Bishnu Dey (18 de julio de 1909 - 3 de diciembre de 1982) fue un destacado poeta, escritor, ensayista, académico, apreciador del arte y conocedor bengalí en la era del modernismo y el posmodernismo . [1] [2] [3]
La poesía bengalí moderna se originó entre las dos guerras mundiales . Este período también estuvo marcado por la escalada del movimiento independentista indio .
La pobreza de los aldeanos y trabajadores y la indecorosa opulencia de algunos oportunistas deprimieron irremediablemente a la generación joven. Los poetas jóvenes empezaron a escribir en señal de protesta, con un estilo nuevo. Esta cruzada literaria fue defendida por Bishnu Dey, Jibanananda Das , Buddhadeb Basu , Sudhindranath Dutta , Amiya Chakravarty y otros. Estos pioneros crearon y estructuraron la poesía bengalí contemporánea en la era posterior a Rabindranath .
Bishnu Dey estaba inmerso en la tradición de su país; estaba en sintonía con las tradiciones de la India incluso cuando escribía lo que podría llamarse poesía revolucionaria, tanto en forma como en contenido. Sin lugar a dudas, su poesía abordó acontecimientos fundamentales en casa y fuera de ella. Escribió sobre su país y sus hombres y mujeres que sufrieron gravemente a lo largo de la historia pero que de alguna manera permanecieron invictos.
La música de la India, especialmente la música clásica india y las canciones de Rabindranath, estaba cerca del corazón de Dey. Tradujo poemas escritos en los idiomas santhal, oraon y chhattisgarh a través de William Archer y Verrier Elwin . Y, sin embargo, también era un aficionado a la música clásica occidental y, a través de su poesía, familiarizó a los lectores con este género, así como con la mitología, la literatura y el arte occidentales.
Bishnu Dey siempre apoyó las tendencias verdaderamente progresistas en este país. “Profundamente atraído por el análisis social del marxismo, ha logrado, a su manera, un ajuste mental único; le ha costado mucho, especialmente la ira del establishment, pero tal vez le ha dado el sustento que es el secreto de su incesante labores literarias”. (por Hirendranath Mukherjee , sobrecubierta de 'In the Sun and the Rain' de Bishnu Dey)
La obra fundamental de Dey, Smriti Satta Bhabishyat (স্মৃতি সত্তা ভবিষ্যৎ; Memory, the Being, the Future, 1955-1961, publicado en 1963), sentó un nuevo precedente en la poesía bengalí. Le valió el premio Sahitya Akademi en bengalí en 1965 y el premio literario más importante de la India, el premio Jnanpith , en 1971. [4]
Los poemas de Dey han sido traducidos al inglés (por el propio poeta y otros) y a idiomas indios como el hindi y el kannada.
Vida temprana: Bishnu Dey nació en el norte de Calcuta el 18 de julio de 1909, el quinto de siete hijos de Monoharini y Abinash Chandra Dey. Su padre era abogado de profesión.
Aunque comenzó en la Institución Mitra , Bishnu Dey completó sus estudios en la Sanskrit Collegiate School en 1927.
En 1930, Dey recibió su título intermedio en Bangabasi College , Kolkata.
De 1930 a 1932, Dey obtuvo su licenciatura en el St. Paul's College de Calcuta , con especialización en inglés, con especialidad en Filosofía e Historia. Este fue un punto de inflexión en la vida de Dey. Gracias a sus profesores pudo profundizar en la música clásica occidental y la filosofía marxista; ambas fueron inseparables de su existencia hasta el final.
Las actividades literarias de Dey comenzaron temprano, durante su época escolar. Su primera historia, 'Puraner Punorjanma' (পুরাণের পুনর্জন্ম) fue publicada en 1928 en la revista Pragati (প্রগতি) por Budhhadeb Basu.
