Rato Machindranath Jatra ( nepalí : रातो मच्छिन्द्रनाथको रथयात्रा ), también conocido como Buṅga Dyaḥ Jātrā ( Newar : बुंग द्यः जात्रा ) es un festival de carros nepalí que se celebra en Lalitpur , Nepal . Es uno de los mayores eventos religiosos de la ciudad y la fiesta de carros más larga que se celebra en el país.
El festival está dedicado a Buṅga Dyaḥ, quien también es venerado como Karunamaya ( Newar : करुणामय, "el compasivo"), un aspecto del Bodhisattva Avalokiteśvara y se cree popularmente que trae las lluvias monzónicas . [1] También se lo identifica como un aspecto del santo hindú Machhindranātha . [2] [3] Más específicamente, se lo conoce como Rato Machhindranath en nepalí , donde Rato, que significa "rojo", es una referencia al color de la imagen de la deidad. [4] El festival del carro se celebra según el calendario lunar , por lo que la fecha es cambiante. Comienza el cuarto día de la quincena brillante de Bachhalā , el séptimo mes en el calendario lunar Sambat de Nepal .
La procesión en carros se instituyó para celebrar la llegada de Bunga Dyah a Nepal y el fin de una sequía devastadora. Comenzó cuando Narendra Deva era rey (640-683 d. C.). [5]
Los preparativos para el festival comienzan con la construcción de un carro de 60 pies de alto en Pulchok, en el extremo occidental de Lalitpur. Cuando el carro está terminado, se instala en él la imagen de Bunga Dyah de su templo. Los asistentes arrastran el carro por las calles de Lalitpur en un recorrido que dura un mes. El carro de Bunga Dyah va acompañado en el viaje por un carro similar pero más pequeño de Chākuwā Dyah (चाकुवा द्यः).
La ruta de la procesión en carro comienza en Pulchok y pasa por Gabahal, Mangal Bazar, Hakha, Sundhara, Chakrabahil, Lagankhel y termina en Jawalakhel . Según la tradición, el carro es tirado exclusivamente por mujeres en el tramo entre las localidades de Iti y Thati. Esta parte de la procesión en carro se conoce como Yākah Misāyā Bhujyā (याकः मिसाया भुज्या). [6]
El desfile termina en el campo abierto de Jawalakhel, situado en el lado occidental de Lalitpur. Allí, las festividades concluyen con la ceremonia de Bhoto Jatra, la exhibición del bhoto, un chaleco tradicional nepalí. [7]
Durante el "Barha Barsa Jatra", que tiene lugar una vez cada 12 años, se construye el carro de Machhindranath en Bungamati. El carro se tira desde Bungamati a través de Bhaisepati, Nakkhu, Bhanimandal, Jhamsikhel y hasta Pulchowk. El carro se tira desde Jhamsikhel (cerca de la Escuela Modelo Ideal) hasta Pulchowk por la noche. Luego, el carro se tira a través de la ciudad por su ruta normal. Después de la ceremonia de Bhoto Jatra en Jawalakhel, el ídolo de Rato Machhindranath se lleva de regreso a Bungamati, donde pasa los 6 meses del año.
En el pasado, durante 12 años, no hubo lluvias y todo el río se secó. Para encontrar la solución a este problema, el rey del reino de Bhaktapur en ese momento fue a Swayambhu para encontrarse con Tantrik. Entonces, el Tantrik dijo que Guru Gorakhnath estaba enojado, por lo que estaba meditando sobre el cojín de 9 poderosas serpientes cuya función era la principal razón de las lluvias en el valle.
Hasta que las serpientes no se liberaran, no habría lluvias en el valle. Esto sólo fue posible cuando su maestro Rato Machhindranath lo visitó. Entonces el rey comenzó a buscar a su maestro. Después de un tiempo, descubrieron que Machhindranath había renacido como el 108.º hijo del rey Sashi en Assam.
Entonces el rey de Bhaktapur, Tantrik de Katmandú y un Newar de Lalitpur fueron a Assam para traer de vuelta a Machhindranath. Sabían que no sería fácil hacerlo porque era el hijo de Daitya. Probaron muchas técnicas pero no tuvieron éxito en traerlo de vuelta.
Entonces el Tantrik llamó a Bhairab y les pidió que lo trajeran de vuelta. Bhairab lo llevó de vuelta ante Guru Gorakhnath, y se quedó quieto viendo a su maestro. Finalmente, las serpientes quedaron libres y comenzó a llover en el valle.
Ahora bien, el rey, Tantrik y Newar no podían decidir en qué distrito debía celebrarse el RatoMachhindranath, por lo que fueron al rey de Lalitpur para encontrar una solución. El rey de Lalitpur fue muy inteligente y decidió celebrar el RatoMachhindranath en Lalitpur. Desde ese día, todos los años la gente celebra este festival en Lalitpur y reza por buenas lluvias.
Bhoto Jatra, que literalmente significa "festival de la vestimenta", es el punto culminante de la procesión en carros de Bunga Dyah Jatra. Según Nepal Bhasa, la Jatra debe considerarse como Pwaklo Jatra porque Pwaklo se refiere a la vestimenta, mientras que Bhoto tiene mangas.
Después de que los dos carros llegan a Jawalakhel, los astrólogos eligen una fecha propicia para celebrar el festival Bhoto Jatra. El día señalado, en presencia del jefe de estado, un funcionario del gobierno sube al carro y sostiene un chaleco negro adornado con joyas por los cuatro lados del carro para que todas las personas reunidas alrededor puedan echarle un vistazo.
La exhibición es una recreación de un evento que sucedió hace eones. Según la leyenda, un Jyapu ( granjero Newar ) perdió el chaleco que había recibido como regalo del dios serpiente Karkotaka Naga por hacerle un favor. Hay dos leyendas del favor: una de ellas es que Jyapu le proporcionó algunas hierbas ayurvédicas al examinar a la esposa enferma de Karkotaka Naga, lo que la curó. Otra leyenda dice que Jayapu se asustó cuando Karkotaka Naga le pidió algunas hierbas para curar a su esposa enferma, por lo que Jyapu, que no tenía idea sobre hierbas, le dio su propio 'khiti' (suciedad de su cuerpo sudoroso) que la curó.
Un día, el granjero había llegado a Jawalakhel para ver el festival de tirado de carros y vio a alguien que llevaba la prenda que le faltaba. Se desató una disputa por el chaleco y, como ninguna de las partes podía demostrar su propiedad, se acordó que la camiseta se quedaría con Bunga Dyah hasta que el legítimo propietario viniera a reclamarla con pruebas adecuadas. Desde entonces, el chaleco se ha mostrado al público todos los años como un llamado a los posibles reclamantes para que se presenten.
La diosa viviente Kumari de Patan también llega a Jawalakhel para celebrar el Bhoto Jatra. Observa la ceremonia desde una casa de descanso especial. [8] El día propicio en el que se celebra el Bhoto Jatra lo determinan los astrólogos, por lo que la fecha es variable. [9] En 2014, la exhibición de chalecos se llevará a cabo el 22 de junio. [10]
Después del festival, se desmonta el carro y se guardan las piezas hasta que llega el momento de la procesión del año siguiente. Rato Machhendranath es llevado a un templo en el cercano pueblo de Bungamati , también conocido como el primer hogar del dios de la lluvia. La deidad pasa los siguientes seis meses en ese templo. [11]
