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Canción Biswa

Biswa Singha (1515-1540) fue el rey progenitor de la dinastía Koch del reino de Kamata . Pudo unificar diferentes tribus Bodo , [1] reemplazar a los Baro-Bhuyans del reino de Kamata y establecer una dinastía cuyo remanente aún existe en la actualidad.

Contexto histórico de Biswa Singha

Después de la desintegración del reino de Kamarupa en el siglo XII, sus territorios se dividieron entre pequeños reinos, jefes locales y terratenientes. Al este surgieron los reinos de Chutia , Ahom y Kachari . [2] En el este, surgió el reino de Kamata . En las regiones entre Kamata en el oeste y los reinos de Chutia y Dimasa en el este estaba la región de los terratenientes confederados Baro-Bhuyans que formaban la zona de amortiguación. En 1498, Alauddin Hussain Shah, el sultán de Bengala, atacó a Nilambar , el entonces rey de Kamata, y lo ocupó. Dejó la región en manos de su hijo Danyal Husayn , quien fue atacado y derrotado por una confederación de terratenientes Bhuyans liderados por Harup Narayan. Los Bhuyans lograron eliminar a los conquistadores, pero no lograron crear un reino y, en cambio, mantuvieron sus feudos independientes.

En este vacío político, Biswa Singha logró unificar diferentes grupos tribales y establecer la dinastía Koch en la sede del antiguo reino Kamata.

Biografía

El ascenso de Biswa Singha

Bisu, como se le conocía entonces, nació de Hariya Mandal del Monte Chikna en el actual distrito Kokrajhar de Assam, el jefe de doce familias Mech [3] y de Hira, la hija de Hajo, un líder Koch [4] de la última parte del siglo XV. Bisu abandonó el legado de su padre, [5] recibió el legado político de su abuelo, Hajo, y se estableció como jefe de la rama oriental de los Koches en la región de Khuntaghat y se convirtió en terrateniente, [6] probablemente alrededor de 1509. [7] [8] Como terrateniente, Bisu luchó junto a los Bhuyans contra la ocupación del reino de Kamata por Alauddin Husain Shah y así aprendió sus tácticas militares. [9]

Bisu comenzó su campaña alrededor de 1509 [10] y logró unificar con éxito a los Mech, Koch y Bhutias de Darrang , Karaibari, Atiabari, Kamtabari y Balrampur. [11] [12] Los jefes de Bhuyan que derrotó durante su campaña fueron los Bhuyan de Ouguri, Kusum Bhuyan, Dighala Bhuyan, Kalia Bhuyan, los Bhuyan de Jhargaon, Kabilash Bhuyan, los Bhuyan de Karnapur, Phulaguri y Bijni y finalmente los Bhuyan. de Pandunath (Pandu en Guwahati ). Su campaña contra Karnapur Bhuyan fue particularmente difícil y sólo pudo derrotarlo con una estratagema durante Bihu . [13] Su campaña causó problemas a otros bhuyanos vecinos, como Gandharva Ray de Banduka y Sriram Khan de Sajalagram. [14]

En Kamatapur

El sacerdote brahmán creó una leyenda de que Bisu nació como hijo de Shiva para dar legitimidad a su gobierno [15] y le otorgó el estatus de kshatriya varna y aquí tomó el nombre hindú Biswa Singha. Con esta nueva posición, la familia real Koch adoptó el nombre de Rajbanshi. [16] Esto sucedió en 1515, que se toma como el comienzo del gobierno de la dinastía Koch en Kamata. [17] Comenzó a consolidar su poder con un sistema administrativo bien pensado. Designó a su hermano Sisu (Sisya Singha) como yuvaraj , cuyos descendientes se convirtieron en los reyes Raikut de Jalpaiguri . Creó puestos para doce ministros llamados Karji y los reclutó de las doce importantes familias Mech de sus tribus. [18] Dos de los Karji más importantes y el yuvaraj (Raikot) formaron un gabinete. Se creó un comandante de un pequeño ejército permanente, el senapati . Después de un censo, creó una gradación de oficiales que controlaban a la población. Los varones físicamente aptos se llamaban Paiks, con comandantes Thakuria (más de 20 Paiks), Saikia (más de 100 Paiks), Hazari (más de 1000 Paiks), Omra (más de 3000 Paiks) y Nawab (más de 66.000 Paiks). [19] El único brahmán designado era el sacerdote real ( raj purohit ). [20]