Las historias y poemas de Dey se publicaron regularmente en Pragati, Bichitra, Dhupchhaya, Kallol (প্রগতি, বিচিত্রা, ধূপছায়া, কল্লোল), y otros revistas destacadas. Muchos de los poemas de su primer y segundo libro fueron escritos durante estos años.
En ese momento, Dey sentía una profunda admiración por el trabajo de TS Eliot . En 1928, conoció a Sudhindranath Dutta de la revista Porichoy (পরিচয়), otro poeta con quien realmente podía comunicarse. A petición suya, Dutta escribió el ensayo 'Kabyer Mukti' (কাব্যের মুক্তি), que apareció en el número inaugural de Porichoy en 1931.
Dey era un habitual del Porichoy ' adda ' (আড্ডা), normalmente en casa de Sudhindranath. Aquí conoció a luminarias del increíble grupo de talentos de Bengala, como el artista Jamini Roy y el científico Satyendra Nath Bose , quienes se convirtieron en amigos para toda la vida.
En 1933, se publicó el primer libro de Dey, Urboshi O Artemis (উর্বশী ও আর্টেমিস).
En 1934, obtuvo su maestría en la Universidad de Calcuta . Lo mismo hizo Pranati Ray Chaudhuri, hija de Phullonalini y Prabhat Kusum Ray Chaudhuri. Bishnu y Pranati se casaron el mismo año, el 2 de diciembre de 1934. Para entonces, la familia se había mudado al sur de Calcuta.
En julio de 1935, Dey se unió a Ripon College (ahora Surendranath College ) como profesor de inglés. Su hija mayor (Ruchira) nació en septiembre del mismo año.
A estas alturas, la propia casa de Dey se había convertido en un renombrado centro de adda . El cantante y compositor Jyotirindra Moitra (compañero de Dey desde su época universitaria), los poetas Chanchal Chattopadhyay y Samar Sen , y muchos otros intelectuales eran visitantes habituales.
Dey tenía una biblioteca personal considerable en casa y una extensa colección de música clásica occidental. La música y la literatura conectaron al grupo en gran medida.
1936-1950: El segundo libro de Dey, Chorabaali (চোরাবালি), se publicó en 1937. Y aunque disfrutó del Ripon College (Buddhadeb Basu y Hiren Mukherjee estaban entre los profesores), su salud comenzó a deteriorarse.
La segunda hija de Dey (Uttara) nació en junio de 1938. Su esposa Pranati se unió a la escuela de niñas Kamala como maestra. La familia pasó a 1/10 Prince Golam Mhd. Road, una dirección que posteriormente sería muy frecuentada por la intelectualidad de Calcuta durante las próximas décadas.
Bishnu Dey continuó traduciendo a TS Eliot con gran entusiasmo. Publicó su tercer libro Purbolekh (পূর্বলেখ) en 1941.
El 28 de marzo de 1942, el Frente de Escritores Progresistas se convirtió en la Asociación de Escritores y Artistas Antifascistas con el pleno apoyo de todos los escritores e intelectuales. Bishnu Dey y el poeta Subhash Mukhopadhyay formaron parte del comité organizador. [5]
Mientras la Segunda Guerra Mundial asolaba el mundo, muchos estudiantes y profesores del Ripon College huyeron de Calcuta por temor a ataques aéreos. A finales de 1942, la administración de la universidad decidió trasladar la universidad fuera de Calcuta. También le pidieron a Dey que lo trasladaran allí. Renunció y tuvo que trabajar como tutor privado para llegar a fin de mes.
De junio a septiembre de 1943, Dey también trabajó en el laboratorio de estadística de Prasanta Chandra Mahalanobis en el Presidency College . Un tercer hijo, Jishnu, nació en febrero de 1943.
