El Bodhi-Vamsa , o Mahabodhivamsa , es un poema en prosa en elaborado pali sánscrito que relata la historia del árbol Bodhi de Bodh Gaya y Anuradhapura . [1] Se atribuye a un monje llamado Upatissa que vivió durante el reinado de Mahinda IV de Sri Lanka y se cree que fue compuesto en el siglo X d.C. [2] [1] Está escrito en estilo kavya . [1]
El Mahabodhivamsa está compuesto principalmente en prosa, pero incluye versos al final de cada capítulo, muchos de ellos procedentes del Mahavamsa . [3] Al igual que el Mahavamsa , el Mahabodhivamsa comienza relatando el reconocimiento de Gautama Buda por parte del Buda Dipankara y luego procede a contar la vida de Gautama Buda y un relato de los primeros tres Concilios Budistas . [3] Luego describe la misión de Mahinda de llevar el budismo a Sri Lanka en el siglo III a. C., y el trasplante del árbol Bodhi y la creación de la ceremonia de bodhipuja que lo celebra. [3] Consta de doce capítulos y termina con una lista de lugares donde se plantaron árboles jóvenes del árbol Bodhi. [4] Esta lista coincide con las incluidas en el Samantapasadika de Buddhaghosa y el Mahavamsa . [4]
Según su introducción, el Mahabodhivamsa es una adaptación de una obra previamente existente en cingalés sobre el mismo tema. [1] El Mahabodhivamsa cita versos del Mahavamsa , pero extrae gran parte de su material de otras fuentes y ocasionalmente ha conservado detalles de la tradición más antigua que no se encuentran en ninguna otra fuente conocida, como una forma variante del Kalingabodhi Jataka. [2] [1] La inclusión de citas del Mahavamsa y otros textos pali sugiere que en lugar de simplemente traducir un texto cingalés anterior, su autor puede haber ampliado y complementado sustancialmente el texto. [5]
El estilo del Mahabodhivamsa muestra una fuerte influencia sánscrita, utilizando los significados sánscritos de algunas palabras pali e incorporando términos y compuestos sánscritos. [5] GP Malalasekera describe su composición como el comienzo de una era de composición pali sánscrita que continuó durante varios siglos en Sri Lanka. [5]
La datación del Mahabodhivamsa se basa en un comentario cingalés escrito a finales del siglo XII. [1] Esta es también la fuente de su atribución a Upatissa, quien por lo demás es desconocido pero se describe como el autor del texto pali a petición de un monje llamado Dāthānāga, identificado por los eruditos del siglo XIX con un monje del mismo nombre mencionado en el Culavamsa. y otras fuentes como designadas por Mahinda IV para enseñar el Abhidhamma . [5] [4]
