San Bernón de Cluny (en francés: Bernon ) o Bernón de Baume (c. 850 – 13 de enero de 927) fue el primer abad de Cluny desde su fundación en 909 hasta su muerte en 927. Comenzó la tradición de las reformas cluniacenses que sus sucesores difundieron por toda Europa.
Berno fue primero monje en la abadía de San Martín, en Autun , y luego en la abadía de Baume alrededor de 886. En 890, fundó el monasterio de Gigny en sus propias tierras, y otros en Bourg-Dieu y Massay . En 910, Guillermo I de Aquitania , fundador de Cluny, lo nombró abad de la nueva fundación. Berno puso el monasterio bajo la regla benedictina (fundada por Benito de Nursia y reformada por Benito de Aniane ).
Dimitió como abad en 925, quedando sus abadías repartidas entre su pariente Vido y su discípulo Odón de Cluny .
Se le considera un santo y su festividad se celebra el 13 de enero.
San Benito de Nursia había fundado su famoso monasterio en Montecassino en el siglo V, y desde allí sus ideas y su Regla influirían en el monacato europeo occidental. Sin embargo, muchos monasterios fueron fundados por señores feudales teutónicos que tenían la intención de retirarse allí al final de sus vidas. Tendían a relajar la observancia de la Regla según su conveniencia. Los maitines se programaban de forma que no interrumpieran el sueño. No había reglas fijas sobre el ayuno, y se dejaba a criterio de cada individuo. Muchos monasterios se convirtieron en feudos, que se transmitían de generación en generación a través de la familia. Considerados simplemente como parte de las posesiones del fundador, también podían dividirse en herencia. La regla de Benito había previsto que el abad fuera elegido por los monjes, pero el señor feudal asumía ese derecho. Los monjes consideraban al abad como un jefe feudal, y tras su muerte se sentían libres de marcharse. [1]
Carlomagno se interesó por el monacato debido a las oportunidades de aprendizaje y la conservación de los libros. Apoyó la institución, pero desde la perspectiva de la cultura y la educación. Luis el Piadoso, hijo de Carlomagno, encargó a Benito de Aniane que reformara el monacato dentro del imperio carolingio, para volver a lo que Benito de Nursia había pretendido originalmente. Se decidió que la Regla de San Benito se aplicaría en todos los monasterios, y se encargó a Benito de Aniane la tarea de interpretarla y delinear cómo debía practicarse. [2]
Las incursiones vikingas de los siglos IX y X dejaron los monasterios de Europa occidental en un gran desorden. Los edificios sufrieron destrucción y las comunidades huyeron en busca de seguridad. Las abadías que sobrevivieron a menudo estaban bajo el control de señores laicos que se quedaban con los ingresos. Los monjes de muchas abadías vivían en la pobreza o se marchaban. Los obispos reunidos en 909 en la diócesis de Soissons recibieron informes de abades laicos que vivían en monasterios con sus familias, guardias y perros. [3]
En este contexto vivió Berno de Cluny, preocupado por reformar los monasterios según la Regla original de San Benito. Fundó un monasterio en su propio terreno y, tras difundirse la fama de su buena administración de dicho monasterio, se le pidió que reformara también otros monasterios. [4]
Berno nació alrededor del año 850 en una familia noble de Borgoña. Su padre pudo haber sido el noble francés Odón, quien dio refugio a la comunidad benedictina de la abadía de Glanfeuil después de que los monjes fueran expulsados del monasterio por los ataques normandos en 862. Berno se unió a la abadía benedictina de San Martín en Autun, donde Hugo de Anzy el Duque había introducido una adhesión más estricta a la Regla de San Benito . Más tarde, Berno fue enviado a restaurar el monasterio de Baume-les-Messieurs en la diócesis de Besançon, que había caído en el abandono. [5]
En 890 fundó, con sus propios fondos, el monasterio de San Pedro en Gigny, en las montañas del Jura, y se convirtió en su primer abad. En esto recibió el apoyo de Rodolfo I de Borgoña . En 894, Berno viajó a Roma y obtuvo la aprobación papal para la carta de Gigny. Los monasterios de Gigny y Baume siguieron la regla tal como la interpretó Benito de Aniane , quien había tratado de restaurar el rigor primitivo de la observancia monástica allí donde se había relajado. La regla se centraba en la oración, el silencio y la soledad. [3]
Otro relato afirma que Berno fue enviado a Baume por el abad Hugo de Autun. Este monasterio prosperó y muchos monjes acudieron allí para tomar votos. Su reputación de santidad creció y se le pidió que asumiera el liderazgo de Baume para reformarlo. Berno se convirtió así en abad de Baume y restauró la antigua reputación de santidad de este monasterio. [1] Una segunda historia está respaldada por cartas posteriores que muestran que Baume dependía de Gigny. Sin embargo, también es posible que Berno asumiera el liderazgo de Gigny después de ser abad de Baume, en lugar de lo contrario.