Ese fue el año de la hambruna de Bengala : millones huyeron de las aldeas a la ciudad sólo para morir de hambre. Los artistas del Grupo Calcuta (para quienes Dey fue inspiración y apoyo constante) retrataron el sufrimiento a través de pinturas; IPTA utilizó el escenario; Jyotirindra Moitra compuso su famoso 'Nabojibaner Gaan'. Bishnu Dey estuvo íntimamente involucrado en todos estos movimientos.
En 1944, Dey fue empleado del Departamento de Educación del Gobierno de Bengala y destinado en el Departamento de Inglés del Presidency College; en 1947, fue trasladado al Central Calcutta College (ahora conocido como Maulana Azad College ). Se retiró de esta universidad en 1969.
La independencia de la India tuvo un precio terrible. Bengala se dividió en Bengala Oriental (más tarde Pakistán Oriental , ahora Bangladesh ) y Bengala Occidental . La nación de Pakistán se formó en Occidente. En estas zonas estallaron disturbios interreligiosos. Comenzó la migración masiva. Además, el Movimiento Tebhaga (la revuelta de los campesinos) comenzó en el invierno de 1946.
Bishnu Dey estaba profundamente angustiado por estos acontecimientos. Shaatbhai Champa (সাত ভাই চম্পা) y Sandwiper Chaw r (সন্দ্বীপের চর) fueron escritos durante estos tiempos difíciles.
Dey creía en la independencia de los artistas y escritores de cualquier dogma marxista. En febrero de 1947 tradujo un artículo sobre la autonomía de los artistas del marxista francés Roger Garaudy . Los marxistas nacionales estaban furiosos. Dey estaba alienado tanto por los marxistas como por sus asociados no marxistas. Pero algunos viejos amigos y jóvenes admiradores lo apoyaron.
En 1948, Dey fundó Sahitya Pawtro (সাহিত্য পত্র), una nueva revista con Chanchal Chattopadhyay como editor. Dey publicó sus artículos y poemas y pidió a Jibanananda Das, Buddhadeb Basu, Sudhindranath Dutt y otros que le ayudaran a convertirlo en un éxito literario.
La curación también llegó gracias a la salida de Calcuta. En 1945, un amigo cercano de Dey del Grupo Calcuta, el artista Nirode Mazumdar , invitó a la familia a Rikhia, un pueblo en Santhal Parganas (ahora en Jharkhand ). La belleza natural del lugar hizo florecer el alma artística de Dey. Incluso pintó, aunque por poco tiempo, paisajes de Rikhia como para ilustrar su poesía. Rikhia siempre fue su santuario y, más tarde, su hogar.
1950 en adelante: Anwishta (অন্বিষ্ট), una colección de poemas iniciada en 1946, se publicó en 1950.
Eran tiempos edificantes. Las puertas de Dey, siempre abiertas para los amigos, ahora dieron la bienvenida a una nueva generación de poetas. Las famosas sesiones '1/10 adda' presentaron el Quién es Quién de académicos, literatos, músicos, artistas, cineastas, actores, científicos, etc.
Dey buscó y visitó a artistas populares como Balai Pal y coleccionistas de arte popular como Hirendra Nath Mitra y Kamal Kumar Majumdar . David McCutchion , una autoridad en los templos de terracota de Bengala, era un visitante frecuente.
A pesar de varias invitaciones del extranjero, Dey nunca se aventuró a salir de la India, pero el mundo sí llegó a su puerta para apreciar su trabajo y sus conocimientos. Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos soldados británicos y estadounidenses estacionados en Calcuta se interesaron por el arte y la cultura indios y visitaron Dey; algunos se hicieron amigos para toda la vida. A lo largo de los años, figuras literarias como EM Forster y Pablo Neruda lo visitaron en 1/10.
En el documental de 2011 sobre Bishnu Dey de Debabrata Roy, el narrador cita al poeta Samar Sen: "Bishnu Dey, un internacionalista, nunca viajó al extranjero, rechazó numerosas invitaciones y atractivos y nunca se lo vio vestido con ropa occidental. Un bengalí casi perfecto en sus modales". , su conocimiento del mundo era envidiable."
