Bojjannakonda y Lingalakonda son dos cuevas budistas excavadas en la roca en colinas adyacentes, situadas cerca de un pueblo llamado Sankaram, Anakapalle de la antigua Kalinga , en el estado indio de Andhra Pradesh . Se cree que los sitios datan de entre el siglo IV y el IX d. C., cuando el budismo era la religión mayoritaria de Sankaram (Sangharam como se llamaba entonces). El nombre original de Bojjannakonda es Buddina Konda.
Sankaram, un pequeño pueblo, está situado a una milla al este de Anakapalli en el distrito de Anakapalle de Andhra Pradesh. A poca distancia al norte del pueblo hay dos colinas, una al este llamada Bojjannakonda y la otra al oeste llamada Lingalakonda , ambas rodeadas de arrozales. Las colinas contienen numerosas estupas monolíticas, cuevas excavadas en la roca, chaityas y monasterios que forman uno de los establecimientos budistas más notables de Andhra Pradesh durante el período del siglo IV al IX d.C. El nombre del pueblo Sankaram es evidentemente una corrupción de Sangharam (Boudha-arama, es decir, vihara ), como se conoce generalmente a estos establecimientos budistas.
Esta es la colina oriental. Está cubierta por un gran grupo de estupas monolíticas que rodean las plataformas excavadas en la roca de la estupa Maha. La cúpula de la estupa está construida de ladrillo.
Fue excavado durante el reinado de Alexander Rim en 1906. Un aspecto interesante de este sitio es que presenta las tres fases del budismo, es decir, Hinayana, Mahayana y Vajrayana.
Esta estupa está rodeada por grupos de estupas de ladrillo y de roca y pequeños chaityas. En dos de las estupas de ladrillo se encontraron ataúdes de piedra con forma de estupas en miniatura. También hay una piedra [Linga es el nombre que se le da localmente a la estupa]. Según las fuentes arqueológicas, al pie de la colina se encuentra una imagen de la diosa Hariti. [1]
En esta colina hay seis cuevas excavadas en la roca, algunas de las cuales tienen paneles esculpidos. Una cueva principal tiene dieciséis pilares, cinco de los cuales están rotos, y alberga una estupa monolítica en el centro. Hay un pradakshina-patha alrededor de ella. En el techo sobre la estupa hay una talla de un chhatra, es decir, un paraguas que originalmente estaba conectado con la parte superior de la estupa, el eje se ha perdido ahora. Sobre esta cueva, hay un piso superior con las figuras de Buda. En total, en esta colina [Bojjannakonda], hay seis cuevas excavadas en la roca, algunas de las cuales tienen paneles esculpidos. La mayoría de los paneles consisten en un Buda sentado y asistentes. [2]
, está cubierto por una gran cantidad de pequeñas estupas excavadas en la roca que forman la forma de una cresta. Se recuperaron numerosas antigüedades durante las excavaciones realizadas por el Sr. Alexander Rea en 1906.
Durante las excavaciones [3] De esta zona, según las fuentes arqueológicas, se han encontrado cerámica, sellos, tablillas de terracota con inscripciones, cuentas de terracota y figuras de terracota, una moneda de oro perteneciente a Samudra Gupta de la dinastía Gupta que gobernó Magadha del 340 al 375 d. C., algunas monedas de cobre pertenecientes al rey Chalukya oriental Vishnuvardhana de apellido Vishamasiddhi (633 d. C.) y solo se ha recuperado una moneda de plomo. Tiene la impresión de un caballo y como tal podría pertenecer a los Satavahanas posteriores. Es sobre la evidencia de estas antigüedades que ha sido posible fechar el asentamiento budista aquí entre el siglo II y el IX d. C. Porque, entre las primeras monedas descubiertas en el sitio está la de Samudra Gupta del siglo IV d. C.
A medida que el budismo comenzó a extenderse, se establecieron muchos centros de aprendizaje y viharas para los monjes en varias regiones. También se pueden ver en Thotlakonda , Bavikonda y Pavurallakonda alrededor de Visakhapatnam . Todos ellos florecieron alrededor del siglo III a. C. y el siglo III d. C., pero luego desaparecieron gradualmente, probablemente debido al resurgimiento del hinduismo .
Hace 2000 años, los monjes budistas solían celebrar sus cultos en esta colina. Originalmente se la conocía como Buddhuni konda (colina de Buda), pero con el tiempo pasó a llamarse "Bojjannakonda". Aquí, en Bojjannakonda, también se celebra a gran escala el Vaisakha Pournami.
El Fondo Nacional Indio para las Artes y el Patrimonio Cultural ( INTACH ) ya ha hecho un llamamiento a las autoridades para que garanticen una mejor protección de los lugares budistas acogiendo la declaración de Bavikonda, Thotlakonda, Pavurallakonda y Bojjannakonda como lugares patrimoniales por parte de la UNESCO. Esto no sólo allanará el camino para un flujo constante de fondos, sino que también generará oportunidades de empleo para los lugareños.
