La brutalidad policial es un caso o patrón de uso excesivo e injustificado de la fuerza contra una persona o un grupo de personas. Los pueblos indígenas de Canadá incluyen, según la designación del gobierno canadiense, a los inuit, los métis y las Primeras Naciones, y se consideran oficialmente pueblos aborígenes. [1] Los canadienses indígenas han experimentado relaciones tensas con la policía como resultado de la colonización y de tensiones duraderas. Desde principios de la década de 2000, varios casos de brutalidad policial contra canadienses indígenas han suscitado la atención de los medios de comunicación.
Según un análisis de CTV News, desde 2017, un canadiense indígena tiene diez veces más probabilidades que un canadiense blanco de ser asesinado a tiros por un agente de policía. [2] Según el Yellowhead Institute, una organización de investigación centrada en los indígenas dentro de la Facultad de Artes de la Universidad Metropolitana de Toronto, la brutalidad policial en Canadá es resultado del racismo estructural y la colonización. [3] Los datos de la Encuesta Social General de 2020 revelan que solo el 52% de los canadienses indígenas de 15 años o más informaron que tenían confianza en la fuerza policial. [4] Comparativamente, los encuestados en la misma encuesta que no eran indígenas y estaban clasificados como un grupo minoritario no visible clasificaron la confianza en la policía en un nivel más alto: el 70% de esta población indicó que tenía confianza en la policía y el 11% calificó la confianza en la policía como baja o nula. [4]
Los datos de la Encuesta Social General de 2019 revelan que el 33 % de los canadienses indígenas sufrieron discriminación en el período de cinco años anterior a la realización de la encuesta. [5] Las causas comunes de esto fueron la etnia, la cultura, la raza y el color de la piel. [5] Entre los encuestados indígenas que indicaron haber experimentado discriminación, el 21 % informó que la discriminación ocurrió mientras interactuaban con la policía. [5] Como referencia, entre los encuestados no indígenas y no pertenecientes a minorías visibles que informaron casos de discriminación en el mismo período, solo el 4 % indicó que esto ocurrió durante las interacciones con la policía. [5]
Además, los delitos contra los indígenas canadienses pueden ser abordados de manera deficiente por las fuerzas del orden. Un ejemplo notable de esto son las investigaciones sobre los asesinatos de mujeres a lo largo de la Carretera de las Lágrimas entre 1989 y 2006. Durante este período, nueve mujeres desaparecieron o fueron encontradas asesinadas a lo largo de un tramo de 724 kilómetros de la Carretera 16 en Columbia Británica, Canadá, ocho de las cuales eran indígenas canadienses. [6] Sin embargo, las comunidades indígenas de la zona han informado de cifras que superan las 30 mujeres desaparecidas o asesinadas en esta zona. [6] El comisionado Wallace Taroo Oppal, conocido familiarmente como Wally Oppal , encontró fallas críticas en las investigaciones relacionadas con la presentación de informes, la investigación inicial, la investigación de seguimiento y las comunicaciones con los familiares y los denunciados. [7]
En un estudio cualitativo de jóvenes indígenas y negros canadienses que habían experimentado interacciones con la policía entre febrero de 2019 y marzo de 2020, los jóvenes indígenas canadienses revelaron su preocupación por el impacto de los estereotipos negativos sobre los pueblos de las Primeras Naciones en el modo en que los trata la policía. [8]
Según datos de 2016, los canadienses indígenas fueron acusados de homicidio a una tasa once veces mayor que la de los canadienses blancos. [9] El Informe Anual 2017-2018 de la Oficina del Investigador Correccional muestra que la proporción de todos los reclusos encarcelados a nivel federal que son indígenas aumentó del 20% en el Informe Anual 2008-2009 al 28%. [10] La proporción es incluso mayor para las mujeres canadienses indígenas, que aumentaron del 32% al 40% de las mujeres encarceladas a nivel federal en el mismo período de tiempo. [10] A modo de comparación, los canadienses indígenas componen el 4,1% de la población canadiense total. [10]
