El Buddha Dhatu Jadi ( en bengalí : বুদ্ধ ধাতু জাদি ; en birmano : ဗုဒ္ဓဓာတုစေတီ, también conocido como el Templo Dorado de Bandarban ) se encuentra cerca de la ciudad de Balaghata, en la ciudad de Bandarban , en Bangladesh . Los dhatu son los restos materiales de una persona santa, y en este templo las reliquias pertenecen a Buda . Es el templo budista Theravada más grande de Bangladesh y tiene la segunda estatua de Buda más grande del país. [1] [2] [3]
El Templo Dorado de Bandarban pertenece a la orden budista Theravada , que practican los indígenas Marma , un grupo étnico dominante de Bandarban. Fue construido en el año 2000 en arquitectura arakanesa , una adopción del estilo del sudeste asiático . [1] [3] [4]
El templo budista se conoce en el idioma local como Kyang . Está situado en el remoto distrito de Bandarban Hill , en el sureste de Bangladesh, que forma parte de la división Chittagong de Chittagong Hill Tracts . El templo está enclavado en la ciudad montañosa de Bandarban, que tiene dos de los picos más altos con colinas onduladas, a saber, el Tajingdong (4.000 pies (1.200 m)) y el Keokeradong (4.632 pies (1.412 m)), cubiertos de densos bosques con exuberante vegetación. El río Sangu fluye a través de la ciudad. También hay una cascada cerca. El templo está construido en la cima de una colina de 60 metros (200 pies) de altura, que está a unos 4 kilómetros (2,5 millas) de la ciudad de Balaghat y a 10 kilómetros (6,2 millas) de la ciudad de Banderban. Chittagong, conocida como una "parte pintoresca de Bangladesh a la que se hace referencia como el techo del país", se encuentra a unos 92 kilómetros (57 millas) de distancia. Dentro de la ciudad de Bandarban, las estructuras notables son el Instituto Cultural Étnico y un Museo. [1] [2] [4] [5] También hay un lago en la colina conocido como Debota Pukur (que significa: "estanque de Dios"). [6]
Bandarban tiene una gran población étnica de budistas . El budismo es practicado por un pequeño porcentaje del 0,7% en Bangladesh, un país predominantemente musulmán . El budismo es la tercera religión más grande en Bangladesh y la práctica es el budismo theravada; la mayoría de los budistas son del distrito sudoriental de Chittagong y Chittagong Hill Tracts. [5] [7] [8]
En Bangladesh, el budismo Theravada, que ahora se practica con el nombre de "Sangharaj Nikaya", se introdujo a finales del siglo XIX y sustituyó a muchas de las antiguas formas de budismo que se practicaban hasta entonces. El mérito de ello se atribuye al Venerable Saramedha, conocido popularmente como "Sangharaj". [9]
La población étnica de la ciudad pertenece en su mayoría a los marma , un grupo indígena de la región montañosa de Chittagong, en el extremo oriental del país. Son de ascendencia arakanesa y de religión budista, y constituyen el segundo grupo indígena más numeroso de los distritos montañosos de Bangladesh.
El Venerable U Pannya Jota Mahathera es el fundador y sacerdote principal del templo. Pertenece a la familia real Bohmong de Bandarban. Es monje Theravada desde 1991. Ha servido al gobierno de Bangladesh durante 8 años como juez asistente principal. El dhatu (reliquia) del Buda, que se encuentra consagrado en el templo, fue un regalo que le dio el Comité Estatal Sangha Maha Nayaka de Myanmar al Venerable U Pannya Jota Mahathera en 1994. [10]
Al llegar a este impresionante templo construido en la cima de la colina, se accede por una elegante escalera y está decorado con exquisitas imágenes escultóricas. Además de la segunda estatua más grande de Buda, que se encuentra consagrada en el santuario, hay estatuas más pequeñas y una campana de oro colocada sobre un dragón dentro del recinto del templo. La construcción del templo se inició en 1995 y se completó en 2000. El dhatu , las reliquias corpóreas de Buda, se encuentra consagrado aquí debajo de cuatro estatuas de Buda. Los budistas creen comúnmente que proporciona paz mental y felicidad. El templo ahora forma parte del Proyecto de Desarrollo Turístico del 'Circuito Turístico Budista' que está patrocinado por la Cooperación Económica Subregional del Sur de Asia. [3] [5]
Aquí se sigue un estricto código de vestimenta en los recintos del templo: “sin pantalones cortos ni zapatos”. [6]