Era común en esta época que se fundaran monasterios con patrocinadores que proporcionaran el capital financiero necesario para crear y sostener el monasterio, y a cambio los monjes ofrecieran sus oraciones.
Según una versión, cuando Berno era abad de Baume, tenía tan buena reputación que Guillermo de Aquitania le dio los monasterios de Deols y Massay. Guillermo conocía a Berno cuando era abad de Baume y apoyaba a los reformadores que querían que el monacato volviera a observar más estrictamente la regla benedictina. El duque quería fundar un nuevo monasterio y le pidió a Berno que fuera abad. [6] Una historia cuenta que cuando Guillermo le preguntó a Berno dónde se debía fundar el monasterio, Berno le pidió al duque que donara su pabellón de caza favorito en Cluny, haciendo así un sacrificio de su parte. El duque protestó y dijo: «Imposible, no puedo hacer que me quiten los perros». Berno respondió: «Echa a los perros y pon monjes en su lugar, pues puedes imaginarte bien qué recompensa te dará Dios por los perros y qué por los monjes». [1] Guillermo entregó parte de su feudo de Cluny a Berno para el monasterio. La fundación del monasterio está fechada el 11 de septiembre de 909. [7]
Guillermo garantizó que el monasterio estaría libre de todo control por parte de él, sus sucesores o cualquier otro poder temporal, y quedó bajo la autoridad directa del Papa en Roma, quien aceptó la carta de Cluny. Esto fue muy importante para la historia posterior de la abadía, porque significaba que ningún obispo local, que podría haber estado en contra del movimiento de reforma benedictina de Cluny dentro de la iglesia, tenía la autoridad para impedir que Cluny llevara a cabo su trabajo, ya que Cluny estaba bajo la protección del Papa. [8]
La regla benedictina debía ser seguida estrictamente. A cambio, Cluny pagaría al Papa una suma de 10 sólidos de oro cada cinco años. Quien violara la carta que colocaba a Cluny bajo Roma, estaría sujeto a una terrible maldición que incluía el fuego eterno del infierno. Los apóstoles Pedro y Pablo fueron llamados a ser los guardianes de Cluny. [1]
Berno administraba seis monasterios antes de morir: los de Gigny, Baume, la abadía de Aethicens con la cella de San Lautenus, Deols, Massay y Cluny. Antes de morir, entregó tres monasterios, a saber, Gigny, Baume y Aethicens a uno de sus monjes llamado Wido, y los otros tres a otro monje llamado Odo (más tarde San Odo de Cluny ). En su lecho de muerte, instó a sus monjes a seguir siendo fieles a la Regla benedictina, que había sido violada con tanta frecuencia por muchos otros monasterios, y a seguir todas las reglas sobre el silencio, la comida y la bebida, el ritual y, lo más importante, el abandono de las posesiones personales. [1]
Tras la muerte de Berno, Wido intentó arrebatarle Cluny a Odón, pero el Papa Juan X intervino a favor de Odón en el año 928. [1]
