Teósofo indio (1869-1958)
Bhagwan Das (12 de enero de 1869 – 18 de septiembre de 1958) fue un teósofo indio y figura pública. Durante un tiempo sirvió en la Asamblea Legislativa Central de la India Británica . Se alió con la Sociedad Cultural Indostánica y participó activamente en la oposición a los disturbios como forma de protesta. Como defensor de la libertad nacional frente al dominio británico, a menudo corría el riesgo de sufrir represalias por parte del gobierno colonial. En 1955 se le concedió la condecoración Bharat Ratna .
Vida
Nacido en Varanasi , India, [ cita requerida ] se graduó de la escuela para convertirse en diputado en la oficina de colecciones, y más tarde se fue para continuar con sus actividades académicas. Das se unió a la Sociedad Teosófica en 1894 inspirado por un discurso de Annie Besant . Después de la división de 1895, se puso del lado de la Sociedad Teosófica de Adyar . Dentro de esa sociedad, fue un oponente de Jiddu Krishnamurti y su organización de la Orden de la Estrella del Este . Das se unió al Congreso Nacional Indio durante el movimiento de No cooperación y fue honrado con el Bharat Ratna en 1955. [1]
Con Besant formó una colaboración profesional que condujo a la fundación del Central Hindu College, que se convirtió en la Central Hindu School . Das más tarde fundaría la Kashi Vidya Peeth , una universidad nacional en la que se desempeñó como director. Das era un erudito en sánscrito , del que se nutrió el corpus lingüístico hindi. Escribió aproximadamente 30 libros, muchos de ellos en sánscrito e hindi .
Una importante calle de Nueva Delhi, en la que se encuentra la Corte Suprema de la India, lleva su nombre y una colonia también lleva su nombre en el área de Sigra de Varanasi: 'Dr. Bhagwan Das Nagar'.
En la Universidad Hindú de Benarés , la residencia de abogados lleva su nombre (Dr. Bhagwan Das Hostel). El Instituto de Derecho de la India y la oficina del Colegio de Abogados de la India se encuentran en la calle que lleva el nombre del Dr. Bhagwan Das, cerca de Pragati Maidan en Nueva Delhi.
El Pranava-Vada de Gargyayana
El Pranava-Vada de Gargyayana ( pranava-vāda es la palabra sánscrita para "pronunciación de Pranava (AUM) ") fue publicado en tres volúmenes entre los años 1910 y 1913 por la Sociedad Teosófica de Adyar con notas de Annie Besant . Das alega que la obra es una "traducción resumida" de un "texto antiguo" desconocido de un sabio llamado Gargyayana . Das afirma que el texto le fue dictado de memoria por Pandit Dhanaraja Mishra , un teósofo amigo suyo que era ciego de ambos ojos y había muerto antes de la publicación del libro.
Este libro no tiene nada que ver con el Pranava Veda original de Mamuni Mayan.
Otras obras
- Diccionario de concordancias de Los yoga-sutras de Patanjali . Kaashai, Benarés 1938. [1]
- Algunas verdades sobre la teosofía . en The Theosophist , Adyar, septiembre de 1889. [2]
- Soluciones antiguas a problemas modernos . Editorial Teosófica, Adyar, 1933.
- El "socialismo científico" antiguo versus el "socialismo científico" moderno, o la teosofía y el capitalismo, el fascismo y el comunismo . Editorial Teosófica, Adyar, 1934. [3]
- Annie Besant y el mundo cambiante . Editorial Teosófica, Adyar, 1934.
- El comunalismo y su cura por la teosofía, o la salud espiritual, la única base segura de la riqueza material . Editorial Teosófica, Adyar 1934. [4]
- Eugenesia, ética y metafísica . Editorial Teosófica, Adyar, 1930. [5]
- Los ideales indios de la educación de las mujeres . Current Thought Press, Madrás, 1929. [6]
- Krishna, un estudio sobre la teoría de los avataras . Editorial Teosófica, Adyar, 1924.
- Mi imagen de la India libre . Indian Book Shop, Benarés et al., 1944. [7]
- El colegio hindú central y la señora Besant: el surgimiento del culto a Alcyone . Divine Life Press, Londres, 1913. [8]
- El amanecer de otro Renacimiento . Editorial Teosófica, Adyar, 1931. [9]
- La unidad esencial de todas las religiones . Theosophical Press, Wheaton 1939. [10]
- El quid de la cuestión ético-psicológica en la ciencia política y el arte, o ¿quiénes deberían ser legisladores? . Editorial Teosófica, Adyar 1931. [11]
- La idea fundamental de la teosofía . Theosophist Office, Madrás, 1912. [12]
- La metafísica y la psicología de la Teosofía . en El Teósofo , Adyar 1916. [13] y [14]
- La filosofía de la no cooperación y del swaraj espiritual-político . Tagore & Co., Madrás 1922.
- La psicología de la conversión . Editorial Teosófica, Adyar, 1917. [15]
- La religión de la teosofía . Theosophist Office, Madrás, 1911. [16]
- La ciencia de la paz, un intento de exponer los primeros principios de la ciencia del yo . Editorial Teosófica, Benarés y otros, 1904. [17]
- La ciencia de la religión, o Sanatana vaidika dharma, un intento de exposición de principios . Indian Book Shop, Benarés, 1948.
- La ciencia de la organización social o las leyes de Manu a la luz de Atma Vidya . Editorial Teosófica, Adyar, 1935. [18]
- La ciencia de la organización social, o, Las leyes de Manu a la luz de la Teosofía . Theosophist Office, Adyar 1910. [19]
- La ciencia de las emociones . Editorial Teosófica, Benarés y otros, 1908. [20]
- La espiritualización de la ciencia política por Brahma-vidya . Editorial Teosófica, Adyar, 1919.
- La superfísica de la Gran Guerra . Editorial Teosófica, Adyar, 1916.
- El juicio histórico contra Mahatma Gandhi , 1922 [21]
Véase también
Referencias
- ^ "Directorio de los Premios Padma (1954–2007)" (PDF) . Ministerio del Interior . Consultado el 17 de julio de 2015 .
Literatura
- Katherine Browning: Un epítome de la "ciencia de las emociones", un resumen de la obra de Pandit Bhagavan Das . Theosophical Publishing House, Londres, 1925.
Enlaces externos
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