Para mantener una política centrada en las tribus, Biswa Singha ordenó a sus ministros que no consiguieran novias de personas extranjeras, sino de las tribus Koch, Mech o Kachari. [21] Más tarde nombró a sus hijos en diferentes obras públicas, Nara Singha estaba a cargo del territorio conquistado al rey de Bután . Malladev (más tarde Nara Narayana fue el heredero aparente; Sukladhwaj (más tarde Chilarai ), Gosain Kamal (hijo de Chandrakanti de Kamarupa) estaba a cargo de las obras públicas.

Muerte

Según el Darrangraj Vamshavali escrito en el último cuarto del siglo XVIII, Biswa Singha reinó durante 25 años y murió de llagas; y según el Kochbiharer Itihas murió de viruela . [22]

En el tantra yogini

En Yogini Tantra , un texto de los siglos XVI y XVII describe a Biswa Singha como el conquistador de Kàma(rupa) ( Kamrup ), Saumàra ( Ahom ) y Gaudapañcama ( Gauda ). [23]

Estado del buffer

Aunque la reestructuración del reino de Kamata se llevó a cabo con toda seriedad, la nueva administración todavía era tenue. Los gobernantes Gaur todavía tenían ambiciones de conquistar el valle de Brahmaputra, lo que los llevó a un conflicto con el recién expandido reino Ahom . Una de esas invasiones fue la de Turbak, que atacó a los Ahom en 1532-1533, [24] probablemente pasando por el reino de Kamata. [25] Turbak fue derrotado sumariamente, y el resto de su ejército fue perseguido hasta el río Karatoya , el límite occidental del reino de Kamata, por el general Ahom Tonkham Borgohain. Al final de esta expedición, Tonkham Borgohain restauró a Biswa Singha en su sede del poder en el Reino de Kamata para que actuara como un amortiguador entre el reino Ahom y las ambiciones Gaur en el valle de Brahmaputra .

Biswa Singha, una persona ambiciosa, no podía soportar la condición de vasallaje del reino de Ahom, e hizo un intento fallido de invadir el reino de Ahom alrededor de 1537. Debido a deficiencias logísticas, tuvo que abandonar sus ambiciones y, en su lugar, realizó una visita a la corte de Ahom, donde aceptó pagar un tributo anual. [26] Esto era insoportable para él, y su mandato en el lecho de muerte a sus sucesores fue eliminar este vasallaje.

Invadió los reinos de Soumarpith, Bijni , Bidyagram y Bijaypur y salió victorioso. A continuación atacó Bután y tras la victoria firmó un tratado con ese país. Biswa Singha también adquirió importantes porciones de Gour , entonces gobernado por Hossien Shah. A petición de su madre, trasladó su capital de las montañas Chikna a Hingulabas en las llanuras. Durante su reinado, los invasores musulmanes, incluidos Turuk Khan y Nasrat Shah , el rey de Gour, atacaron su reino numerosas veces, pero tras enfrentarse a la derrota se vieron obligados a retirarse. Su valentía y coraje ayudaron al Reino Koch-Kamata a mantener una base fuerte.

