Bruno Bauch ( en alemán: [baʊx] ; 19 de enero de 1877 - 27 de febrero de 1942) fue un filósofo neokantiano alemán .
Bauch nació en Groß-Nossen , distrito de Münsterberg, Silesia , Prusia (hoy Polonia ) y estudió filosofía en Friburgo , Estrasburgo y Heidelberg . En 1901, recibió su doctorado con Heinrich Rickert en Friburgo, lo que le dio derecho a enseñar algunos cursos (uno de sus estudiantes de doctorado fue Rudolf Carnap , quien más tarde se convirtió en una figura central del Círculo de Viena ). Bauch completó su habilitación , que le dio derecho a una cátedra, en la Universidad de Halle en 1903. Enseñó como "profesor titular" en Halle desde 1903 hasta 1910, y desde 1911 en adelante como " profesor ordinario " en la Universidad de Jena .
En Jena, se hizo amigo de Gottlob Frege y colaboró con el filósofo neokantiano del lenguaje Richard Hönigswald . Bauch fue una figura influyente en la Kant-Gesellschaft (Sociedad Kant) y ayudó a publicar la edición de la Academia Prusiana de las obras completas de Kant. Hasta 1916, fue editor de la revista de la Sociedad Kant, Kant-Studien (Estudios de Kant). Se vio obligado a dimitir después de publicar un artículo antisemita en un tabloide nacionalista de derecha , que provocó una tormenta de controversias en la Sociedad Kant. (Muchos neokantianos, incluido el posterior colega de Bauch, Hönigswald, eran judíos, y unos cuantos eran socialdemócratas .) En 1917, Bauch fundó una sociedad filosófica propia, la Sociedad Filosófica Alemana, que publicó la revista Beiträge zur Philosophie des Deutschen Idealismus ( Contribuciones a la filosofía del idealismo alemán ). Frege estaba entre sus colaboradores. Cuando los nazis llegaron al poder, las opiniones políticas de Bauch le resultaron muy útiles. Mientras que muchos neokantianos tuvieron que emigrar y algunos terminaron en campos de concentración (incluido, durante un año, Hönigswald), Bauch se convirtió en director de la Sociedad Filosófica Alemana en 1934.
Heinrich Rickert , con quien Bauch estudió, fue el líder más importante de la llamada escuela de Baden del neokantismo después de Wilhelm Windelband . A diferencia de su principal rival, la escuela de Marburgo , los neokantianos de Baden estaban más interesados en la filosofía práctica que en la filosofía de la ciencia . Enfatizaban la distinción entre hecho y valor y buscaban usar el concepto de "valor" con fines epistemológicos y ontológicos . Por ejemplo, decir que una oración es "verdadera" a veces se equipara con decir que "exige asentimiento" (es decir, que debe ser creída). Bauch, sin embargo, fue un vástago bastante poco ortodoxo de la escuela de Baden, tanto que algunos comentaristas lo consideran como representante de una variedad distinta del neokantismo.
Aunque Bauch compartía un interés por la teoría del valor , también tenía un interés mucho más vivo por la filosofía de las matemáticas y la lógica de lo que era común entre los neokantianos de Baden. A diferencia de Rickert, simpatizaba con el logicismo de Gottlob Frege (que Rickert había rechazado sobre la base de los anticuados argumentos kantianos de que la lógica era analítica y las matemáticas sintéticas ) y era conciliador con la creencia de los neokantianos de Marburgo en la unidad de la lógica y las matemáticas.