Bhāskararāya Makhin (1690-1785) fue un exponente religioso y escritor conocido por sus contribuciones a la tradición Shakta del hinduismo . Nació en una familia brahmán de Maharashtra [1] en Hyderabad, Telangana . Bhaskara raya fue recibido por el rey Serfoji II de la dinastía Bhonsle en el sur de la India, y luego se estableció en Tamil Nadu . [2] Según Douglas Renfrew Brooks, profesor de religión especializado en estudios de Shaktismo , Bhāskararāya no fue solo un brillante intérprete de Srividya, fue un escritor enciclopédico, y fue un "pensador que tenía la riqueza de las tradiciones tántricas y védicas a su alcance". [2] Perteneció a la tradición Srividya del tantrismo Shakta. [3]
Bhāskararāya es el autor atribuido de más de 40 escritos que abarcan desde el Vedanta hasta poemas de devoción, desde la lógica india y la gramática sánscrita hasta los estudios del Tantra . [4] Varios de sus textos se consideran particularmente notables para la tradición del Shaktismo , uno centrado en la Diosa Madre:
Comentario sobre Devi Mahatmya , titulado Guptavati . [5] Bhaskara raya, en su Guptavati, ofrece comentarios sobre 224 de los 579 versos del Devi Mahatmya.
Varivasya Rahasya [ 6] es un comentario sobre el mantra y la adoración de Sri Vidya. El Varivasya Rahasya contiene 167 ślokas numerados consecutivamente. Tiene un comentario adjunto titulado "Prakāśa", también de Bhaskara raya.
Setubandha es un tratado técnico sobre la práctica tántrica. Es su obra magna . Es un comentario sobre una parte del Vāmakeśvara-tantra que trata sobre el culto externo e interno de Tripura Sundari . Esta obra se completó en 1733 d. C. o en 1741 d. C.
"Soubhāgyabhāskara" es un comentario (bhāsya) sobre Lalita Sahasranama . [7] [8] Esta obra se completó en 1728 d. C.
Los acontecimientos importantes de la vida de Bhāskararāya están escritos por su discípulo Jagannath Paṇḍitor Umānandnātha en Bhaskaravilas Kavyam. [10]
Referencias
^ Martin Gaenszle, Jorg Gengnagel (Ed.) (2006). Visualizar el espacio en Benarés: imágenes, mapas y la práctica de la representación. Harrassowitz Verlag. pág. 90. ISBN 978-3447051873.
^ de Douglas Renfrew Brooks (1990). El secreto de las tres ciudades. University of Chicago Press. pp. x–xii. ISBN978-0-226-07570-9.
^ Douglas Renfrew Brooks (1992). Sabiduría auspiciosa: los textos y tradiciones del tantrismo Srividya Sakta en el sur de la India. State University of New York Press. pág. 23. ISBN978-0-7914-1145-2.
^ de Douglas Renfrew Brooks (1990). El secreto de las tres ciudades. University of Chicago Press. pp. xiii–xiv. ISBN978-0-226-07570-9.
^ D Kali (2006). Devimahatmyam: En alabanza de la diosa. Motilal Banarsidass. pag. 18.ISBN978-81-208-2953-4.
^ Śrī Bhāskararāya Makhin. Varivasyā-Rahasya y su comentario Prakāśa. Editado con traducción al inglés por Pandit S. Subrahmanya-Sastri. Serie de la Biblioteca Adyar: Volumen veintiocho. (Biblioteca y Centro de Investigación Adyar: Adyar, Chennai, 1976) ISBN 81-85141-30-4 . Primera edición, 1934. Esta edición proporciona el texto sánscrito completo del Varivasyā-Rahasya y su comentario asociado Prakāśa, ambos de la mano de Bhāskararāya.
^ Lalitāsahasranāma, con el comentario de Bhāskararāya. Traducción al inglés de R. Ananthakrishna Sastry. (Gian Publishing House: Delhi, 1986) Esta edición ofrece el texto sánscrito completo más la interpretación al inglés.
^ LM Joshi. Lalitā-Sahasranāma: Un estudio exhaustivo de Lalitā-Mahā-Tripurasundarī. (DK Printworld Ltd.: Nueva Delhi, 1998) ISBN 81-246-0104-6 . Ofrece una traducción al inglés basada en el Comentario de Bhāskararāya, con referencias a la fuente sánscrita.
^ Gaṇeśasahasranāmastotram: mūla evaṁ srībhāskararāyakṛta 'khadyota' vārtika sahita . ( Prācya Prakāśana: Vārāṇasī , 1991). Incluye el texto fuente completo y el comentario de Bhāskararāya en sánscrito.
^ "25. Shri Lalita Sahasra Nama Stotram Batuk Nath Khiste".