Envió a sus dos hijos Nara Narayan y Sukladhaj (Chilarai) a un erudito sánscrito llamado Brahmananda en Varanasi para presentarles los ideales de los hindúes de casta superior . [27] Más tarde trajo a varios sacerdotes de lugares como Kanauj , Mithila , Benaras y Puri (Srikshetra) para realizar ritos brahmánicos que llevaron a la sankristización de la familia real Koch del tribalismo. [28]

Legado

Biswa Singha tenía la habilidad, la inteligencia y el poder que le permitieron sentar las bases de un reino fuerte sobre las ruinas de Kamarupa-Kamanta. Demostró ser un conquistador exitoso y un administrador eficiente. Tenía las cualidades de un estadista, lo que es evidente en sus relaciones con los Ahoms . Fue él quien aplastó el fuerte poder de los Bhuyans en el oeste de Assam y estableció una fuerte monarquía centralizada, que estaba destinada a desempeñar un papel mucho más importante durante el reinado de su ilustre hijo Naranarayan . [29]

Notas

  1. ^ "Bisu organizó las diferentes tribus Bodo de la región bajo su bandera y lanzó una carrera de guerra y conquista e hizo de los koches una potencia a tener en cuenta..." (Nath 1989:16)
  2. ^ (Nath 1989:19)
  3. ^ "Haria Mandal, que era el jefe de doce familias mech líderes y habitaba Chiknabari en el monte Chikna cerca de las colinas de Bután" (Shin 2021:30)
  4. ^ "Los Koches, que tenían varios jefes, al principio independientes, pero que gradualmente se unieron bajo la autoridad de uno de ellos llamado Hajo, ocuparon Rangpur y Kamrup. Tenía dos hijas, Hira y Jira, de las cuales Hira se casó con Hariya, un miembro de la "tribu impura" llamada Mech" (Nath 1989:17)
  5. ^ "Es interesante notar que Bisu, el fundador de la dinastía e hijo de Haria Mandal, un jefe de origen tibetano-birmano, descartó la afinidad tribal de su padre, pero conservó la identidad Koch de su madre (la madre de Bisu, Hira, pertenecía al origen Koch)" (Roy 2020)
  6. ^ (Nath 1989:197)
  7. ^ "En los registros de los últimos reyes Koch, encontramos una era que data de 1509/1510... (es) sólo una fecha de conmemoración de la herencia (de Bisu) a la propiedad de su abuelo". (Nath 1989:28)
  8. ^ (Nath 1989:28-29)
  9. ^ "Bisu, que podría haber luchado contra Alauddin Hussain Shah o su gobierno en Kamrup bajo el liderazgo de los Bhuyans y tenía conocimiento de sus tácticas militares (las de los Bhuyans)..." (Nath 1989:22–23)
  10. ^ (Nath 1989:28-29)
  11. ^ (Shin2021:33)
  12. ^ (Nath 1989:23-24)
  13. ^ (Nath 1989:25)
  14. ^ (Nath 1989:24)
  15. ^ "Es común creer que el origen de Biswa Singha como hijo de Siva no fue nada más que una creación de los brahmanes... Los brahmanes necesitaban el patrocinio real y el rey quería legitimidad que podía obtenerse a través de la religión universal para enseñar a la gente a ser obediente, paciente y sumisa" (Sheikh 2012:250)
  16. ^ Sheikh 2012, pág. 252.
  17. ^ (Nath 1989:28)
  18. ^ (Shin2021:33)
  19. ^ (Nath 1989:29–32)
  20. ^ "Uno de esos brahmanes fue Swarbabhuma, quien fue designado como Rajapurahita o sacerdote real y también consejero del rey" (Sheikh 2012:251)
  21. ^ (Shin2021:33)
  22. ^ Shin (2021, pág. 32,32 y siguientes)
  23. ^ (Shin2021:31)
  24. ^ (Nath 1989:33)
  25. ^ (Nath 1989:34-35)
  26. ^ (Nath 1989:33-34)
  27. ^ (Sheikh 2012:251)
  28. ^ "Trajo a algunos brahmanas eruditos de Mithila, Benaras, Kanauj y Srikshetra (Puri) a su reino para realizar los rituales brahmánicos... todos estos factores contribuyeron en gran medida a lograr una rápida transformación de la familia real de Koch Behar del tribalismo al saivaísmo y al vaisnavismo" (Sheikh 2012:251)
  29. ^ (Baruá 1986:206)

Referencias