Beyond This Horizon (Más allá de este horizonte) es una novela de ciencia ficción del escritor estadounidense Robert A. Heinlein . Se publicó originalmente como una serie de dos partes en Astounding Science Fiction (abril, mayo de 1942, bajo el seudónimo de Anson MacDonald) y luego como un solo volumen por Fantasy Press en 1948. Recibió un premio Retro-Hugo a la mejor novela en 2018. [1]
La novela describe un mundo en el que la selección genética para aumentar la salud, la longevidad y la inteligencia se ha extendido tanto que los " naturales de control " no modificados son una minoría cuidadosamente administrada y protegida. Los duelos y el porte de armas son formas socialmente aceptadas de mantener la civilidad en público. Un hombre puede usar ropa distintiva para mostrar su renuencia a batirse a duelo, pero esto da como resultado un estatus social inferior. El mundo se ha convertido en una utopía económica ; el "dividendo económico" es tan alto que el trabajo se ha vuelto opcional . El principal problema económico consume el excedente económico: muchos bienes de alta calidad en realidad cuestan menos que los de menor calidad. Mucha gente usa bienes de menor calidad como símbolos de estatus. El gobierno invierte mucho en investigación científica, pero tiene el efecto secundario de aumentar aún más la productividad una década o más después, y por eso los proyectos a largo plazo sin un rendimiento económico esperado se favorecen por encima de todo, excepto la investigación médica, sobre la base de la teoría de que una mayor esperanza de vida consumirá más excedente.
El protagonista de la historia, Hamilton Felix (primer apellido), es el arquetipo del übermensch . Es el penúltimo paso en una "línea estelar" diseñada para reproducir las características humanas de la más alta calidad. Sin embargo, carece de memoria eidética , lo que lo descalifica para lo que muchos consideran la ocupación más importante de la humanidad: la de un "sintetista enciclopédico", que analiza la suma total del conocimiento humano en busca de potencial sin explotar. Como tal, encuentra que su vida y la sociedad en la que vive son agradables pero sin sentido. Sin embargo, cuando uno de los sintetistas lo busca y le pregunta cuándo planea continuar con su linaje, se ve arrastrado a una aventura que le da un propósito y también lo convence de que vale la pena salvar su sociedad después de todo.
Los temas principales de la novela son la reencarnación, la inmortalidad del alma y la telepatía. Félix es el producto de generaciones de ingeniería genética . Es casi, pero no del todo, el ser humano perfecto. En la segunda mitad del libro, nace su hijo genéticamente modificado, el clímax de generaciones de ingeniería genética y crianza selectiva y un ser humano genéticamente perfecto. A medida que el hijo crece, comienza a desarrollar habilidades mentales casi sobrehumanas y una sorprendente capacidad telepática.
A medida que la novela se acerca a su fin, se hace evidente que el hijo intuye que el segundo hijo de Hamilton Felix, una niña, es la reencarnación de un sabio funcionario del gobierno de edad avanzada, que previó su propia muerte y dispuso morir poco antes de que naciera la hija de Felix. El funcionario comprendió que el alma se reencarna y, en preparación para su propia muerte y reencarnación, contribuyó a la ingeniería genética del hijo y la hija.
Anthony Boucher y J. Francis McComas caracterizaron a Beyond This Horizon como una de las "mejores novelas de ciencia ficción de la era moderna". [2] P. Schuyler Miller hizo una reseña favorable de la novela, diciendo: "al más puro estilo de Heinlein, el tema básico del libro destroza la pantalla de acción sólo en las páginas finales". [3]
En la novela visual japonesa Eden* , el término "Felix" se utiliza en el escenario para referirse a humanos modificados genéticamente con habilidades similares a las descritas en el libro, y la conexión con el trabajo de Heinlein se menciona en el diálogo.
La cita de Mordan Claude " Una sociedad armada es una sociedad educada " es citada a menudo por los grupos pro armas para justificar la propuesta del porte universal de armas. [4] Sin embargo, el contexto de la cita suele omitirse: [5] : 217–218
Bueno, en primer lugar, una sociedad armada es una sociedad educada. Los buenos modales son buenos cuando uno tiene que respaldar sus actos con su vida. Para mí, la cortesía es una condición sine qua non de la civilización. Esa es sólo una evaluación personal. Pero los tiroteos tienen un fuerte uso biológico. No tenemos suficientes cosas que maten a los débiles y estúpidos en estos días. Pero para mantenerse vivo como ciudadano armado, un hombre tiene que ser rápido con su ingenio o con sus manos, preferiblemente con ambas.