La policía y otras estructuras gubernamentales pueden contribuir a la marginación continua de los canadienses indígenas. [11] La teoría crítica de la raza tribal , que se está utilizando para abordar nuevas ideas sobre la policía en Canadá, es un área de estudio emergente que enfatiza el mantenimiento de una fuerte identidad indígena de modo que los sistemas educativos occidentales no usurpen las prácticas indígenas. [12]
El Informe del Comité de Revisión de Justicia Indígena de Saskatchewan, publicado en 1992, destaca que el comité recibió una cantidad significativa de quejas sobre la actuación policial de la policía de Saskatoon contra los indígenas, incluidas cuestiones de uso excesivo de la fuerza, falta de respeto a los acusados, prácticas de aplicación selectiva de la ley e intimidación de testigos. [13]
El Informe de 1999 de la Investigación de Justicia Aborigen de Manitoba revela que los canadienses indígenas tenían más probabilidades de que se les negara la libertad bajo fianza que a los individuos no indígenas y que los canadienses indígenas pasaban más tiempo, en promedio, en prisión preventiva que los individuos no indígenas. [14]
Las muertes por congelación en Saskatoon, o Starlight Tours, son una serie de muertes misteriosas de indígenas canadienses. Uno de los incidentes más publicitados ocurrió en noviembre de 1990, cuando el cuerpo de Neil Stonechild , un adolescente de las Primeras Naciones de Saulteaux, fue descubierto en un campo a las afueras de Saskatoon, Saskatchewan. [15] Se determinó que la causa de la muerte de Stonechild fue hipotermia. [16] El testigo Jason Roy informó haber visto por última vez a Stonechild en el asiento trasero de un coche patrulla de la policía de Saskatoon, afirmando que Stonechild estaba visiblemente ensangrentado y gritaba pidiendo ayuda. [16]
En la noche del 28 de enero de 2000, Darrell Night, un miembro de la Nación Cree, fue llevado a un vehículo policial por dos oficiales de policía blancos de Saskatoon. [17] Los oficiales sacaron a Night del vehículo a unos cinco kilómetros de Saskatoon, le obligaron a poner la cabeza sobre el capó del coche, le quitaron las esposas y se marcharon. [17] Night vestía una camiseta y una chaqueta vaquera, con temperaturas que llegaban a los -22 °C. [18] Night pudo caminar hasta la central eléctrica Queen Elizabeth, momento en el que un vigilante le dejó entrar en la central. [17]
Al menos cinco cuerpos de hombres indígenas fueron encontrados congelados en esta zona a las afueras de Saskatoon. [17] Dos de estos hombres, Rodney Niastus y Lawrence Wegner, murieron una década después de Stonechild, aproximadamente cuando Night sobrevivió a su abandono. [11]
A pesar de las afirmaciones del Servicio de Policía de Saskatoon de que el incidente con Darrell Night fue aislado, el jefe de policía de Saskatoon, Russell Sabo, admitió en junio de 2003 que un oficial de policía de Saskatoon fue disciplinado en 1976 por abandonar a una mujer indígena en las afueras de Saskatoon. [19]
Las mujeres inuit han presentado denuncias de mala conducta policial contra la Real Policía Montada de Canadá (RCMP). El 13 de junio de 2019, Benson Cowan, Director Ejecutivo de la Junta de Servicios Jurídicos de Nunavut, envió una carta a Michelaine Lahaie, Presidenta de la Comisión de Revisión y Quejas Civiles de la RCMP, solicitando una revisión de la fuerza policial en Nunavut. [20] Se envió una carta de seguimiento el 23 de enero de 2020, en la que se detallaban dos casos de cacheos corporales realizados a mujeres inuit por la RCMP de Nunavut. [20] El primero involucraba a una mujer detenida por agresión e intoxicación pública el 10 de septiembre de 2019. [20] Según la segunda carta enviada a Michelaine Lahaie, la mujer fue dominada por tres oficiales masculinos de la RCMP y desnudada contra su voluntad mientras era presionada boca abajo contra el suelo de su celda de detención. [20] Los agentes la dejaron en el suelo después de que terminaran de desnudarla y la dejaron con una simple "bata suicida" sobre su cuerpo. [20] Luego, la mujer se arrastró hacia la puerta de su celda antes de perder el conocimiento. [20] En el segundo incidente, una mujer fue arrestada en octubre de 2019 por agresión y daños. [20] Se le informó a la mujer que estaba obligada a usar una "bata suicida" según la política de la RCMP, pero se negó. [20] Como resultado, la mujer fue obligada a caminar desnuda desde la ducha hasta su celda y, después de que se le realizó un registro corporal, la dejaron desnuda en su celda. [20] La carta cita imágenes de video que supuestamente muestran que la mujer no se resistía a la policía y mantenía el control de su cuerpo sin mostrar signos visibles de ideación suicida o violenta. [20]
