Buscador de la verdad: un manual fue escrito por Idries Shah , uno de los escritores más destacados sobre el sufismo . Fue publicado por primera vez por Octagon Press en 1982 y posteriormente reeditado por la Fundación Idries Shah .
Poco antes de morir, Shah afirmó que sus libros forman un curso completo que podría cumplir la función que había cumplido en vida. Como tal, Buscador de la verdad puede leerse como parte de un curso de estudio completo. [1]
El libro está construido a partir de una mezcla de cuentos didácticos clásicos, cartas, sesiones de preguntas y respuestas, anécdotas y debates de cenas. Como tal, es parte del gran corpus de material que Idries Shah difundió durante un período de 40 años específicamente para personas que deseaban absorber los patrones de pensamiento y comportamiento sufíes de la manera que, según él, era apropiada y efectiva para los tiempos modernos. Describió el proceso en este libro en respuesta a la pregunta: "¿Cuál es la razón de la forma en que sus materiales se proyectan en forma impresa? Quiero decir, ¿por qué traduce algún material, representa otras partes, utiliza símiles orientales en algunos y ¿Terminología psicológica occidental y percepciones de otros?"
Él respondió: "Hay dos criterios:
(1) Qué materiales deben proyectarse en el momento actual para tener el máximo efecto útil, y
(2) ¿Quién puede absorberlos y en qué formato?
"Los materiales sufíes siempre se presentan de acuerdo con las posibilidades. Esto se debe a que el sufismo no es arqueología o hagiografía (por mucho que se les parezca a quienes no buscan más) sino efecto. Símiles orientales que todavía son viables tanto en Oriente como en Occidente. Se utilizan debido a esta viabilidad. Los materiales reemplazados no se regurgitan simplemente porque se han utilizado en épocas anteriores. Los materiales se vuelven a presentar si esto se puede hacer de manera útil. La terminología psicológica "occidental" y las ideas son útiles, por lo que se utilizan.
"Miren los resultados. Los materiales publicados son leídos y aceptados tanto en Oriente como en Occidente: tanto por científicos como por teólogos, por lectores comunes y corrientes además de especialistas de todo tipo. En una palabra, la presentación es eficaz.
"Si no hubiera un impulso originario del cual proviene el material y que indica cómo puede usarse, nos veríamos obligados a presentar materiales sufíes como lo harías con cualquier otro corpus de saber muerto: reordenarías, podarías y presentarías de acuerdo con criterios subjetivos. No tenemos que hacer esto, ya que el material en sí proporciona la guía a quienes pueden discernirlo. La pregunta, sin embargo, ilustra la mente del interrogador más que cualquier otra cosa, ya que presupone que los materiales sufíes son como los de los sufíes. cualquier otra búsqueda, capaz de ser manipulada por regla o capricho. Si el interrogador hubiera tenido en cuenta el hecho sufí de que la Enseñanza determina su método de presentación, no habría necesitado hacer la pregunta". [2]
The Literary Review escribió que Seeker After Truth era "alimento para muchos tipos diferentes de estudio: un libro que no se parece a nada que nuestra propia sociedad haya producido hasta hace poco, por su riqueza, su carácter inesperado, su capacidad de impactarnos para que nos veamos a nosotros mismos como nos ven los demás". , tanto personalmente como como sociedad."
Robert Ornstein y Paul Ehrlich, en su libro New World New Mind , recomiendan Seeker After Truth y otros libros de Idries Shah "... como comienzo de un breve curso sobre cómo cambiar de opinión". [3]