la década de 1970, Buzzard abandonó la Iglesia de Dios Mundial y publicó puntos de vista teológicos que refutaban los de Armstrong. Se convirtió en un colaborador cercano de Charles F. Hunting, un evangelista estadounidense que había sido funcionario del campus de Bricket Wood. ^[1]

Educación y enseñanza

Buzzard obtuvo un diploma en hebreo bíblico de la Universidad de Jerusalén en 1970. Asistió a la Universidad de Londres . Obtuvo una Maestría en Teología del Seminario Teológico Bethany , Chicago , en 1990.

Buzzard enseñó francés y alemán en The American School de Londres y enseñó teología y lenguas bíblicas durante 24 años en Atlanta Bible College, McDonough, Georgia (anteriormente Oregon [IL] Bible College). ^[2]

Beca de restauración

Tras su ruptura con Armstrong, en 1981 Buzzard, fundó con la ayuda de Charles F. Hunting, Restoration Fellowship , ^[3] un grupo cristiano dedicado a la labor misionera y docente en todo el mundo. Está afiliada a la Conferencia General de la Iglesia de Dios , un grupo fundado en 1921, que sostiene creencias adventistas y unitarias , similares a la Iglesia de la Bendita Esperanza y a los Cristadelfianos .

Buzzard publica un boletín mensual Focus on the Kingdom y es coeditor de A Journal from the Radical Reformation , ^[4] que explora la continuidad entre las creencias de los grupos de la Reforma, como algunos anabautistas , socinianos , los primeros unitarios y los " unitarios bíblicos " . grupos hoy. Buzzard ha sido señalado como uno de los principales escritores que busca un resurgimiento de las primeras creencias unitarias. ^[5]

Música

Además de sobresalir en idiomas y estudios bíblicos, Anthony también ama la música clásica. Estudió en el Royal College of Music de Londres , donde obtuvo el diploma de oboe en 1959 y de piano en 1961.

Puntos de vista teológicos

Buzzard comparte las siguientes creencias, tal como se expresan en su sitio web Restoration Fellowship:

• Hay un Dios, el Padre (1 Cor. 8:6), el único Dios del credo de Israel afirmado por Jesucristo (Marcos 12:28ss). El Padre es "el único Dios verdadero" (Juan 17:3).
• Hay un Señor Mesías, Jesús (1 Cor. 8:6), que fue concebido sobrenaturalmente como Hijo de Dios (Luc. 1:35) y preordenado desde la fundación del mundo (1 P. 1:20).
• El Espíritu Santo es la presencia personal y operativa y el poder de Dios extendido a través de Cristo resucitado a los creyentes (Sal. 51:11).
• La Biblia, que consta del canon hebreo (Lucas 24:44) y las Escrituras griegas del Nuevo Testamento, es la revelación inspirada y autorizada de Dios (2 Tim. 3:16).
• En la muerte expiatoria y sustitutiva de Jesús, su resurrección al tercer día y su ascensión a la diestra del Padre (Sal. 110:1; Hechos 2:34-36), donde espera hasta que sus enemigos sean sometidos. (Hebreos 10:13).
• En el futuro retorno visible de Jesucristo para resucitar a los fieles muertos (1 Cor. 15:23), establecer el Reino milenial en la tierra (Apoc. 20:1-6, etc.) y lograr la restauración de la tierra. prometido por los profetas (Hechos 1:6; 3:21; 26:6, 7).
• En el poder regenerador del mensaje del Evangelio sobre el Reino (Mateo 13:19; Lucas 8:12; Juan 6:63), permitiendo al creyente comprender la revelación divina y vivir una vida de santidad.
• En el bautismo por inmersión al recibir el Evangelio del Reino y las cosas concernientes a Jesús (Hechos 8:12; Lucas 24:27).
• En la resurrección futura de los salvos de todas las edades para administrar la tierra renovada con el Mesías en el Reino de Dios (1 Cor. 6:2; 2 Tim. 2:12; Apoc. 2:26; 3:21; 5 :10).
• En la existencia del mal cósmico y sobrenatural encabezado por (el) Satanás (Mat. 12:26) o el Diablo, a diferencia de y además de los enemigos humanos y el mal natural del corazón humano. Satanás es el nombre de una personalidad espiritual malvada, "el dios de este siglo" (2 Cor. 4:4; cp. Ef. 6:12). Y en la existencia de demonios (daimonia) como personalidades no humanas a quienes Jesús se dirigió y ellos a él (Lucas 4:41; Santiago 2:19).
• En la libertad "bajo la gracia" y no "bajo la ley", inaugurada en la cruz en el Nuevo Pacto, en contraste y reemplazando al pacto mosaico promulgado en el Sinaí (Gál. 3 y 4; 2 Cor. 3). Las cuestiones de la circuncisión física y "toda la ley" (Gálatas 5:3) asociadas con la circuncisión, incluyendo el calendario y las leyes alimentarias, son preocupaciones del antiguo pacto y no del nuevo. Compárese con Col. 2:16-17, donde la sombra temporal se contrasta con la permanencia y novedad de Cristo.
• Los cristianos nunca deben tomar las armas y matar a sus enemigos y compañeros de creencia en otras naciones (Mateo 26:52; Juan 15:19; 18:36; 1 Pedro 2:9-11; 1 Crón. 22:8).

Libros

• El reino venidero del Mesías: una solución al enigma del Nuevo Testamento (1988)
• Nuestros padres que no están en el cielo: el cristianismo olvidado de Jesús el judío (1995)
• La doctrina de la Trinidad: la herida autoinfligida del cristianismo (1998) - edición original con Charles F. Hunting
• La ley, el sábado y el cristianismo del nuevo pacto (2005)
• Los asombrosos objetivos y afirmaciones de Jesús (2006)
• Jesús no era trinitario (2007)

Folletos

• "¿Quién es Jesús? Una petición para volver a creer en Jesús el Mesías" (1984)
• "¿Qué sucede cuando morimos? Una visión bíblica de la muerte y la resurrección" (1986)

Referencias

1. "Entrevista a Charles F. HuntingRadio". Hwarmstrong.com . Consultado el 7 de diciembre de 2010 .
2. "Beca de Restauración - Acerca de Anthony". Focusonthekingdom.org. Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2008 . Consultado el 7 de diciembre de 2010 .
3. "Beca de Restauración". Focusonthekingdom.org . Consultado el 7 de diciembre de 2010 .
4. "Conferencia General de la Iglesia de Dios - Revista para la Reforma Radical". Abc-coggc.org. Archivado desde el original el 2 de julio de 2010 . Consultado el 7 de diciembre de 2010 .
5. JD Bowers Joseph Priestley y el unitarismo inglés en Estados Unidos Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania | 2007-06-15 | ISBN 0-271-02951-X - capítulo La muerte y resurrección del unitarismo inglés - "Hay otros que incluso esperan recuperar la teología de Priestley. Ven el socinianismo como una fuerza potencialmente importante y moldeadora en la (re)creación de una nueva Teología unitaria, una que regresa a los viejos principios y enseñanzas. Anthony Buzzard ha sido un destacado defensor unitario al defender un retorno al cristianismo... Buzzard ha escrito numerosas obras "evangélicas" (desde un punto de vista unitario), que abogan por una volver a creer en Jesús como el Mesías" p251 

enlaces externos

• Beca de restauración
• Charles F. Hunting - socio inicial después de dejar las organizaciones de la iglesia de Armstrong - detalles de la conferencia con Hunting y otros.