R. v. Golden, un caso de la Corte Suprema de Canadá de 2001, estableció pautas para los procedimientos constitucionales de registro corporal en Canadá que están en consonancia con la Carta Canadiense de Derechos y Libertades. [21] [22] Este caso decidió que los registros corporales son inherentemente degradantes y humillantes. [21] La Junta de Servicios Jurídicos de Nunavut alega que los oficiales de la RCMP que realizaron estos dos casos de registro corporal no cumplieron con esas pautas. [20]
El 10 de marzo de 2020, se capturó en video de una cámara de un vehículo policial el momento en que un oficial de la RCMP derribó al jefe Allan Adam de la Primera Nación de Fort Chipewyan. [23] La policía se había acercado originalmente al vehículo de Adam debido a una placa de matrícula supuestamente vencida. [23] La RCMP inicialmente se negó a publicar el video, pero se le exigió que lo hiciera después de una orden judicial y el video se publicó el 11 de junio de 2020. [23] El oficial que derribó a Adam supuestamente lo golpeó en la cabeza y le aplicó una llave de estrangulamiento una vez que estaba en el suelo. [23] Adam fue acusado posteriormente de resistirse al arresto y agresión ilegal a un oficial de policía. [23] Estos cargos fueron posteriormente retirados. [24] La esposa de Adam, Freda Courtoreille, se puede ver en el video siendo sujetada brevemente por un oficial de la RCMP. [23] Courtoreille fue arrestada por obstrucción como resultado del incidente, aunque los cargos nunca se presentaron con éxito. [23]
Chantel Moore, miembro de la Primera Nación Tla-o-qui-aht, fue asesinada a tiros en su apartamento durante un control de bienestar el 4 de junio de 2020, en New Brunswick. [25] La policía de Edmundston fue contactada por el ex novio de Moore luego de que se enviaran mensajes desde la cuenta de Facebook de Moore que sugerían que alguien estaba observando a Moore dormir. [26] Moore había estado bebiendo con amigos esa misma noche. [26] Los agentes de policía en el lugar alegaron que Moore estaba empuñando un cuchillo y amenazando a los agentes. [25] El Servicio de Fiscalía Pública de New Brunswick, en un comunicado de prensa, declaró que no se justificaban cargos penales contra el agente que disparó y mató a Moore y que no se presentarían cargos. [27]
El inspector Steve Robinson fue acusado de sonreír y reírse mientras hablaba con un periodista sobre la muerte de Moore. [28] Se le ordenó a Robinson tomar un curso en línea sobre Canadá indígena, ofrecido a través de la Facultad de Estudios Nativos de la Universidad de Alberta. [28]
El 12 de junio de 2020, en New Brunswick, la RCMP disparó y mató a Rodney Levi, un miembro de la Nación Metepenagiag Mi'kmaq en el río Miramichi. [29] La policía recibió una denuncia sobre un disturbio en una casa que involucraba a un individuo no deseado en posesión de cuchillos, pero sin lesiones a nadie involucrado en ese momento. [30] El individuo en cuestión fue identificado como Levi, quien confirmó al agente Scott Hait en la escena que quería hacerse daño. [30] Levi le informó a Hait que había encontrado los cuchillos al costado de la carretera. [30] Hait, junto con el agente Justin Napke, le dijo a Levi que soltara los cuchillos, pero él se negó. [30] Napke intentó aplicarle una descarga eléctrica a Levi desplegando un taser tres veces, ninguna de las cuales hizo que Levi soltara los cuchillos. Hait le dijo al jurado de la investigación forense sobre la muerte de Levi que Levi dijo: "Vas a tener que meterme una bala". [30] Hait atestiguó que Levi entonces comenzó a avanzar hacia él, lo que le hizo disparar dos tiros a una distancia de entre tres y cinco pies.
