La Biblia de Castellio , también conocida como la Biblia del Idiota , en su totalidad La Biblia recién traducida, con la continuación de la historia desde el tiempo de Esdras hasta los Macabeos, y desde los Macabeos hasta Cristo (en francés : La Bible nouvellement translatée, avec la suite de l'histoire depuis le tems d'Esdras jusqu'aux Maccabées: e depuis les Maccabées jusqu'à Christ ), es una traducción francesa de la Biblia realizada por Sebastian Castellio y publicada en 1555 por Johann Herwagen en Basilea . Es, junto con la Biblia Olivetana , una de las primeras Biblias francesas basadas en el hebreo y el griego en lugar de la Vulgata latina . Si bien cayó rápidamente en la oscuridad después de su publicación, innovó en muchas perspectivas con respecto a la traducción de la Biblia, comenzando por su enfoque central en ser comprensible para la audiencia más amplia posible.
Castellio fue un teólogo humanista protestante que inicialmente trabajó en Estrasburgo antes de mudarse a Ginebra para ayudar a Juan Calvino . [1] Rápidamente desilusionado por la naciente teocracia, se volvió cada vez más crítico de Calvino y abandonó la ciudad. [1] [2] Más tarde se refugió en Basilea y obtuvo un puesto de profesor de griego antiguo , lo que le permitió dedicarse a su traducción de la Biblia. [3]
En 1551 tradujo la Biblia al latín, aunque esta traducción presentaba diferencias significativas con la traducción francesa de 1555. [4]
A diferencia de Olivétan , Castellio pretendía que la Biblia fuera entendida por la mayor cantidad de personas posible. [3] Por lo tanto, decidió conscientemente incorporar formas coloquiales en su traducción, lo que fue una elección revolucionaria en la traducción de la Biblia en ese momento. [3] Según investigaciones recientes, parece que Castellio intentó crear un lenguaje para los simples y trató de establecer una especie de nuevo lenguaje. [5] [6] Este enfoque en el lenguaje coloquial fue anunciado en la introducción de Castellio, donde afirmó que su Biblia estaba destinada a los simples , lo que llevó a que su traducción fuera apodada la Biblia del idiota : [7] [8]
En cuanto a la lengua francesa , he tenido en cuenta sobre todo a los idiotas, y por ello he empleado un lenguaje común y sencillo, lo más comprensible posible. Por eso, en lugar de utilizar palabras griegas o latinas que no entiende la gente común, he empleado a veces palabras francesas cuando las he podido encontrar; en otras ocasiones, he acuñado nuevas palabras del francés por necesidad, y las he acuñado de forma que se puedan entender fácilmente una vez que uno oye lo que significan. Por ejemplo, en los sacrificios , he utilizado la palabra "quemar" en lugar de "holocausto", sabiendo que una persona de mente simple no entiende y no puede entender durante mucho tiempo lo que significa "holocausto". Pero si uno les dice que "quemar" es un sacrificio en el que se quema lo sacrificado, captarán rápidamente la palabra a través del significado de "quemar", que ya entienden. [8]
Este enfoque hizo que la obra fuera particularmente sorprendente y siguió siendo un intento único en la historia de la traducción de la Biblia francesa hasta períodos mucho más posteriores. [6] [9] Como una de sus innovaciones en la traducción, Castellio introdujo una forma dialógica en el texto, tratando algunos episodios bíblicos como simples conversaciones, con personajes hablando entre sí. [9] También evitó términos demasiado pomposos o elevados. [6] [9]
He aquí el comienzo del texto del Levítico , [8] su traducción literal en español y la Nueva Versión Internacional en español : [10]
El texto fue malinterpretado y atacado por sus contemporáneos, quienes lo vieron como una grave falta de respeto al texto bíblico, y gradualmente cayó en la oscuridad, [6] [9] aunque inspiró a algunas figuras protestantes posteriores. [11] [12] En Ginebra, la Biblia fue censurada por las autoridades calvinistas. [13]
La Biblia de Castellio fue reeditada por Bayard en 2005 para su 450 aniversario. [14]