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El matrimonio en la Arabia preislámica

En la Arabia preislámica existían distintas prácticas matrimoniales. Los tipos de matrimonio más comunes y reconocidos en esa época eran: matrimonio por acuerdo, matrimonio por captura, matrimonio por dote, matrimonio por herencia y mutah o matrimonio temporal. [1]

Matrimonio por acuerdo

La razón de ser de los matrimonios intertribales era asegurar la protección y posesión de los hijos que la pareja produciría. [2] Las mujeres en algunos matrimonios intertribales tenían más libertad y conservaban el derecho de despedir o divorciarse de sus maridos en cualquier momento. Las mujeres tenían rituales precisos que utilizaban para informar a sus maridos de su despido, como éste: "si vivían en una tienda de campaña la giraban, de modo que si la puerta daba al este, ahora daba al oeste, y cuando el hombre veía esto, sabía que estaba despedido y no entraba". [3]

Matrimonio por dote

El matrimonio por dote era la práctica habitual. Estos matrimonios consistían en que el novio o el padre del novio pagaban a la novia una cantidad, indicando que era capaz de mantenerla económicamente después del matrimonio. " Mahr ", para casarse. La dote es muy importante en el matrimonio islámico. Alá ha utilizado la palabra "faridah" ​​para designarla. Significa algo fijo, decidido y obligatorio. [2]

Matrimonio por captura

El matrimonio por captura , que a menudo se llevaba a cabo en tiempos de guerra, se daba cuando los hombres de otras tribus capturaban a las mujeres y las colocaban en el mercado de esclavos de La Meca . En el mercado de esclavos, estas mujeres eran vendidas como esposas o esclavas. En los matrimonios de cautiverio, los hombres compraban a sus esposas y, por lo tanto, tenían control total sobre ellas. Las mujeres en estos matrimonios no tenían libertad y estaban sujetas a seguir las órdenes de sus maridos y tener hijos. Estas mujeres se convertían en propiedad de sus maridos y no tenían derecho a divorciarse. [2]

Beena

Beena es una forma de matrimonio utilizada en la Arabia preislámica, en la que la esposa poseía una tienda propia, dentro de la cual conservaba total independencia de su marido, según William Robertson Smith . [4] El término fue sugerido por John Ferguson McLennan , quien señaló que en Ceilán (ahora Sri Lanka) el matrimonio cuando un marido va a vivir a la aldea de la esposa se llama "matrimonio beena", y sugirió "beena" como un término general para este tipo de matrimonio . [5]

Otras formas de matrimonio

El estado de Nueva York

En este tipo de matrimonio, el hombre se abstendría de tener relaciones sexuales con su esposa y luego la enviaría a un hombre de mayor estatus, quien la embarazaría con la esperanza de tener un hijo de una raza más fuerte. Después del embarazo, el hombre tendría relaciones sexuales con su esposa si ella lo deseaba; y el hombre reclamaría la paternidad del niño adoptado nacido de sus relaciones con el otro hombre. [6] Un ejemplo de este incidente fue descrito al profeta islámico Mahoma , quien respondió que el niño pertenece a aquel en cuya cama nace. [6] [7]

Al igual que todas las demás formas de matrimonio preislámico, el Nikah Istibdaa fue abolido en gran medida en Arabia durante el siglo VII d.C. [7] [8]

Notas

  1. ^ Shah, N. (2006). Mujeres, el Corán y el derecho internacional de los derechos humanos. Martinus Nijhoff Publishers. pp. 32. ISBN  90-04-15237-7 .
  2. ^ abc "Mujeres en la Arabia preislámica". Liga de Mujeres Musulmanas. Septiembre de 1995.
  3. ^ Mernissi, F. (1987). Más allá del velo: dinámicas entre hombres y mujeres en la sociedad musulmana moderna. Indiana University Press. pp. 75. ISBN 0-253-31162-4
  4. ^ Smith, pág. 167
  5. ^ Smith, págs. 70, 71
  6. ^ ab Sugitanata, Arif (26 de agosto de 2023). "Cumplimiento de los derechos de las mujeres en el ámbito del derecho de familia como base del Islam pro-igualitario". UIN Sunan Kalijaga Yogakarta – vía ResearchGate.
  7. ^ ab Mubarakpuri, Saifur Rahman (2008). El néctar sellado: biografía del noble profeta . Publicaciones Dar-us-Salam. ISBN 978-9960899558.
  8. ^ al-Bujari. "Sahih al-Bukhari 5127". Sunnah.com .

Referencias