Brian Leftow

Filósofo estadounidense

Brian Leftow (nacido en 1956) es un filósofo estadounidense especializado en filosofía de la religión , filosofía medieval y metafísica . Es profesor William P. Alston de Filosofía de la Religión en la Universidad Rutgers . Anteriormente, ocupó la Cátedra Nolloth de Filosofía de la Religión Cristiana en el Oriel College de Oxford , sucediendo a Richard Swinburne .

Educación y carrera

Leftow se graduó en el Grove City College y obtuvo su maestría y doctorado en la Universidad de Yale . ^[1] Antes de convertirse en profesor Nolloth de Filosofía de la Religión Cristiana en la Universidad de Oxford , Leftow enseñó en la Universidad de Fordham . En el otoño de 2018, asumió la Cátedra William P. Alston de Filosofía de la Religión en la Universidad de Rutgers . ^[2]

Trabajo filosófico

Los intereses de investigación de Leftow incluyen la metafísica , la filosofía medieval y la teología filosófica . ^[3] Propuso la llamada "Trinidad latina", que examinó la tradición de las teorías latinas que involucran a la Trinidad. La comparó con un individuo que desempeña tres roles, tres eventos y tres corrientes de tiempo que son distintas para dicho individuo pero que ocurren simultáneamente para otros. ^[4] Leftow se ha centrado en las obras de Tomás de Aquino, basándose en sus argumentos para teorizar sobre la omnipresencia de Dios . ^[5] Sobre este tema, señaló que existe un consenso generalizado de que Dios es eterno, pero hay desacuerdos sobre lo que significa. ^[6] A Leftow también se le atribuye el mérito de proponer una explicación sobre el cambio constante en Dios antes de la creación: que "Dios puede retrasar la creación para disfrutar anticipando un universo y/o deseando crear uno". ^[7]

Publicaciones seleccionadas

• Dios y la necesidad (2012)
• Ideas divinas , Ithaca: Cornell University Press , próximamente.
• Materia, partes y números: la filosofía de las matemáticas de Aquino . Oxford, próximamente.
• "Trinitarismo antisocial", en Steven Davis y Daniel Kendall, eds., The Trinity . Nueva York: Oxford University Press, 1999.
• "El eterno ahora", en Gregory Ganssle y David Woodruff, eds., God and Time . Oxford: Oxford University Press, 2002.
• "Ser necesario" y "Conceptos de Dios", en The Encyclopedia of Philosophy . Londres: Routledge Press, 1998.
• "Anselmo sobre el coste de la salvación", Filosofía y teología medieval . 1997.
• "Eternidad", en The Cambridge Companion to Philosophy of Religion , editado por Philip Quinn y Charles Taliaferro . Cambridge: Cambridge University Press, 1997.
• "Acción divina y encarnación", Actas de la Asociación Filosófica Católica Americana, 1997.
• “¿Puede la filosofía argumentar la existencia de Dios?”, en La racionalidad de la creencia y la pluralidad de la fe, ed. Tom Senor. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1995.
• Tiempo y eternidad . Ithaca, NY: Cornell University Press, 1991.

Referencias

1. Universidad de Fordham Universidad de Fordham Archivado el 7 de julio de 2009 en Wayback Machine.
2. "Desde Oxford hasta Rutgers". 22 de diciembre de 2017.
3. "Más cerca de la verdad" Archivado el 7 de julio de 2010 en Wayback Machine .
4. McCall, Thomas (2010). ¿Cuál Trinidad? ¿De quién es el monoteísmo? Teólogos filosóficos y sistemáticos sobre la metafísica de la teología trinitaria . Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 111. ISBN 9780802862709.
5. Taliaferro, Charles; Meister, Chad (2010). The Cambridge Companion to Christian Philosophical Theology [Compañero de Cambridge para la teología filosófica cristiana] . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 51–52. ISBN. 9780521514330.
6. Futch, Michael (2008). Metafísica del tiempo y del espacio de Leibniz . Berlín: Springer Science & Business Media. pp. 184. ISBN 9781402082368.
7. Ganssle, Gregory E.; Woodruff, David M. (2002). Dios y el tiempo: ensayos sobre la naturaleza divina . Oxford: Oxford University Press. pp. 92. ISBN. 0195129652.