La Sinagoga del Maharshal ( en polaco : Synagoga Maharszala ), también conocida como la Gran Sinagoga de Lublin ( en yiddish : מהרשל־שול ), fue una antigua congregación y sinagoga judía ortodoxa , que estaba ubicada en la ladera norte de la colina del castillo en la ahora inexistente calle Jateczna 3, en Lublin , en el Voivodato de Lublin de Polonia . La sinagoga sirvió como casa de oración hasta la Segunda Guerra Mundial , cuando fue destruida por los nazis en 1942.
Era la sinagoga más grande de Lublin y el edificio más antiguo conocido en Polonia con un bema de cuatro pilares . Junto con la sinagoga del Maharam y la sinagoga Shive Kryjem, formaba parte del complejo de sinagogas de la zona de Podzamcze. [1]
La sinagoga fue construida alrededor de 1567 gracias a un privilegio otorgado el 25 de agosto de ese año por el rey de Polonia , Segismundo II Augusto , a los judíos de Lublin. [2] Fue construida en un terreno donado por el doctor Isaac May. [3] Al mismo tiempo, la comunidad judía recibió permiso para construir la primera yeshivá , que se alojó en el edificio de la sinagoga. [4] La fama de esta yeshivá era tan grande que estudiantes judíos de toda Europa acudían a estudiar allí. La sinagoga recibió su nombre en honor al rector y rabino de Lublin, Solomon Luria , conocido como Maharshal. [3] A finales del siglo XVI o principios del XVII, a su muro sur se añadió un edificio más pequeño llamado Sinagoga del Maharam , destinado a los servicios de Shabat . En conjunto, podían albergar a más de 3000 fieles. [5]
Existen testimonios de que todo el complejo de la sinagoga albergaba tanto las oficinas del qahal como la primera yeshivá de Lublin. También contenía una pequeña cárcel para quienes cometían delitos contra la religión o la comunidad. [6] El posible resto de esta cárcel era una pequeña sala de oración en el vestíbulo de la sinagoga, a la que se hace referencia en documentos del siglo XIX como Shive Kryjem . [2] [7]
Durante la invasión cosaca-moscovita de Lublin en 1655, la sinagoga fue completamente incendiada. [2] Fue reconstruida rápidamente, pero la yeshivá dejó de funcionar. Con el paso de los años, cayó en el abandono y el deterioro, lo que llevó a un derrumbe estructural la noche después de Yom Kippur en 1854, cuando los techos del edificio se derrumbaron. [3] Una reconstrucción larga y ardua se completó en 1866, aunque la sinagoga ya no conservaba su carácter barroco. Solo se conservaron el contorno original de las paredes exteriores y el arca de la Torá de la antigua sinagoga. [2] [4]
Durante la Segunda Guerra Mundial, las autoridades de ocupación alemanas ordenaron que la sinagoga se cerrara por motivos religiosos. [3] Debido a su gran superficie, el interior se utilizó como refugio para los pobres, refugiados y desplazados, así como una cocina comunitaria para los judíos pobres del gueto. [4] En marzo y abril de 1942, los nazis devastaron por completo el interior de la sinagoga [4] y lo convirtieron en un punto de reunión para las personas que eran transportadas al campo de exterminio de Belzec . [3] En promedio, alrededor de 1.500 judíos se reunían allí cada noche antes de ser llevados a través de Kalinowszczyzna hasta la rampa detrás del matadero municipal, desde donde partían los trenes hacia Belzec. [4] Después de la liquidación del gueto de Lublin , la sinagoga fue volada. [3] [4]
Después de la guerra, las ruinas de la sinagoga, incluida la bema, permanecieron en pie durante varios años. Fueron demolidas en 1954 por orden de las autoridades de la ciudad debido a la construcción de la avenida Tysiąclecia (actualmente avenida Solidarności). [4] La sinagoga está conmemorada únicamente por una placa de granito con una inscripción en polaco, yiddish y hebreo: [2] [6]
En este lugar se encontraban las sinagogas del Maharshal y del Maharam, construidas en 1567 y destruidas por los alemanes en 1942 .
