Los bodiocasses o baiocasses eran una antigua tribu gala de la época romana . Eran una división tribal de la civitas de los lexovios , en la provincia romana de Gallia Lugdunensis .
Son mencionados como Bodiocasses por Plinio (siglo I d. C.), [1] Ou̓adikássioi (Οὐαδικάσσιοι) por Ptolomeo (siglo II d. C.), [2] Baiocassi por Ausonio (siglo IV d. C.), [3] y como Baiocas en la Notitia Dignitatum (siglo V d. C.). [4] [5]
El etnónimo galo Bodiocasses deriva de la raíz protocelta * bodyo- ('amarillo, rubio'; cf. irlandés antiguo buide 'amarillo'). [6] [7] El significado del segundo elemento -casses , atestiguado en otros etnónimos galos como Durocasses , Sucasses , Tricasses , Veliocasses o Viducasses , ha sido debatido, pero probablemente significa 'cabello (rizado), peinado' (cf. irlandés antiguo chass 'rizo'), tal vez refiriéndose a un peinado guerrero particular. Rudolf Thurneysen ha comparado el nombre con el irlandés antiguo buide-chass ('rizos rubios'), y sugirió traducir Bodiocasses como 'aquellos que tienen rizos/trenzas rubios'. [8] Patrizia de Bernardo Stempel ha propuesto interpretar el nombre como 'aquellos con cascos brillantes'. [9]
La ciudad de Bayeux , atestiguada alrededor del año 400 d. C. como civitas Baiocassium (' civitas de los Baiocasses'; Baiocas en 400-410, Baieus en 1155), y la región de Bessin , atestiguada en el año 840 d. C. como pagus Baiocassinus (' pagus de los Baiocasses'; Beissin en 1050-66), todas provienen de la tribu gala. [10]
Los Baiocasses habitaban en una región situada alrededor de la actual Bayeux, en el oeste de Normandía . [6]
Julio César no menciona a los Baiocasses en sus comentarios sobre las Guerras de las Galias (58-50 a. C.), pero sí están enumerados en la Notitia dignitatum y probablemente sean las mismas personas a las que Plinio llama Bodiocasses . [11] [6]
Los baiocasses acuñaron monedas de oro, plata y billón (plata base) en denominaciones de un estáter y, en el caso de las monedas de oro, a veces de un cuarto de estáter. La mayoría de las monedas muestran una cabeza masculina de estilo celta con cabello elaborado en el anverso, y en el reverso un caballo con un jinete en un carro encima o detrás, y debajo, generalmente, una lira o un jabalí pequeño. Hay varias de estas monedas en existencia. [12]
El poeta bordelés del siglo IV Ausonio se burla de un amigo llamándolo Baiocassis, que afirmaba ser de herencia druídica y descender de sacerdotes de Belenus . [13]