Nuestra Señora de Ljeviš ( en serbio : Богородица Љевишка , Bogorodica Ljeviška ; en albanés : Kisha e Shën Premtës ) es una iglesia ortodoxa serbia del siglo XIV situada en la ciudad de Prizren , en el sur de Kosovo . Desde 2006, la iglesia forma parte del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO denominado Monumentos medievales de Kosovo .
A principios del siglo XIV se construyó durante el reinado de Stefan Milutin , rey de Serbia , en el lugar de una antigua iglesia bizantina. La iglesia reconstruida presentaba frescos de los pintores griegos bizantinos Michael y Eutychios Astrapas . Después de que los otomanos completaran su anexión de la región en el siglo XV, se erigió un minarete y el complejo se convirtió en una mezquita. En 1912, cuando el ejército serbio anexó Kosovo, se restableció el estatus de la iglesia. Después de la Segunda Guerra Mundial , bajo la SFR Yugoslavia, fue objeto de una amplia restauración y reconstrucción y funcionó como museo. El sitio sufrió graves daños durante los disturbios de 2004 en Kosovo y ha estado pasando por varias fases de restauración desde entonces.
Bogorodica ljeviška era el nombre oficial en la época de Milutin, aunque la iglesia era conocida popularmente como la Iglesia de Santa Paraskeva . [5] Este es el nombre con el que es conocida tanto por los albaneses como Shën Premte como por los serbios como Sveta Petka . En consecuencia, cuando se convirtió en mezquita se la conocía como Cuma Cami ( en albanés : Xhuma Xhami , en serbio : Џума-џамија , Džuma-džamija [2] ), la Mezquita del Viernes , aunque oficialmente era conocida como Fatih Cami , la mezquita de Mehmed Fatih .
"Ljeviška" (de Ljeviš) es una versión serbianizada de la palabra griega " Eleusa " (Ελεούσα), que significa "misericordiosa", un tipo de representación de la Virgen María en íconos en los que el niño Jesucristo está acurrucado contra su mejilla. [6]
El lugar ha sido utilizado como lugar religioso y de enterramiento desde la antigüedad. Se han encontrado restos de un altar de la época romana en los muros exteriores de la iglesia posterior. También se ha encontrado una losa de piedra que representa una corona de laurel dentro de los muros de la iglesia. Es posible que haya sido parte de un edificio público de la misma época en la región de Prizren. Estos hallazgos son comunes en la época medieval, ya que partes de edificios más antiguos se usaban con frecuencia como materiales de construcción ( spolia ). Destacan información valiosa sobre la ciudad de Prizren en el período romano e indican que puede haber sido un asentamiento más grande que una aldea en ese momento. [7]
Stefan Milutin , rey de Serbia, encargó su reconstrucción y ampliación en 1306/7 en el sitio de una basílica bizantina del siglo XI. [8] [9] La iglesia fue construida por Vito de Kotor . [10] [ verificación requerida ] La iglesia bizantina tenía tres naves a las que Milutin añadió dos más. La arquitectura de la iglesia reconstruida utilizó la arquitectura bizantina tardía mediante el uso de cinco cúpulas, inscripciones monumentales en su exterior y el campanario bizantino . Milutin eligió utilizar estos elementos como símbolo para resaltar su propio origen parcialmente bizantino y su relación con la familia imperial . [9] Otro aspecto de los frescos de Bogorodica es su representación de los concilios ortodoxos como un símbolo que se refería a los desafíos que enfrentaba la Iglesia ortodoxa contra la Iglesia católica, una situación común en las zonas fronterizas entre el catolicismo y la ortodoxia en los Balcanes. [11]
La iglesia tiene una inscripción, escrita en lengua persa e incisa en escritura árabe sobre el fresco, [12] de un verso compuesto por el poeta persa Hafez . [13]
En el siglo XV, Prizren pasó a formar parte del Imperio Otomano en expansión. En 1455, el sultán Mehmed el Conquistador ( Fatih Mehmet ) visitó Prizren, que en ese momento tenía ocho iglesias ortodoxas y dos católicas. El sultán Mehmed eligió Bogorodica para convertirla en mezquita. Una inscripción en la iglesia describe el evento de la conversión. [14] La conversión en mezquita vio la construcción de un minarete, que fue retirado en 1923 después de que Serbia se anexionara Kosovo. En este período, se llamaba formalmente Fatih camisi , mientras que popularmente se conocía como Cuma Cami , que es como los habitantes locales conocen el sitio. [15] Los registros de archivo de la mezquita son una fuente valiosa para la historia del Prizren otomano. En la Gran Guerra Turca , el ejército austríaco ocupó Prizren brevemente. Cuando estalló una plaga, el general imperial Silvio Piccolomini visitó Prizren para reunirse con el arzobispo católico Pjetër Bogdani . Allí, pocos días después, murió porque había contraído la peste y fue enterrado en el cementerio de la iglesia. [5]
En 1948, fue reconocido por el gobierno yugoslavo como un sitio cultural protegido y en 1950-52 comenzó un proyecto de reconstrucción y restauración a gran escala. Cuando se completó, el sitio se convirtió en un museo. Se realizaron más trabajos de restauración en la década de 1970 y 1980. [16] En 1990, Serbia lo designó Monumento Cultural de Importancia Excepcional . Después de la Guerra de Kosovo , el complejo fue custodiado por la KFOR . Fue gravemente dañado durante los disturbios de 2004 en Kosovo cuando fue quemado junto con otros sitios ortodoxos serbios. [17] [18] El 13 de julio de 2006, fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como una extensión del sitio Visoki Dečani (llamado Monumentos Medievales de Kosovo ), que, en su conjunto, fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro . Entre 2005 y 2008, la Comisión para la Implementación de la Reconstrucción de los Monumentos de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo de la Unión Europea restauró el lugar . El sitio forma parte del patrimonio cultural protegido de Kosovo , bajo la tutela del Ministerio de Cultura. [16] En 2020, se llevó a cabo la conservación y restauración del exterior y del cementerio, con financiación del Ministerio de Cultura e Información de Serbia , tras obtener la autorización de las instituciones locales. [19]
Navidad 2019 y 2020 издале средином јануара 2020. године, реализација је померена за пролеће текуће године.
