Brendan Clifford (nacido en 1936) [ cita requerida ] es un historiador y activista político irlandés .
Nació en la zona de Sliabh Luachra de Munster , República de Irlanda. [1]
De joven, Clifford emigró al Reino Unido y se involucró en la política de izquierda . Inicialmente, fue socio de Michael McCreery, un líder del Comité para Derrotar el Revisionismo, por la Unidad Comunista , [2] un pequeño grupo marxista-leninista británico que había abandonado el Partido Comunista de Gran Bretaña en 1963. Más tarde, se unió al Grupo Comunista Irlandés que pronto se dividió en dos facciones; Clifford se puso del lado de la facción maoísta , que se autodenominó Organización Comunista Irlandesa (ICO). [3] En 1967, Clifford dio un discurso público sobre el Congreso Republicano en el Hotel Wynn's, Dublín, [4] en una reunión del grupo sindical irlandés Scéim na gCeardchumann. [4]
A principios de los años 1970, se unió a los demás miembros de la ICO para defender la teoría de las dos naciones : los protestantes del Ulster formaban una nación separada y la República de Irlanda no tenía derecho a obligarlos a unirse a Irlanda unida en contra de su voluntad. [2] Clifford pronto se convirtió en un prolífico editor de material que defendía el punto de vista del grupo. La ICO cambió más tarde su nombre a Organización Comunista Británica e Irlandesa (B&ICO). [5]
Fue un activista activo contra el nacionalismo irlandés junto con otros miembros de la B&ICO, entre ellos su esposa Angela Clifford, [6] Jack Lane, Manus O'Riordan y Len Callendar. [5] A fines de la década de 1970, según el historiador Richard P. Davis, Clifford y el historiador Peter Brooke lideraban efectivamente la B&ICO. [7]
En la década de 1980, Clifford comenzó a hacer campaña para la organización de partidos políticos del continente británico en Irlanda del Norte . [8] Fue un miembro activo del grupo de defensa política Campaign for Equal Citizenship que defendía este objetivo. [8] Clifford se opuso firmemente al Acuerdo Anglo-Irlandés de 1985 y escribió varios panfletos atacando el acuerdo y especialmente al político irlandés John Hume , a quien Clifford consideraba un nacionalista irlandés reaccionario; [9] y la Queen's University de Belfast , que según Clifford estaba sesgada contra los unionistas del Ulster . [10]
Cuando la B&ICO se volvió inactiva a mediados de los años 1980, comenzó a trabajar a través de varios grupos nuevos, entre ellos la Sociedad Histórica de Aubane , una organización que originalmente pretendía ser una organización de historia local, pero que luego se expandió al papel de oponerse al movimiento "revisionista" en la historia irlandesa; [11] y la Sociedad Ernest Bevin, la rama británica de la B&ICO. En un artículo escrito para The Independent , Clifford argumentó que los católicos del norte no tenían ningún interés en una Irlanda unida y, por lo tanto, la integración electoral era la respuesta al conflicto del norte: "Las encuestas de opinión ahora confirman lo que uno sabía por experiencia en los años sesenta, que la mayoría de los católicos no querían unirse a la República. Ese hecho, sin embargo, no tiene consecuencias electorales". [12] Clifford también criticó la campaña de violencia del Ejército Republicano Irlandés (IRA) como inútil: "El IRA quiere revolucionar el Estado irlandés para que sea apto para la unidad irlandesa. Pero nada es menos probable que una revolución en la República, y todos los interesados lo saben". [12]
Clifford también defendió la monarquía británica , argumentando que desempeñaba un papel socialmente beneficioso en la sociedad británica. [13]
Clifford se opuso a la Guerra del Golfo (1990-1991); estaba consternado por el apoyo del académico irlandés Fred Halliday al conflicto y escribió un panfleto de la Sociedad Bevin, The New Left Imperialist , que era fuertemente antagónico hacia Halliday. [14] [15]
En la década de 1990, Clifford y Lane publicaron varios libros sobre la historia irlandesa, entre ellos Notes on Eire: Espionage Reports to Winston Churchill, 1940–2 , un relato de los informes de inteligencia de la Segunda Guerra Mundial que la escritora irlandesa Elizabeth Bowen envió a Gran Bretaña. El libro marcó un abandono de la oposición al nacionalismo irlandés que había caracterizado el trabajo anterior de Clifford. [16] Este libro provocó cierta controversia porque Clifford argumentó que la angloirlandesa Bowen no era en modo alguno una escritora irlandesa. [17]
Clifford afirmó que el gobierno de Franco trajo estabilidad política a la sociedad española: "España evolucionó bajo Franco. Es sumamente dudoso que la República Española que él derrocó fuera capaz de evolucionar". [18]
Clifford también ha argumentado que Gran Bretaña, no Alemania, es responsable de iniciar la Segunda Guerra Mundial: "Al repasar los acontecimientos de 1939, es difícil evitar la idea de que Gran Bretaña decidió agravar a Alemania por el último problema nacional que quedaba del acuerdo de Versalles y convertirlo en una ocasión para la guerra, para que no se presentara ninguna otra oportunidad de guerra y el Acuerdo de Munich [(1938)] resultara ser un acuerdo". [19]
Al analizar el libro Los discursos de Adolf Hitler, abril de 1922 – agosto de 1939 en un ensayo en Notes on Eire , Clifford sostiene que los discursos de Hitler son "argumentos coherentes" y afirma que puede ver cómo Hitler fue capaz de persuadir a los alemanes para que lo siguieran. [20]
Clifford también sostiene que los gobiernos británicos anteriores a la Segunda Guerra Mundial no tenían ningún interés en detener la persecución nazi de los judíos y que la importancia del Holocausto en la Segunda Guerra Mundial ha sido exagerada por los historiadores modernos: "el exterminio de los judíos fue un incidente oscuro en el interior de la guerra germano-soviética... Los judíos no estaban siendo exterminados cuando Gran Bretaña declaró la guerra. La cuestión judía no figura en la declaración de guerra. El exterminio no comenzó hasta dos años después de que la guerra comenzara, después de que Gran Bretaña hubiera logrado extenderlo a Rusia. Era algo inimaginable incluso para los espíritus más audaces de la SS en el verano de 1939". [21]
También ha cuestionado las historias irlandesas sobre el Estado Libre de Irlanda durante la Segunda Guerra Mundial. En una crítica del libro Ireland and the League of Nations 1919–1946, editado por Michael Kelly, Clifford afirma que el libro y otros reflejan puntos de vista no irlandeses. [22]
Clifford ha respaldado a David Irving como historiador y ha argumentado que los cargos de negación del Holocausto presentados contra Irving son injustos, afirmando que Irving no ha negado que "millones fueron asesinados deliberadamente" por el gobierno nazi. [23]
