Bundu (también Bondu , Bondou y Boundou ) fue un estado de África occidental existente desde finales del siglo XVII hasta convertirse en un protectorado francés dependiente de la colonia de Senegal . Se encontraba entre el río Falémé y el curso superior del río Gambia , es decir entre los 13 y 15 N. , y 12 y 13 W.
El país es una meseta elevada, con colinas en las partes sur y central. Generalmente son improductivos y están cubiertos de madera raquítica; pero las tierras bajas son fértiles y están ricamente cubiertas de baobabs , tamarindos y varios árboles frutales valiosos. Bondu está atravesada por torrentes, que fluyen rápidamente durante las lluvias pero se vacían en la estación seca. [1] El nombre 'Bundu' significa ' pozo ' en Pulaar . [2]
Bundu en el siglo XVII era una parte escasamente poblada del reino de Gajaaga, habitada principalmente por comunidades pulaar , pero con minorías de jakhanke , soninke y otros pueblos. [3] [4]
En 1690, el clérigo Fula Torodbe Malick Sy [5] llegó a la región desde su casa cerca de Podor en Futa Toro . Él y sus seguidores pueden haber estado huyendo de la persecución después de la guerra de Char Bouba o simplemente buscando un lugar donde Sy pudiera hacer cumplir su interpretación de la ley sharia . El tunka de Gajaaga le dio a Sy el control primero sobre una aldea y luego sobre un territorio más grande, cuya frontera Sy manipuló ventajosamente haciendo trampa en un pacto con el rey. El crecimiento de Bundu que sentaría un precedente para posteriores yihads Fula en África Occidental . [6] Sy estableció las tierras con parientes de su natal Futa Toro e inmigrantes musulmanes de lugares tan al oeste como el Reino de Jolof y tan al este como Nioro du Sahel . [7] [8] : 26
Bajo Sy, Bundu se convirtió en un refugio para musulmanes y eruditos islámicos perseguidos por gobernantes tradicionales de otros reinos. Con el tiempo se expandió hacia el este, arrebatando territorio a Bambuk . [9] Sy fue asesinado en 1699 atrapado en una emboscada del ejército de Gajaaga . [10]
Sy fue sucedido por su hijo Bubu Malick Sy, quien expandió el reino hacia el sur a expensas de los reinos mandingas locales. En 1716, Bundu era el estado más poderoso del alto Senegal. [11] Cuando él, a su vez, murió entre 1718 y 1727, se produjo un interregno que amenazó tanto el control de Sisibe (los descendientes de Malick Sy) sobre el estado como la integridad de su autoridad central. Sin embargo, esto fue restaurado por el hijo de Bubu, Maka Jiba, entre 1731 y 1735. [8] : 28
Desde la década de 1720 hasta la de 1760, Bundu sufrió incursiones de esclavos marroquíes y moros, al igual que los estados vecinos de Gajaaga, Bambuk y Futa Toro . [12] Maka Jiba murió en 1764 y fue sucedido por su hijo Amadi Gai, quien adoptó el título de almamy e introdujo un sistema legal basado en la sharia . La división entre las ramas de la familia Bulibani y Koussan, que sería fuente de numerosas disputas sucesorias. se originó en esta época. [13]
Mungo Park , el primer viajero europeo que visitó el país, pasó por Bondu en 1795, y tuvo que someterse a numerosas exacciones por parte del monarca reinante. La residencia real estaba entonces en Fatteconda; [14] pero cuando el mayor William Gray, un oficial británico que intentó resolver el problema de Níger , visitó Bondu en 1818, lo trasladaron a Bulibani (Boolibany), una aldea con una población de 1500 a 1800 habitantes, rodeada por un fuerte muro de arcilla. . [15]
Los franceses establecieron un fuerte en Bakel en Gajaaga en 1820, seguido de una breve presencia en Sansanding en el propio Bundu. Almamy Saada Amadi Aissata Sy, tratando de promover el comercio, acordó permitir la construcción de un fuerte permanente en Senudebou en 1845, aunque esto se convirtió en una fuente de discordia dentro de la clase dominante sisibe. [16] También esperaba obtener el apoyo francés para la alianza que estaba construyendo con el Imamato de Futa Toro y Bambuk contra Kaarta , el único estado en el alto Senegal que podía rivalizar con Bundu en ese momento. Pero los europeos, aunque felices de ver humillado a Kaarta, tampoco querían la hegemonía de Bundunke. [17]
