El beja ( bidhaawyeet o tubdhaawi ) es una lengua afroasiática de la rama cusítica hablada en la costa occidental del mar Rojo por el pueblo beja . Sus hablantes habitan partes de Egipto , Sudán y Eritrea . En 2022 había 2.550.000 hablantes de beja en Sudán y 121.000 hablantes de beja en Eritrea según Ethnologue . En 2023 se estima que hay 88.000 hablantes de beja en Egipto. El número total de hablantes en los tres países es de 2.759.000. [2]
El nombre Beja , derivado del árabe : بجا , romanizado : bijā , es más común en la literatura de lengua inglesa. Los hablantes nativos utilizan el término Bidhaawyeet (indefinido) o Tubdhaawi (definido). [3]
La mayoría de los lingüistas consideran que el beja forma parte de la rama cusítica de la familia afroasiática y constituye el único miembro del subgrupo cusítico septentrional. Como tal, el beja contiene una serie de innovaciones lingüísticas que son exclusivas de él, al igual que ocurre con los otros subgrupos del cusítico (por ejemplo, características idiosincrásicas del agaw o del cusítico central). Las características del beja que difieren de las de otras lenguas cusíticas también se reconocen generalmente como una variación normal de la rama. [4]
Se desconoce la relación de la rama cusítica septentrional con las demás ramas. Christopher Ehret propone, basándose en la ensordecimiento de las fricativas velares sonoras protocushíticas , que el cusítico septentrional posiblemente esté más estrechamente relacionado con el cusítico meridional que con las demás ramas. [5]
La identificación de Beja como una rama independiente del cushítico se remonta al trabajo de Enrico Cerulli entre 1925 y 1951. [6] Debido a las innovaciones lingüísticas de Beja, Robert Hetzron argumentó que constituía una rama independiente del afroasiático. [7] La propuesta de Hetzron fue generalmente rechazada por otros lingüistas, y la identificación de Beja por parte de Cerulli como el único miembro de una rama del cushítico septentrional sigue siendo estándar hoy en día en propuestas por lo demás divergentes sobre las relaciones internas de la familia lingüística cushítica. [8]
Christopher Ehret propone la siguiente secuencia de cambios de sonido entre el protocushítico y el beja: [9]
La /z/ protocushítica reconstruida por Ehret no es una fricativa alveolar sonora , sino una consonante de valor desconocido. Ehret propone que podría ser una oclusiva palatal sonora /ɟ/ . [10]
Algunos lingüistas y paleógrafos creen haber descubierto evidencia de una etapa anterior del beja, a la que se hace referencia en diferentes publicaciones como "antiguo bedauye" o "antiguo beja". Helmut Satzinger ha identificado los nombres encontrados en varios óstraca (tiestos) del siglo III d. C. del desierto oriental como probablemente blemmye , que representan una forma del antiguo beja. También identifica varios textos epigráficos de los siglos V y VI como representantes de una forma posterior del mismo idioma. [11] El nubiólogo Gerald Browne, el egiptólogo Helmut Satzinger y el cusita Klaus Wedekind creían que un óstracon descubierto en un monasterio en Saqqarah también representa el antiguo idioma beja. Browne y Wedekind identificaron el texto como una traducción del Salmo 30. [ 12]
Las nasales distintas de /m/ y /n/ son variantes posicionales de /n/ . Las consonantes /χ/ y /ɣ/ solo aparecen en préstamos árabes en el habla de algunos hablantes; en otros, son reemplazadas por /k/ o /h/ y /g/ . Algunos hablantes reemplazan /z/ en préstamos árabes por /d/ . [14]
Beja tiene cinco vocales /a/ , /e/ , /i/ , /o / y /u/ . /e/ y /o/ sólo aparecen largas, mientras que /a/ , /i/ y /u/ tienen variantes largas y cortas. [15]
Beja tiene acento acentuado . [16]
Tanto la escritura romana como la árabe se han utilizado para escribir beja. [17] La ortografía romana que se muestra a continuación es la utilizada por el gobierno de Eritrea y se utilizó en un programa de alfabetización en la Universidad del Mar Rojo en Puerto Sudán de 2010 a 2013. Tres ortografías árabes han tenido un uso limitado: la primera que se muestra a continuación fue la utilizada por el ahora desaparecido sitio web Sakanab; la segunda fue ideada por Muhammad Adaroob Muhammad y se utilizó en su traducción del léxico beja de EM Roper; la tercera fue ideada por Mahmud Ahmad Abu Bikr Ooriib, y se empleó brevemente en la Universidad del Mar Rojo en 2019. Ningún sistema de escritura ha obtenido un amplio apoyo. El único sistema que se ha empleado en publicaciones por más de un escritor es la escritura latina. [18]
En la ortografía romana, las vocales se escriben con las letras correspondientes a los símbolos del AFI (es decir, ⟨a, e, i, o, u⟩ ). Las vocales largas se escriben con signos dobles. Como /e/ y /o/ no pueden ser vocales cortas, solo aparecen como ⟨ee⟩ y ⟨oo⟩ , respectivamente.
