La Biblia de León (Roma, Vaticano, Bib. Apostolica, MS. Reg. gr. 1) es un manuscrito iluminado bizantino que data de mediados del siglo X, lo que la convierte en una de las Biblias bizantinas más antiguas que se conservan . [1] [2] Aunque solo sobrevive un volumen, un prefacio y una página de contenido intacta nos dicen que la Biblia originalmente contenía tanto la Biblia hebrea como el Nuevo Testamento . [3] [4] Debido a su asociación con el Renacimiento macedonio, a menudo se agrupa junto con el Salterio de París y el Rollo de Josué, estilísticamente similares . [4] [5] Un poema introductorio indica que el volumen fue encargado por un tal León Patrikios, por lo que también se lo conoce como la Biblia de León el Patricio (Bibel des Patricius Leo). [6] [7]
El tamaño de la Biblia (410 mm-270 mm) es inusualmente grande. [4] Contiene libros desde Génesis hasta Salmos precedidos por 18 miniaturas a página completa presentadas de una manera colorida y "pictórica" que se insertaron en hojas separadas, lo que sugiere que tal vez se agregaron después de la finalización inicial del texto. [2] [4] Las miniaturas se presentan en gran parte en formas figurativas y arquitectónicas que reflejan el interés del Renacimiento macedonio en el clasicismo. [2] Sin embargo, el contenido visual, así como las inscripciones en verso, que se presume fueron escritas por León, a menudo evitan las narrativas bíblicas tradicionales y tienden a poner un gran énfasis en Moisés , [8] además de ofrecer una iconografía poco común como imágenes de Judith y Holofernes . [4] Estudios recientes sugieren que las inscripciones estaban destinadas a ser leídas como exégesis . [4] [9]
Además de sus iluminaciones bíblicas, la Biblia de León ofrece dos imágenes de "dedicación" que ofrecen pistas sobre la naturaleza de su encargo. Una imagen representa a un hombre de pelo largo y sin barba que presenta el libro a la Virgen María , quien luego se lo entrega a Cristo. Una inscripción identifica al hombre como "León, patriciano, praepositus, sakellarios ", [10] en referencia a su posición como tesorero imperial (o sakellarios). Se presume por su apariencia en la miniatura que León era un eunuco , un estatus históricamente compatible con esta profesión. [11]
La segunda imagen representa a San Nicolás con dos figuras arrodilladas a sus pies, identificadas en la inscripción como Constantino el protospatharios , hermano de León y fundador del monasterio de San Nicolás al que se donó el volumen, y Makar, el abad del monasterio. [12] Estas alusiones a la creación de la Biblia se ven reforzadas por la inscripción que acompaña a la miniatura de dedicación de León, que afirma que León ofreció el libro al monasterio de San Nicolás, "en remisión de [sus] pecados " . [13]
Aunque originalmente se atribuyó al exegeta Leo Magistros, el bizantinista Cyril Mango razona que debido a que nunca ocupó el cargo de sakellarios además de estar casado y tener hijos y, por lo tanto, no ser un eunuco, Magistros no puede ser el Leo en cuestión. [14] Mango sugiere, en cambio, que el donante es el mismo Leo sakellarios que aparece como destinatario de una serie de cartas bizantinas supervivientes que datan de 925 a 944, ahora conservadas en el Museo Británico . [15] Mango afirma que la evidencia encontrada dentro de las cartas sugiere que la Biblia fue hecha alrededor de 940, una afirmación que ha sido ampliamente aceptada en la erudición bizantinista. [4] [16] [17] [18]