Santa Blandina ( en francés : Blandine , c. 162–177 d. C. ) fue una mártir cristiana que murió en Lugdunum (actual Lyon, Francia) durante el reinado del emperador Marco Aurelio .
En los dos primeros siglos de la era cristiana, los funcionarios romanos locales fueron los principales responsables de la persecución de los cristianos. En el siglo II, los emperadores trataron el cristianismo como un problema local que debían resolver sus subordinados. [2] La cantidad y la severidad de las persecuciones de los cristianos en diversas localidades del imperio aparentemente aumentaron durante el reinado de Marco Aurelio. No está claro en qué medida el propio Marco Aurelio dirigió, alentó o estuvo al tanto de estas persecuciones y es un tema muy debatido por los historiadores. [3]
El relato tradicional sobre Blandina lo recoge Eusebio en su Historia Eclesiástica .
Blandina pertenecía a la banda de mártires de Lyon que, después de que algunos de sus miembros hubieran soportado torturas espantosas , sufrieron el martirio en 177 durante el reinado de Marco Aurelio . Casi todo lo que sabemos de Blandina proviene de una carta enviada desde la Iglesia de Lyon a las Iglesias de Asia Menor. [4] Eusebio le da un espacio significativo a su vida y muerte en su libro al citar la mencionada epístola a Asia Menor . [5] La población romana en Lyon se había excitado contra los cristianos , de modo que estos últimos, cuando se atrevieron a mostrarse públicamente, fueron acosados y maltratados. [6]
Mientras el legado imperial estaba ausente, el quiliarca , un comandante militar, y el duunviro , un magistrado civil, encarcelaron a un número de cristianos que confesaron su fe. Cuando el legado regresó, los creyentes encarcelados fueron llevados a juicio. Entre estos cristianos estaba Blandina, una esclava , que había sido detenida junto con su amo, también cristiano. Sus compañeros temían mucho que debido a su fragilidad física no pudiera permanecer firme bajo tortura. Pero aunque el legado hizo que la torturaran de una manera horrible, de modo que incluso los verdugos se agotaron "ya que no sabían qué más podían hacerle", ella permaneció fiel y repitió a cada pregunta: "Soy cristiana y no cometemos ningún mal". [6]
Los esclavos, por temor a ser torturados, habían testificado contra sus amos diciendo que los cristianos cometían canibalismo e incesto cuando se reunían, lo que era un rumor común sobre los cristianos durante este siglo y los posteriores. [7] El legado deseaba arrancar a los prisioneros cristianos la confesión de esta mala conducta. En su informe al emperador, el legado declaró que aquellos que se mantuvieran fieles a su fe cristiana serían ejecutados y aquellos que negaran su fe serían liberados, y el legado recibió instrucciones del emperador Marco Aurelio de permitir que los ciudadanos romanos que persistieran en la fe fueran ejecutados por decapitación, [8] pero que aquellos sin ciudadanía serían torturados. Por lo tanto, Blandina fue sometida a nuevas torturas con varios compañeros en el anfiteatro de la ciudad (ahora conocido como el Anfiteatro de las Tres Galias ) en el momento de los juegos públicos. [6] Uno de estos compañeros fue Ponticus , un muchacho de 15 años y el más joven de los mártires, quien fue alentado por Blandina a tener fe en Cristo, lo que le dio a Ponticus la fuerza para continuar.
La ataron a una estaca que reflejaba la imagen de una cruz y la atacaron con fieras. Mientras la sujetaban en la estaca, Blandina comenzó a rezar apasionadamente por sus compañeros y sus captores. Según la leyenda, las fieras nunca la tocaron y la sacaron de la estaca y la arrojaron de nuevo a la cárcel. [9] Después de soportar esto durante varios días, en un esfuerzo por persuadirla de que se retractara, la llevaron a la arena para ver los sufrimientos de sus compañeros. Finalmente, como la última de las mártires, fue azotada , colocada sobre una reja al rojo vivo, encerrada en una red y arrojada ante un toro salvaje , que la arrojó al aire con sus cuernos. Al final, fue asesinada con una daga. [6]
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De todos los mártires de Lyon, Blandina es la única mujer que recibe atención a lo largo de la narración y aparece significativa a través de sus representaciones como madre y deportista. Blandina también tiene importancia a través de sus alusiones a Cristo.
A lo largo de la historia de los mártires de Lyon, Blandina es retratada como una madre que envía a sus hijos a convertirse en mártires de Dios antes de convertirse ella misma en mártir: "Blandina misma pasó por todas las pruebas de sus hijos". [9] La relación de Blandina con el más joven de los mártires, Ponticus, también se compara con la madre en el 4º Libro de los Macabeos . [10] A través de estas secciones, a Blandina se le da un papel maternal y sirve como un ejemplo de maternidad para que otras mujeres cristianas lo observen. [10]
Blandina, como muchos mártires cristianos primitivos, también es representada como una atleta de Cristo. Los atletas en este sentido eran cristianos que estaban dispuestos a "competir" a través del martirio y morir por Cristo. [10] A pesar de que se la describe como frágil, pequeña y débil, Blandina es capaz de soportar un día entero de tortura y sobrevive a sus torturas. Blandina prevalece una vez más contra sus perseguidores dentro del anfiteatro de la ciudad mientras ora por ella y sus compañeros, posando como si estuviera siendo crucificada. Los compañeros de Blandina son testigos de esto, ven a Cristo dentro de ella y se inspiran cuando ella se enfrenta a la "serpiente torcida". [7] Blandina es capaz de derrotar a sus adversarios una y otra vez porque se vistió de Cristo y "ganó la corona de la inmortalidad". [9]