En 2007, el Teatro NN de la Puerta Grodzka inició la creación de un modelo informático tridimensional de la Sinagoga del Maharshal. El proyecto, desarrollado con tecnología de realidad virtual por Krzysztof Mucha de la empresa Servodata Elektronik, tardó medio año en completarse. [2] [8]
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El edificio de mampostería de la sinagoga fue construido sobre una planta rectangular irregular, [2] originalmente en estilos renacentista y barroco . [6] No hay información sobre el diseño de las sinagogas antes del incendio de 1656. Los únicos rastros de sus contornos antes del incendio de 1856 se encuentran en los planos de la ciudad de 1783, alrededor de 1800, 1823 y 1829. En todos estos planos, se destacan por su tamaño. El contorno del plano de 1823 es similar al dibujo de medición de 1920. Hasta el día de hoy, han sobrevivido varias fotos, dibujos y planos arquitectónicos del período de entreguerras, que brindan una idea del aspecto externo e interior de la sinagoga. [5]
Las elevaciones con divisiones verticales características con pilastras y aberturas de ventanas semicirculares indicaban la estructura de dos pisos del edificio. [6] Sobre las ventanas había una cornisa que coronaba toda la elevación. [2] El edificio estaba cubierto con un tejado quebrado de tres aguas, rematado con chapa metálica y a dos aguas en el lado occidental. [2]
El interior de la sinagoga tenía dos pisos, un sótano y un ático. [2] En la planta baja había 10 habitaciones: un vestíbulo, la sinagoga Shive Kryjem, una escalera, los babinets del norte , los babinets de la sinagoga del Maharam, una escalera y un vestíbulo de los babinets. El piso superior también tenía 10 habitaciones: la sala de oración principal, los babinets del oeste y del norte y tres escaleras. [2] Las habitaciones de los pisos estaban separadas por paredes con aberturas de puerta para la comunicación y también contenían ventanas. [2]
La sala principal de oración, que abarcaba dos plantas, era un espacio cuadrado de 16 por 16 m. [5] Estaba rematado por una bóveda formada por cuatro bóvedas de cañón entrecruzadas con lunetos , estiradas entre los muros y un enorme pilar central que sostenía la bema de doble entrada rodeada por un balaustre de hierro forjado . La bema se levantaba sobre una plataforma cuadrada con cuatro soportes estructurales , cada uno formado por tres esbeltas columnas con capiteles corintios . [6] Sobre ellos, un entablamento ricamente segmentado sostenía una superestructura con arcadas semicirculares . Esta estaba coronada por una gran cornisa que sostenía directamente las nervaduras de la bóveda. [5]
En el muro oriental había un modesto arca de la Torá de estilo renacentista-barroco , situada en el centro de una gran estructura decorativa flanqueada por pilastras y rematada con las Tablas de los Diez Mandamientos , adornadas simbólicamente por un par de leones. [6] A su derecha se encontraba el púlpito del cantor . [6] Los bajos babinets estaban adyacentes al salón principal desde el norte y el oeste, probablemente añadidos durante la reconstrucción de 1656. A través de varias ventanas pequeñas con barrotes, las mujeres podían observar el servicio. El interior contenía numerosos candelabros financiados por los judíos más ricos de Lublin. [5]
Un parochet de terciopelo , financiado por mujeres en 1925 o 1926, sobrevivió, midiendo 180 por 120 cm (71 por 47 pulgadas). Desde 1945, el parochet se ha utilizado en la sinagoga de la comunidad religiosa judía en Bielsko-Biała en Bielsko-Biała . Se desconoce cómo llegó allí. [2] Fue incluido por primera vez en el inventario en 1945. [2] El descubrimiento fue realizado en enero de 2008 por el historiador Jacek Proszyk durante un inventario de elementos utilizados en la sinagoga de Bielsko y la traducción del texto bordado en el parochet . [2] [9] La tela presenta, entre otras cosas, los Diez Mandamientos en hebreo, rematados con una corona de la Torá sostenida por un par de leones, y debajo, una inscripción en hebreo: [2]
Se trata de una donación de las mujeres a la Sinagoga del Maharshal de bendita memoria en el año (5)686 [que corresponde a 1925/1926].
Medios relacionados con la Sinagoga de Maharshal en Wikimedia Commons
