La historiografía búlgara se refiere a la metodología de estudios de historia desarrollada y utilizada por los historiadores búlgaros.
La historiografía búlgara certificada se remonta al siglo XVII. [1]
En principio, los términos Historiografía búlgara e Historiografía de Bulgaria se superponen, dado que hasta la liberación de Bulgaria sólo existen dos historias (la primera de Bulgaria y la segunda de búlgaros) escritas por autores extranjeros: Blasius Kleiner (1761) y Konstantin Jireček. (1876). [ cita necesaria ]
Bulgaria y los búlgaros están ampliamente atestiguados en crónicas y escritos medievales, pero su historia temática independiente está ausente hasta el siglo XVII. La primera obra importante sobre la historia búlgara es El reino de los eslavos . Sirve para soportar muchas otras obras. [2]
De 1667 data la primera historia búlgara independiente de Petar Bogdan , titulada Sobre la antigüedad de la patria y los asuntos búlgaros . Es discutible si se imprimió en Venecia, pero esta historia carece de significado social. El autor es búlgaro pero misionero católico . [3] No fue hasta el siguiente siglo XVIII cuando con la Ilustración y el auge del nacionalismo en Europa se compuso la llamada Istoriya Slavyanobolgarskaya , que jugó un enorme papel y fue de fundamental importancia para la historiografía búlgara. Spyridon Gabrovski utilizó la biblioteca del monasterio de Neamț para complementar sus conocimientos y en 1792 logró completar una "Breve historia del pueblo eslavo búlgaro" . [4]
La historiografía búlgara profesional se hizo realidad en el siglo XIX, tras la creación de un Estado búlgaro independiente en 1878. [5] El mérito principal de esto se debe a dos autores: Spiridon Palauzov con su El siglo del zar búlgaro Simeón , es decir. La edad de oro de la cultura búlgara medieval (1852) y Konstantin Jireček con su Historia de los búlgaros (1876).
Desde 1878 hasta la Primera Guerra Mundial , el foco principal de la investigación histórica fue la historia medieval búlgara. Durante este período, la historiografía ayudó a moldear la conciencia y el orgullo nacional utilizando el conocimiento histórico, en línea con otros países europeos y otros estados balcánicos. [6] Prevalecía el positivismo y el romanticismo , junto con la politización de la profesión. La Universidad de Sofía se convirtió en el centro de investigaciones históricas. [7] En el período posterior a la Segunda Guerra Mundial se impuso la metodología marxista , en simbiosis con las tendencias nacionalistas que crecieron después de los años sesenta. [8]
Una Historia de Don Mavro Orbini de Ragusa, Abad de la Orden de Mletsch, en la que se ve el origen de casi todas las naciones que hablaban lengua eslava, con las muchas y variadas guerras que libraron en Europa, Asia y África, el progreso de sus reinos, la antigüedad de su religión y el momento de su conversión a la fe cristiana. Y, sobre todo, se pueden ver los éxitos de los reyes que gobernaron en Dalmacia, Croacia, Bosnia, Serbia, Raška y Bulgaria."