Boita Bandāna ( Odia : ବୋଇତ ବନ୍ଦାଣ boita bandāṇa ), también conocido como Dangā Bhasā ( Odia : ଡଙ୍ଗା ଭସା ḍaṅgā bhasā ), es un festival marítimo y naval tradicional de Odia que se celebra anualmente en todo Odisha , India . [1] El nombre podría traducirse como "hacer flotar barcos rituales y adorar con lámparas encendidas" y proviene de la tradición de hacer barcos decorados, que luego flotan en un río como un gesto simbólico del viaje de sus antepasados.
El festival Boita Bandana se celebra a primera hora de la mañana de Kartik Purnima , que es el día de luna llena del mes de Kartika en el calendario tradicional Odia . Dado que cae en la fase lunar del calendario solar, la fecha exacta del festival cambia cada año. En el calendario gregoriano, el festival suele caer en el mes de noviembre. El festival se celebra para marcar la conmemoración del día en que los sadhabas (antiguos comerciantes marineros de Odia) zarpaban hacia tierras lejanas del sudeste asiático continental e insular y Sri Lanka para el comercio y el intercambio cultural. [2] [3]
Una importante conmemoración de este festival llamado Bali Jatra se lleva a cabo en Gadagadia Ghata de Cuttack, a orillas del río Mahanadi . [4] [5]
El nombre del festival es el génesis de dos palabras: Boita y Bandana. Donde Boita ( Odia : ବୋଇତ Boita) se refiere a barcos y barcos más grandes que se construyeron en el antiguo reino Kalinga durante su era histórica de comercio marítimo , mientras que Bandana ( Odia : ବନ୍ଦାଣ bandāṇa ) derivado de Vandana ( Sánscrito : वन्दन ) se refiere a la adoración con una lámpara encendida, por lo tanto, hace referencia al homenaje rendido a los antiguos comerciantes que hicieron el viaje.
Su otro nombre, Danga Bhasa, es igualmente el génesis de dos palabras: Danga (barco) y bhasa (flotar), que literalmente significa 'el flotar de los barcos'.
Los orígenes de este festival descienden de una antigua tradición marítima de comercio comercial y viajes a través del océano a diferentes regiones de Asia, que estaba bien desarrollada en esta región conocida en la antigüedad como Kalinga . Esta antigua tradición marítima se conserva a través de este festival que celebra los viajes de sus antepasados, a los países del sudeste asiático, que incluyen principalmente la actual Bali, Java, Sumatra y Borneo en Indonesia, Malasia, Sri Lanka, Tailandia, Camboya y hasta la región de Champa en Vietnam. Las tradiciones locales atribuyen los orígenes de la tradición ritual a alrededor del siglo III a. C., ya que Kalinga era una conocida y poderosa potencia marítima y con fuertes vínculos comerciales a través de los océanos, especialmente durante el reinado del imperio Maurya, cuyos gobernantes codiciaban la región por su influencia.
Los viajes se realizaban en barcos conocidos como boitas , por sadhabas o marineros mercantes. Partían durante meses para comerciar con gente de estas tierras lejanas al otro lado del océano en el sudeste asiático. Kartika Purnima se consideraba un auspicioso para que comenzaran su viaje. Fue durante esta época del mes también cuando los vientos monzónicos del noreste comenzaron a soplar a partir de noviembre, lo que era favorable para los marineros mercantes ya que los vientos guiarían las velas de sus barcos a través del océano llevándolos hacia el sur hacia Sri Lanka. Luego usaron las corrientes oceánicas para cruzar el Océano Índico hasta llegar al sudeste asiático, donde continuarían navegando por diferentes regiones para comerciar. Después de comerciar, los barcos tomarían la contracorriente del océano para regresar a Sri Lanka a tiempo para aprovechar el monzón del suroeste alrededor del mes de mayo y regresar a casa. [6]
Por eso, las mujeres de las familias de los marineros viajeros solían realizar rituales el día de Kartik Purnima para su viaje y regreso seguros, lo que a partir de entonces se convirtió en la tradición de Boita Bandana (Adoración de los Barcos). [7] [8]
El festival se celebra en Kartika Purnima, que es el día de luna llena en el mes de Kartika en el calendario Odia. El mes de Kartika se considera el más auspicioso y sagrado en el calendario tradicional. En las primeras horas del día, la gente se reúne en las orillas de los ríos, estanques, tanques y la orilla del mar y flotan barcos en miniatura hechos de papel, corteza de plátano, corcho, etc., decorados con nueces de betel, hojas de betel, flores y con diyas encendidas (lámparas). Los barcos son adorados según los rituales que recuerdan el viaje por mar, que se realizó en ese día en particular por los comerciantes de Kalinga conocidos como Sadhabas . El ritual de flotar los barcos significa el gesto simbólico del viaje de sus antepasados a través del mar. [9] El ritual de flotar el barco está acompañado por la frase: [10]
La interpretación común de la frase es que las ofrendas de nueces y hojas de betel al mar traen todas las bendiciones del culto que dura un mes durante el mes de Kartika y aseguran el regreso seguro de los miembros de la familia de largos viajes por mar. La frase ଆ କା ମା ବୈ (ā kā mā bai) se refiere a los cuatro meses sagrados de Asadha, Kartika, Magha y Baisakha, que representan la duración del viaje de los barcos a los países insulares del sudeste asiático en la antigüedad. [7] [11]
Los vínculos marítimos con Kartik Purnima también se conservan a través de los medios del folclore como canciones y obras de teatro. Uno de esos viejos cuentos populares es sobre Ta'apoi ( Odia : ତଅପୋଇ ) que data de alrededor del siglo XIII-XIV d.C. [12] La historia describe una rica familia sadhaba que consiste en un rico comerciante viudo que tenía siete hijos y una hija llamada Ta'apoi. La hija, siendo la más joven de la familia, era adorada por su padre y hermanos. El comerciante decidió llevar a sus hijos en un viaje comercial dejando a Ta'apoi al cuidado de sus siete nueras. Desafortunadamente, no salió bien, ya que secretamente la resentían e hicieron que Ta'poi hiciera todo el trabajo de la casa e incluso la hicieron morir de hambre muchas veces. Meses después de sufrir abusos físicos y mentales, Ta'apoi huyó al bosque y rezó a la diosa Mangala (una forma de la diosa Durga), quien la bendijo y, unos días después, su padre y sus hermanos regresaron inesperadamente. Al darse cuenta de lo que había sucedido, trajeron a Ta'apoi de vuelta y castigaron a las cuñadas por sus fechorías. Este cuento popular, por tanto, señala la tradición de los largos viajes y también expresa las ansiedades internas de los comerciantes y sus familiares. [6]
Por lo tanto, el cuento popular de Ta'apoi ha formado la base de uno de los festivales religiosos populares de la comunidad de Odia practicado por niñas solteras que mantienen un ayuno (ବ୍ରତ brata) en el mes de Bhadraba para el bienestar de sus hermanos y futuros maridos. La incorporación del cuento popular como festival Khudurukuni Osha ( Odia : ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ ଓଷା khudurukuṇī oṣā) es un indicador importante de la preservación de las tradiciones populares marítimas de la región. [13]
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