Después de que su esposa Pranati se jubilara en 1971, se mudaron a Rikhia, donde Dey continuó escribiendo. Sin embargo, debido a la falta de instalaciones médicas, se vieron obligados a regresar a Calcuta, donde, tras una prolongada enfermedad, Bishnu Dey falleció el 3 de diciembre de 1982.
Poesía: Urboshi O Artemis (1933) • Chorabaali (1937) • Purbolekh (1941) • Baishe June (1942) fusionada con Shaatbhai Champa (1945) • Sandwiper Chawr (1947) • Anwishta (1950) • Naam Rekhechhi Komal Gandhar (1953) • Alekhya (1958) • Tumi Shudhu Ponchishe Boisakh (1958) • Smriti Satta Bhabishyat (1963) • Shei Andhokar Chaai (1966) • Sambad Muloto Kabyo (1969) • Itihashe Tragic Ullashe (1970) • Ishabashyo Dibanisha (1970) • Rabi Korojjol Nijodeshe (1973) • Chitraroop Matto Prithibir (1975) • Uttore Thako Mouno (1977) • Aamaar Hridoye Bancho (1981)
Poemas recopilados: Bishnu Dey-r Shreshtha Kobita (1955) • Ekush Baish (1965) • Rushoti Panchashoti (1967) • Bochhor Pnochish (1974) • Kobita Samogro Vol. 1 (1989), vol. 2 (1990), vol. 3 (1995) • Kobita Samogro (2015, ómnibus)
Traducciones: Caramel Doll (1946, con Pranati Dey, 'Kheerer Putul' de Abanindranath Thakur) • Samudrer Mouno (1946, 'Le Silence de la mer' de 'Vercors') • Eliot-r Kobita (1953, 1960, 1969) • Hey Bideshee Phul (1956, colección de poemas traducidos). • Mao Tse-tung (1958, 18 poemas) • Africa-y Asia-y Muralee Mridonge Turje (1970, principalmente de poemas africanos modernos) • Poemas seleccionados (1972, Bishnu Dey poemas traducidos por el poeta y otros) • History's Tragic Exultation (1973, poemas de Bishnu Dey, traducidos por el poeta) • Tumi Rabe ki Bideshinee (1986, versión ampliada y editada de Hey Bideshee Phul)
Ensayos: El arte de Jamini Roy (1944, con John Irwin) • Presentando a Nirode Mazumdar (1946) • Ruchi O Pragati (1946) • Sahityer Bhabishyat (1952) • Las pinturas de Rabindranath Tagore (1958) • India y el arte moderno (1959) ) • Sahityer Desh Bidesh (1962) • Satyendranath Bose: Una leyenda en su vida (1964) • Rabindranath O Shilpsahitye Adhunikatar Samashya (1966) • En El sol y la lluvia: ensayos sobre estética (1972) • Discurso de Sri Bishnu Dey, the Award-winner (1973) • Janasadharaner Ruchi (1975) • Jamini Roy (1977) • Sekal Theke Ekal (1980) • Chharano Ei Jiban (Memoria: This Scattered Life; transcrita y publicada en Ananda Bazar Patrika; incluida en Kobita Samogro) • Colección de ensayos publicados por Dey's Publishing en dos volúmenes.
Bishnu Dey se inspiró en la filosofía marxista . Fue miembro fundador de la Asociación de Artistas y Escritores Antifascistas en 1942.
Como poeta, se sintió inspirado y entusiasmado por las ideas y el estilo de TS Eliot. Dey fue un lector exhaustivo de la literatura mundial. Pero fue el trabajo de Rabindranath el que para él no tuvo paralelo.
Basado en la biografía autorizada 'Bishnu Dey' de Arun Sen, publicada por Sahitya Academy en 1998 (2.ª edición 2013/3.ª edición 2016)