El 5 de octubre de 2021, el suicidólogo forense Greg Zed testificó en la investigación forense que el incidente fue un caso de suicidio por parte de la policía. [31] Becky Levi, la sobrina de Levi, informó a los periodistas después del testimonio de Zed que no creía que la teoría de Zed encajara con la experiencia de su tío. [31] Después de escuchar a 27 testigos, la investigación dio como resultado que la muerte de Levi se declarara un homicidio. [32] El jurado de cinco miembros publicó un conjunto de recomendaciones en tres categorías: Recomendaciones para la policía aborigen, Recomendaciones para los servicios de salud mental y Recomendaciones para la RCMP. [32]
El 27 de febrero de 2021, la RCMP de Tofino disparó y mató a Julian Jones, un hombre de Tla-o-qui-aht. [33] La noche del tiroteo, dos agentes llegaron a su casa en Opitsaht en busca de una mujer que se cree que está retenida contra su voluntad. [33] [34] Jones recibió un disparo y murió, otro hombre fue puesto bajo custodia policial y la mujer a la que buscaban los agentes fue trasladada a un hospital para una evaluación médica. [33]
Se seleccionó a un observador civil indígena para que revisara un informe completado por el organismo de control policial de Columbia Británica sobre la muerte a tiros de Jones. [34] Se le concedió al jefe de Tla-o-qui-aht, Thomas George, acceso total al informe. [34] Esta fue la primera decisión de este tipo que permitió a un observador civil indígena revisar un informe de caso de esta naturaleza. [34] La supervisión civil independiente de la policía de Columbia Británica está a cargo de la Oficina de Investigaciones Independientes (IIO). [34] La IIO declaró que esta medida tenía como objetivo ayudar a mejorar la confianza entre la oficina y los pueblos indígenas en Canadá. [34]
El 8 de mayo de 2021, la RCMP disparó varias veces a una mujer de Tla-o-qui-aht. [35] La policía respondió a un disturbio doméstico en una casa de Port Albion. [35] Según se informa, la mujer sostenía una réplica de pistola y resultó gravemente herida por múltiples heridas de bala infligidas por los agentes en el lugar. [35] La secretaria-tesorera de la Unión de Jefes Indios de Columbia Británica, Judy Wilson, informó a The Canadian Press que la víctima es madre de dos hijos y sufrió heridas de bala en la columna vertebral. [35] El jefe de la Primera Nación Tla-o-qui-aht, Moses Martin, reveló a través de una declaración conjunta con el Consejo de Liderazgo de las Primeras Naciones el 11 de mayo de 2021 que la mujer se encontraba en estado crítico. [36]
Después de las muertes de Chantel Moore y Julian Jones, este incidente marcó el tercer tiroteo contra un individuo Tla-o-qui-aht por parte de la RCMP en el lapso de once meses. [36]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)