El bohaírico es un dialecto de la lengua copta , la última etapa de la lengua egipcia . El bohaírico se remonta al siglo VIII d. C. y ha sido la principal lengua litúrgica de la Iglesia Ortodoxa Copta desde el siglo XI. [1]
El nombre bohaírico se deriva del topónimo árabe بحيرة , romanizado : Buḥayrah , que se conserva hoy en la gobernación de Beheira . Se cree que la forma escrita se originó en el delta occidental del Nilo . Al igual que las otras formas del copto, el bohaírico suele describirse como un "dialecto". Una hipótesis alternativa apoyada por algunos estudiosos es que las diversas formas del copto no representan variaciones del habla sino diferentes tradiciones ortográficas. [2]
El testimonio más antiguo del bohaírico se remonta al siglo IV , pero la mayoría de los textos son del siglo IX y posteriores. [3] Tras la conquista árabe de Egipto , el copto perdió terreno frente al árabe. Varios estudiosos proponen diferentes fechas para la desaparición del copto hablado, que van desde el siglo XI hasta el siglo XIV. [1] [4] Sin embargo, el bohaírico se ha mantenido en uso litúrgico constante hasta el presente en la Iglesia Ortodoxa Copta .
Antes del siglo X, el sahídico era la forma de copto con influencia supraregional; sin embargo, hacia el siglo XI , el bohaírico se había convertido en la forma escrita dominante del copto en todo el Egipto gobernado por los fatimíes . [1]
En 1858, la Iglesia Ortodoxa Copta llevó a cabo una reforma de la pronunciación bajo el liderazgo de ʿIryān Girgis Muftāḥ, un erudito copto apoyado por el Papa Cirilo IV de Alejandría . [5] Esta pronunciación reformada a veces se denomina "greco-bohaírica".
En la actualidad, en la Iglesia Ortodoxa Copta predominan dos sistemas de pronunciación: la pronunciación «greco-bohaírica», apoyada por la Iglesia, y la «bohaírica antigua», sistematizada por Emile Māher Isḥāḳ en su tesis doctoral de 1975. [6] La siguiente tabla muestra las correspondencias generales entre los sistemas de pronunciación. En particular, en el caso del bohaírico antiguo, gran parte de la pronunciación es específica del lexema, [7] por lo que cualquier lista breve de correspondencias es necesariamente incompleta:
James Allen reconstruye los siguientes fonemas para el bohaírico: [8]
En la reconstrucción de Allen, a diferencia de todos los demás dialectos coptos, el bohaírico mantiene una fuerte oposición entre las oclusivas aspiradas y no aspiradas. Tanto Allen como Loprieno sostienen que aquí se ha producido un cambio con respecto al egipcio antiguo a través del cual existe un nuevo contraste aspirado/no aspirado: ϭ representa /kʲʰ/ en otros dialectos, pero /tʲʰ/ en bohaírico; por lo tanto, se alterna con ϫ en aspiración (en oposición al lugar de articulación, como ocurre en otros dialectos). [9] [10] El bohaírico, junto con el ajmímico, conserva el fonema /x/, que se ha colapsado en /h/ en otros dialectos.
Loprieno ve la misma serie de consonantes opuestas que Allen, pero sostiene que las consonantes no aspiradas se articulaban como eyectivas, mientras que sus contrapartes tenían aspiración opcional. Loprieno también sostiene que ⲃ , ⲇ y ⲅ tenían valores sonoros /b/, /d/ y /g/ respectivamente, y que las dos últimas aparecen únicamente en palabras tomadas del griego y en posición posnasal. [11]
Allen considera que los valores vocálicos son más difíciles de determinar, pero propone la siguiente matriz de características distintivas , comunes a todos los dialectos del copto:
Allen sostiene que el acento puede recaer en la última o penúltima vocal. Ⲏ , ⲟ y ⲱ siempre están completamente acentuadas, mientras que las otras vocales pueden o no llevar acento. [12] En muchos casos, el acento debe determinarse a partir de la estructura de la palabra.
En las últimas décadas, la investigación sobre la variación dialectal copta ha pasado de un enfoque fonológico (como lo sugiere la práctica ortográfica) a uno morfosintáctico. [2] A continuación se enumeran algunas características distintivas del bohaírico:
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