En 1851 murió Saada Amadi y estalló una guerra civil. El Hadj Umar Tall aprovechó la situación y se apoderó de la zona inicialmente con el apoyo tanto del pueblo como de la aristocracia Bundu. Muchos fulbe emigraron al este, a Nioro du Sahel , corazón del Imperio Toucouleur de Tall . En 1855, Bokar Saada Sy, hijo de Saada Amadi, reclamó el título de almamy con el apoyo francés, pero sólo logró ejercer un control real sobre Bundu después de la derrota de Tall en 1857 en el asedio del fuerte de Medina con el apoyo militar francés. Durante este período, la guerra y el hambre devastaron la economía, y el llamado de Tall a los musulmanes para que emigraran hacia el este, a sus dominios, redujo drásticamente la población, particularmente entre los fulbe. [18] [19]
En las décadas de 1860 y 1870, los Sisibe, bajo el mando de Bokar Saada, reconstruyeron su riqueza mediante extensas incursiones y comercio de esclavos y ganado, además de cobrar impuestos a la gente. A finales del siglo XIX, dos tercios de la población estaban esclavizados. [20] Después del cierre del fuerte de Senoudebou en 1862, Saada era el representante más poderoso de los intereses franceses al este de Bakel. Usó esta posición para atacar continuamente a los estados vecinos en busca de cautivos y botín, particularmente el Reino de Wuli . [21]
Sin embargo, ante el descontento popular, una serie de hambrunas y brotes de pestes y renovadas disputas de sucesión, el Estado era frágil. La yihad popular de Mahmadu Lamine de 1885-7 expulsó brevemente a Sisibe del poder hasta que el poder militar francés derrotó a las fuerzas yihadistas y las restauró en el trono. [22] Con esto, el control francés quedó efectivamente completo. La última almamy, elegida por los franceses, murió en 1902. [23]
En los primeros años del control francés se produjo un aumento de la población a medida que muchos antiguos inmigrantes regresaban. Sin embargo, a partir de 1904, las condiciones se deterioraron significativamente y las hambrunas a gran escala obligaron a gran parte de la población a trasladarse dentro de Bundu o abandonarlo. Los esclavos en particular aprovecharon la oportunidad para huir o renegociar su situación, y muchos se unieron al ejército francés durante la Primera Guerra Mundial . [24] Con el crecimiento de la cuenca del maní y la reorientación del comercio hacia el ferrocarril Dakar-Níger , la administración colonial ignoró cada vez más a Bundu. La zona estaba económicamente marginada, pero también vio un florecimiento de comunidades religiosas que se separaban deliberadamente de los paganos franceses. [25]
Aunque nominalmente es una teocracia, Bundu se fundó pacíficamente y no mediante revueltas religiosas como las que ocurrieron más tarde en Futa Toro y Futa Djallon . Esto, así como la presencia de un gran número de habitantes no fulbe y/o no musulmanes, significaba que Bundu era más secular que otros estados fula de la época, aunque el Islam era una fuente de prestigio y legitimidad, así como un causus belli. para incursiones esclavistas y conquistas. [11] Con el tiempo, la creciente inmigración fulbe desde estas áreas más islamizadas aumentó la población musulmana. [26] Aún así, Bundu nunca intentó difundir el Islam más allá de sus fronteras. [27]
Bundu compró armas tanto a los franceses en el río Senegal como a los británicos en Gambia , lo que les ayudó a convertirse en una potencia regional y rival de la no musulmana Kaarta . Sin embargo, estas armas también provocaron un conflicto interno por el gobierno entre ramas rivales de la familia Sisibe con sede en Koussan y Bulibani. [26]
Bundu se benefició de una posición a través de las principales rutas comerciales de oro, marfil, nueces de cola, sal, telas, algodón, goma arábiga y ganado. Un gran número de esclavos capturados en incursiones contra comunidades vecinas trabajaban en las plantaciones de almamy o eran vendidos a compradores moros o wolof. [26] Los visitantes de finales del siglo XVIII describieron una floreciente industria agrícola local, con caballos particularmente buenos y producción nacional de incienso, algodón e índigo. [28]
