«Both Sides the Tweed» es una canción sobre el Tratado de Unión entre Escocia e Inglaterra. Dick Gaughan realizó cambios menores en la letra y agregó su propia melodía. [1] La canción fue escrita en 1979 y apareció por primera vez en el álbum Handful of Earth de Gaughan de 1981. [2] Aunque la grabación de Gaughan fue acogida con agrado por los críticos musicales en ese momento, [ cita requerida ] la canción alcanzó una gran popularidad solo más tarde cuando fue grabada por el grupo escocés Capercaillie en su álbum Sidewaulk .
Gaughan escribió la canción en respuesta [ cita requerida ] al resultado del primer referéndum del Parlamento escocés en 1979 , que tuvo la controvertida decisión de que una mayoría simple no era suficiente para ganar un parlamento descentralizado para Escocia. En su lugar, se requería que el 40% de todo el electorado escocés, no solo los que votaron, tuvieran que votar "sí". [ cita requerida ] Por lo tanto, un no voto era efectivamente un voto "no". En el referéndum, el 52% de los que votaron votaron "sí", pero como esto solo ascendió al 33% del electorado, el plan no pudo llevarse a cabo. [ cita requerida ]
"Both Sides the Tweed" habla de la corrupción que se produjo en las negociaciones que condujeron al Acta de Unión de 1707, que unió a Escocia e Inglaterra en términos que los nacionalistas creen que hicieron mucho daño a la cultura escocesa. El tono de la canción, sin embargo, es conciliador y puede leerse como una reacción contra el carácter antiinglés de algunas canciones nacionalistas escocesas. El título hace referencia al río Tweed , que marca parte de la frontera entre Escocia e Inglaterra. La canción ha sido mencionada como candidata en las discusiones sobre un posible nuevo himno nacional escocés . [3]
La canción fue versionada por Mary Black y se puede encontrar en sus álbumes Collected (1984) y el recopilatorio Song for Ireland (1998).
La canción fue adaptada por Gaughan a partir de una canción tradicional atribuida a James Hogg . La versión histórica de la canción se puede encontrar en The Jacobite Relics of Scotland [4] de James Hogg, publicada en 1819. Citando un artículo de prensa local de Borders sobre el festival del mismo nombre, Lori Watson señala que: "He oído al propio Dick reconocer que, 'cuando lo encontré, no tenía su nombre, pero las huellas dactilares de Hogg están por todas partes'". Gaughan cambió algunas letras y reemplazó la melodía, pero el mensaje de la canción es esencialmente el mismo. El propio Gaughan dice ser el compositor, afirmando: "Hasta donde yo sé, en realidad la compuse y me siento muy halagado por la presunción de que es tradicional, con gente que afirma haberla conocido durante varias décadas, si no siglos... si alguien puede proporcionar una fuente impresa o grabada para demostrar la existencia de esta melodía antes de 1979, entonces estaría encantado de reconocer que usé inconscientemente una melodía tradicional". [5]
Varios intérpretes han interpretado esta canción, todos con letras ligeramente diferentes. A continuación se muestra el texto de la canción original de The Jacobite Relics of Scotland [6] mencionada anteriormente. Observe la coherencia temática de las palabras originales en la estrofa que comienza con "No sweetness".
Ambos lados del tweed
- ¿Qué es el jazmín y la rosa que respiran primavera,
- ¿Qué es el verano, con todo su tren gay,
- O el esplendor del otoño, para aquellos
- ¿Quiénes cambiaron su libertad por ganancias?
- Que el amor por los derechos sagrados de nuestra tierra,
- Al amor de nuestra patria triunfamos;
- Que la amistad y el honor se unan,
- Y florecer por ambos lados el Tweed.
- Ninguna dulzura puede alegrar los sentidos,
- Que la corrupción y el soborno ciegan;
- Ningún brillo puede jamás aclarar la penumbra,
- Porque el honor es el sol de la mente.
- Dejad el amor, etc.
- Que la virtud distinga a los valientes,
- Coloque las riquezas en el grado más bajo;
- Piensa que es más pobre quien puede ser esclavo,
- El más rico es aquel que se atreve a ser libre.
- Dejad el amor, etc.
- Pensemos en cómo se levantaron nuestros antepasados,
- Pensemos en cómo cayeron nuestros antepasados,
- Los derechos que defendían y aquellos
- Compraron con su sangre, nosotros nunca venderemos.
- Dejad el amor, etc.