Budi Utomo (holandés: Boedi Oetomo , que significa "esfuerzo noble") [2] fue una de las primeras sociedades políticas nacionalistas nativas de las Indias Orientales Holandesas . [3] La fundación de la organización en 1908 se considera fundamental para el comienzo del Despertar Nacional de Indonesia .
Budi Utomo es considerada la primera sociedad nacionalista de las Indias Orientales Holandesas. El fundador de Budi Utomo fue Wahidin Soedirohoesodo , un médico gubernamental jubilado que creía que los intelectuales nativos debían mejorar el bienestar público a través de la educación y la cultura. [4] La sociedad celebró su primer congreso el 20 de mayo de 1908, [5] una reunión de estudiantes en STOVIA , una escuela de medicina en Batavia (actual Yakarta). El primer líder fue Soedirohoesodo, pero en la primera reunión importante de la organización en Yogyakarta en octubre de 1908, se hizo a un lado para dejar paso a organizadores más jóvenes.
Los holandeses fueron tolerantes con el ascenso y desarrollo del nacionalismo indonesio. Budi Utomo no tenía un atractivo masivo y consideraban las actividades nacionalistas de la primera década del siglo XX como un resultado natural de la Política Ética , que enfatizaba la importancia de velar por el bienestar del pueblo. [ cita necesaria ]
Los miembros eran una élite de clase alta de nativos, funcionarios gubernamentales e intelectuales, confinados en gran medida a Java y los javaneses . El fomento de la educación popular se convirtió en la actividad principal. Algunas ramas se expandieron hacia el comercio y la industria locales. Tjipto Mangoenkoesoemo , que más tarde fundaría el Partido Indische más radical , amplió el alcance de la sociedad para incluir a más clases trabajadoras y también al resto de las Indias fuera de Java. [6] La organización disfrutó de un rápido crecimiento; en 1910, la sociedad tenía 10.000 miembros inscritos en 40 sucursales. [5] Al mismo tiempo, recibió el reconocimiento oficial del gobierno colonial.
Al principio, el objetivo principal de Budi Utomo no era político. Sin embargo, gradualmente viró hacia objetivos políticos con representantes en el conservador Volksraad (el Consejo Popular) y los consejos provinciales de Java. Budi Utomo se disolvió oficialmente en 1935. Después de su disolución, algunos miembros se unieron al partido político más grande de la época, el moderado Gran Partido Indonesio (Parindra) . De acuerdo con la perspectiva de Budi Utomo, los ex miembros, ya sea en el Volksraad o en Parindra, insistieron en utilizar el idioma indonesio para todas las declaraciones públicas. [7]
El uso de Budi Utomo para marcar el inicio del nacionalismo moderno en Indonesia no está exento de controversia. Aunque muchos estudiosos coinciden en que Budi Utomo fue probablemente la primera organización política indígena moderna, [8] otros cuestionan su valor como índice del nacionalismo indonesio. Por ejemplo, en sus novelas, Pramoedya Ananta Toer señaló la composición exclusivamente aristocrática y masculina de Budi Utomo. [9] Ariel Heryanto [10] cuestiona el nacionalismo de Budi Utomo, dado que su existencia fue permitida por el régimen holandés: "Debido al carácter notablemente conservador [de Budi Utomo], la administración colonial holandesa [lo] toleró". [9] Heryanto señala una asociación musulmana "más populista e igualitaria" ( Sarekat Dagang Islamiyah ), nacida unos años antes, como una organización más genuinamente nacionalista, que fue prohibida por los holandeses. [9] Al consagrar a Budi Utomo como la primera organización nacionalista, el gobierno actual reitera una versión colonial de la historia de Indonesia. [9]
El nacimiento de Budi Utomo el 20 de mayo de 1908 se conmemora oficialmente como el Día del Despertar Nacional en Indonesia desde 1948. [11]
El Museo del Despertar Nacional de Yakarta, dedicado al Despertar Nacional de Indonesia , está ubicado en un antiguo edificio de STOVIA relacionado con el nacimiento de Budi Utomo. Inicialmente cuatro museos, incluido un museo de Budi Utomo y un museo de la salud y la medicina, el 7 de febrero de 1984, estos museos temáticos se consolidaron en el Museo del Despertar Nacional. [12]