Agrupación tribal tradicional dentro del pueblo Lakota
Los Brulé son una de las siete ramas o bandas (a veces llamadas "subtribus") del pueblo indio americano Teton (Titonwan) Lakota . Se les conoce como Sičhą́ǧu Oyáte (en Lakȟóta ) —Sicangu Oyate—, Sicangu Lakota, o r "Nación de los Muslos Quemados". Al enterarse del significado de su nombre, los franceses los llamaron Brûlé (literalmente, "quemados"). El nombre puede haber derivado de un incidente en el que huían a través de un incendio de hierba en las llanuras.
El término "Sičhą́ǧu" aparece en las páginas 3 a 14 de Beginning Lakhóta . [2]
"Ká Lakȟóta kį líla hą́ske. 'Ese indio (de allá) es muy alto'". " Hą, hé Sičhą́ǧú. 'Sí, ese es un Rosebud Sioux'".
Parece ser una palabra compuesta del dialecto Thítȟųwą Lakȟóta, que significa "muslo quemado". [3]
Brulé histórico Thiyóšpaye o bandas
Junto con los Oglála Lakȟóta, que residen principalmente en la reserva india de Pine Ridge , a menudo se les llama Southern Lakȟóta .
Estaban divididos en tres grandes divisiones tribales regionales:
Lower Brulé ( Khúl Wičháša Oyáte , ″Gente de las tierras bajas″, vivía a lo largo del río White hasta su desembocadura en el río Missouri (Mnišóše), así como en el valle del río Missouri en Dakota del Sur; algunos se aventuraron hacia el sur hasta el río Niobrara ). [4]
Upper Brulé ( Ȟeyáta Wičháša Oyáte - ″Highland People″, se aventuró más al sur y al oeste hacia las llanuras a lo largo del río Platte entre los ríos North y South Platte en Nebraska en busca de búfalos. Los aliados cheyenne del sur y arapaho del sur los recibieron como fuertes aliados de estas tierras que además habían reclamado, a lo largo del río Loup , el antiguo centro de Skidi o Wolf/Loup Pawnee . Fueron al sur para saquear los campamentos enemigos de Pawnee y Arikara y, por lo tanto, también fueron conocidos como: Kheyata Whichasha - ″Gente alejada. del río (Misuri)″)
(Superior) Brulé del río Platte (un grupo escindido del Upper Brulé y el grupo Brulé más al sur, generalmente a lo largo del río South Platte en Colorado, con bandas de caza al sur hasta el río Republican , hogar del enemigo Kithehaki / Kitkehaxki del Sur Bandas Pawnee , también conocidas como: Kheyatawhatasha - ″Gente lejos del río (Missouri)″)
Según el Toro Medicinal Brulé (Tatȟą́ka Wakȟą́), la gente estaba descentralizada e identificada con los siguientes thiyóšpaye , o grupos familiares extendidos, que se reunían en varios thiwáhe locales (inglés: campamentos o círculos familiares):
apewantanka
Chokatowela
Ihanktonwan
Iyakoza
kanghi yuha
Nakhpakhpa
Pispiza wichasha
shaala
Shiyolanka
Wacheunpa
Waleghaunwohan
etnobotánica
Los Brulé dan raíces pulverizadas de Asclepias viridiflora a niños con diarrea. Las madres lactantes toman una infusión de la planta entera para aumentar su producción de leche. [5] Preparan un té con las hojas de Ceanothus herbaceus . [6]
^ "Mes de la herencia nativa americana: el director de la galería de San Francisco recibe elogios por romper con el pasado". [ enlace muerto permanente ] San Francisco Chronicle. 12 de noviembre de 1995 (consultado el 20 de diciembre de 2009)
^ Beginning Lakhóta, Volumen 1 (Boulder: Proyecto Lakhóta de la Universidad de Colorado, 1976).
^ Indios famosos del noroeste de Nebraska. Comité del Centenario de Chadron. 1983. pág. 34.
^ "Brula inferior". Archivado desde el original el 2 de mayo de 2015 . Consultado el 6 de febrero de 2010 .
^ Rogers, Dilwyn J, 1980, Nombres Lakota y usos tradicionales de plantas nativas por parte de la gente Sicangu (Brule) en el área de Rosebud, Dakota del Sur, St. Francis, SD . Sociedad Educativa Rosebud, página 34
^ Rogers, Dilwyn J., 1980, Nombres Lakota y usos tradicionales de plantas nativas por parte de la gente Sicangu (Brule) en el área de Rosebud, Dakota del Sur, St. Francis, SD . Sociedad Educativa Rosebud, página 56
