El Burhan-i Qati ( persa : برهان قاطع , lit. '[La] prueba concluyente') [1] es un diccionario persa compilado durante el siglo XVII por Muhammad Husayn bin Khalaf Tabrizi. Producido en la ciudad india de Hyderabad [2] y dedicado al séptimo sultán Qutb Shahi Abdullah Qutb Shah , el diccionario fue popular en el subcontinente indio y más allá. También recibió críticas y fue una fuente de controversia entre escritores y lingüistas.
Muhammad Husayn bin Khalaf Tabrizi (que utilizó el seudónimo de Burhan) fue un erudito de orígenes oscuros. Es posible que haya emigrado a la India desde Tabriz , pero también es posible que haya heredado su nisba de antepasados suyos que habían emigrado de Tabriz a la India en el pasado. Se estableció en la región del Decán del subcontinente indio y sirvió en la corte de Abdullah Qutb Shah durante algún tiempo. Muhammad Husayn completó su diccionario en 1651-1652. [1] [3]
El Burhan-i Qati contiene aproximadamente 20.211 entradas, y el número varía según las ediciones. El diccionario consta de una introducción de nueve partes y un texto principal de veintinueve capítulos. El texto principal está organizado en orden alfabético, a diferencia de muchos de los predecesores del diccionario. Muhammad Husayn cita cuatro diccionarios como fuentes para el Burhan-i Qati, a saber: el Farhang-i Jahangiri , el Majma al-Furs , el Surma-yi Sulaymani y el Sihah al-adwiya , aunque el contenido del diccionario indica que el autor utilizó más fuentes que estas. [1]
Alrededor de la mitad de las entradas del Burhan-i Qati están acompañadas de guías de pronunciación para la palabra definida. El diccionario contiene notablemente muchas palabras no persas de varias lenguas iraníes como el avéstico , el corasmiano , el sogdiano , el sistani , el gilaki y el tabari . También aparecen palabras de otras lenguas como el hebreo , el siríaco , el turco , el griego , el latín y las lenguas vernáculas de la India, especialmente el dakani . [1]
El Burhan-i Qati se hizo muy famoso después de su finalización debido a su amplia gama de palabras y compuestos, la conveniencia de su orden alfabético y su recopilación del material en otros diccionarios. Se reprodujo con frecuencia en la India e Irán, y se difundió aún más con el advenimiento de la tecnología de la imprenta. El diccionario fue utilizado como referencia por escritores y lingüistas más que cualquier otro diccionario persa, y fue consultado en la producción de diccionarios posteriores Farhang-i anjuman aray-i Nasiri , Farhang-i Anand Raj y Farhang-i Nafisi. El Burhan-i Qati también se utilizó en la compilación de varios diccionarios persas en otros idiomas. [1] [3]
El diccionario recibió críticas por contener errores etimológicos, históricos y geográficos, y por incluir palabras que no se usan en la actualidad en persa. Esto llevó a muchos escritores a utilizar palabras falsas en sus obras y a adoptar nombres espurios. Tales errores fueron detectados un siglo después por Siraj-ud-Din Ali Khan Arzu y corregidos en su propio diccionario. [3] Hacia el final de su vida, el famoso poeta Mirza Ghalib escribió una crítica del Burhan-i Qati, titulada 'Qati-i Burhan', que inició una tormenta de controversias. Surgieron varias respuestas tanto a favor como en contra del diccionario. [4] [5]
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