Richard Newell Boyd (19 de mayo de 1942 - 20 de febrero de 2021) [5] [6] fue un filósofo estadounidense , que pasó la mayor parte de su carrera enseñando filosofía en la Universidad de Cornell , donde fue profesor de Filosofía y Letras Humanitarias de la cátedra Susan Linn Sage. Se especializó en epistemología , filosofía de la ciencia , el lenguaje y la mente . [7]
Boyd se interesó en la filosofía de la ciencia durante sus estudios de pregrado para una especialización en matemáticas en el MIT , por la que recibió una SB en 1963. [8] [5] Luego, en la misma institución y bajo la dirección de Richard Cartwright , obtuvo su doctorado en 1970 con una tesis doctoral sobre lógica matemática titulada A Recursion-Theoretic Characterization of the Ramified Analytical Hierarchy . [9] (También sería coautor, con Gustav Hensel y Hilary Putnam , de un artículo de 1969 con este título. [10] )
Después de enseñar en la Universidad de Harvard , la Universidad de Michigan, Ann Arbor , y la Universidad de California, Berkeley , Boyd enseñó, desde 1972, en la Escuela de Filosofía Sage de la Universidad de Cornell . [7] En 1981 fue nombrado Profesor de Filosofía Susan Linn Sage allí, puesto que conservó hasta su jubilación, como profesor emérito, en 2017. [5]
Boyd ocupó puestos de profesor visitante en el Claremont-McKenna College (2012), [8] la Universidad de Canterbury en Christchurch , Nueva Zelanda (2016), [11] y la Universidad de Melbourne en Melbourne , Victoria, Australia. [12] Y, después de su retiro de Cornell, también enseñó en el Lewis & Clark College . [5]
Boyd fue mejor conocido por sus argumentos a favor del realismo científico y el realismo moral . [13]
En el caso del realismo científico, Boyd fue un defensor de lo que se denomina “el argumento del milagro”, según el cual si las teorías científicas exitosas “estaban lejos de la verdad… el hecho de que tuvieran tanto éxito sería milagroso. Y dada la elección entre una explicación sencilla del éxito y una explicación milagrosa, claramente uno debería preferir la explicación no milagrosa, es decir, que nuestras mejores teorías son aproximadamente verdaderas”. [14]
En el caso del realismo moral, fue una figura clave en la escuela metaética conocida como “ realismo de Cornell ”. Según esta perspectiva, una propiedad moral como “la bondad es una propiedad natural compleja que no es directamente observable, pero que, no obstante, tiene un perfil causal sólido... La “bondad” no es sinónimo de ningún conjunto más simple de afirmaciones más directamente observables. En cambio, la “bondad” describe la propiedad natural funcionalmente compleja que es el efecto de ciertas causas características y la causa de ciertos efectos característicos”. [15]
Boyd, junto con Hilary Putnam y Jerry Fodor , también influyó en el desarrollo de una forma antirreduccionista de materialismo en la filosofía de la mente . En esta perspectiva, aunque todos los estados y procesos psicológicos individuales están constituidos enteramente por entidades físicas, las "explicaciones, clases naturales y propiedades en psicología no se reducen a sus contrapartes en ciencias más básicas, como la neurofisiología o la física". [16]
Detalles de publicación más completos en el listado PhilPapers de Boyd , copias de otros artículos en Publicaciones seleccionadas de su página de inicio
Boyd, Richard; Gasper, Philip; Trout, JD (1991). La filosofía de la ciencia . MIT Press . ISBN 978-0-262-52156-7 . [17]
El profesor Boyd se especializa en filosofía de la ciencia, epistemología, filosofía del lenguaje y filosofía de la mente. También está interesado en la ética, la filosofía social y política, especialmente el marxismo, y la filosofía de la biología. Llegó a la facultad de la Sage School en 1972, después de enseñar en Harvard, la Universidad de Michigan y la Universidad de California en Berkeley.
Richard N. Boyd [...] es muy conocido por su trabajo en filosofía de la ciencia, filosofía de la mente y ética, en particular sobre el realismo moral. Boyd se interesó en la filosofía de la ciencia mientras era estudiante de matemáticas en el MIT, donde más tarde obtuvo un doctorado en filosofía con una disertación en lógica matemática. Sus intereses originales en cuestiones fundamentales de la filosofía de la ciencia se han ampliado para incluir intereses en metafísica (especialmente la metafísica de tipos y categorías -como las especies biológicas y los compuestos químicos- y de la causalidad), en epistemología (especialmente en nociones en competencia de racionalidad y objetividad), en filosofía de la biología (especialmente en cuestiones sobre los fundamentos de la taxonomía biológica y sobre los métodos en sociobiología), en filosofía de la mente y el lenguaje y en los fundamentos de la ética.
Richard Boyd es profesor de Filosofía Susan Linn Sage y profesor de Estudios de Ciencia y Tecnología en la Universidad de Cornell. Realizó su trabajo de pregrado (matemáticas) y trabajo de posgrado (filosofía) en el MIT. Ha ocupado puestos de docencia en la Universidad de Michigan, la Universidad de California en Berkeley, Harvard, el MIT, la Universidad de Canterbury (Nueva Zelanda), la Universidad de Melbourne y el Claremont-McKenna College. Trabaja en cuestiones de filosofía de la ciencia, filosofía de la biología, filosofía de la mente y metaética.
Boyd y Sturgeon se identifican estrechamente con la visión metaética conocida como "realismo de Cornell", una teoría que ambos filósofos han articulado, desarrollado y defendido a lo largo de sus carreras. El realismo moral de Boyd y Sturgeon implica un compromiso con hechos objetivos e independientes de la mente sobre la moralidad. Los hechos morales son hechos naturales, pero irreductibles a hechos naturales no morales. Boyd también es un destacado defensor del realismo científico, la visión de que las teorías científicas producen conocimiento del mundo, incluidos los inobservables a los que se refieren las teorías. Tanto Boyd como Sturgeon tienen intereses relacionados en la biología evolutiva y sus implicaciones para la ética.