Sin embargo, el signo ⟨e⟩ solo tiene un uso: para distinguir entre /ɖ/ y /dh/ , se usa ⟨dh⟩ para el primero y ⟨deh⟩ para el segundo. De manera similar, ⟨keh⟩ es /kh/ , ⟨teh⟩ es /th/ , ⟨seh⟩ es /sh/ . No se usa ⟨o⟩ solo .
En todas las ortografías árabes, las vocales cortas se escriben con los mismos diacríticos utilizados en árabe: fatḥah para /a/ ( ـَ ), kasrah para /i/ ( ـِ ), ḍammah para /u/ ( ـُ ). 'Alif (ا) se utiliza como asiento para estos diacríticos al principio de una palabra. La /aː/ larga se escribe con 'alif ( ا ) precedida por fatḥah, o alif maddah ( آ ) cuando es inicial de palabra. La /iː/ larga se escribe con yā' ي precedida por kasrah. La /uː/ larga se escribe con wāw و precedida por ḍammah. Los sistemas varían en la representación de /eː/ larga y /oː/ larga . En el sistema Usakana, /eː/ se escribe con un yā' ێ kurdo modificado ; En el sistema ideado por Muhammad Adaroob Muhammad se representa por yā' con una shaddah يّ ; en el sistema de la Universidad del Mar Rojo, no se distingue de la yā' para /j/ o /iː/ . En el sistema Usakana, /oː/ se escribe con una wāw kurda modificada ۆ ; en el sistema ideado por Muhammad Adaroob Muhammad se representa por wāw con una shaddah وّ ; en el sistema de la Universidad del Mar Rojo, no se distingue de la wāw para /w/ o /uː/ .
El acento tonal no se marca en ninguna ortografía. En Wedekind, Wedekind y Musa (2006 y 2007), las sílabas tónicas se indican en negrita. [22]
Además de estos dos sistemas y varios sistemas académicos de transcripción de textos Beja, es posible que Beja fuera escrito al menos ocasionalmente en escritura copta basada en el alfabeto griego durante la Edad Media. [23]
Los sustantivos y adjetivos en beja tienen dos géneros: masculino y femenino, dos números: singular y plural, dos casos: nominativo y oblicuo, y pueden ser definidos, indefinidos o estar en estado constructivo . [24] El género, el caso y la definitividad no están marcados en el sustantivo en sí, sino en clíticos y afijos. Los pares singular-plural en beja son impredecibles.
Los plurales pueden formarse así:
Un pequeño número de sustantivos no distingue entre formas singulares y plurales. Algunos sustantivos son siempre plurales. Unos pocos sustantivos tienen plurales supletivos. [26]
Un sustantivo puede tener como prefijo un artículo definido clítico o un sufijo indefinido. Los artículos definidos indican género, número y caso. El sufijo indefinido marca únicamente el género y no aparece en el caso nominativo. [27] Para los sustantivos comunes femeninos, el sufijo indefinido es -t ; para los sustantivos masculinos y los sustantivos propios femeninos, -b . Los sufijos indefinidos solo aparecen después de las vocales. El artículo definido es proclítico. Tiene las siguientes formas con sustantivos monosílabos masculinos que no comienzan con /h/ o /ʔ/ (nótese que la oclusión glotal inicial suele omitirse en la escritura y que todas las palabras que parecen tener vocal inicial en realidad comienzan con una oclusión glotal):
Los artículos definidos femeninos comienzan con ⟨ t ⟩ pero son idénticos en todo lo demás ( tuu- , too- , taa- , tee- ). Con sustantivos de más de una sílaba y con sustantivos que comienzan con /h/ o /ʔ/ , se utilizan formas reducidas del artículo definido que no distinguen entre casos, pero mantienen distinciones de género. En algunos dialectos (por ejemplo, el descrito por Wedekind, Wedekind y Musa para Port Sudan) las formas reducidas mantienen distinciones de número; en otros (por ejemplo, el descrito por Vanhove y Roper para Sinkat) no las tienen.
Las relaciones posesivas se muestran mediante un sufijo genitivo -ii (poseído en singular) o -ee (poseído en plural) que se añade al sustantivo posesivo. Si el sustantivo posesivo es femenino, el marcador genitivo comenzará con t ; si el poseído es femenino, el sufijo terminará con t . Cuando el sufijo no termina con el marcador femenino t , se reduce a -(t)i , ya sea singular o plural (es decir, la distinción singular/plural solo se marca para el femenino possessa). Debido a que este sufijo agrega una sílaba al sustantivo, no se pueden usar formas completas de artículos; por lo tanto, el artículo en el sustantivo en sí no indica caso. Sin embargo, los adjetivos concordantes se marcarán para caso oblicuo. No se puede aplicar ningún artículo o sufijo indefinido al sustantivo poseído. El sustantivo poseído sigue al poseedor. Ejemplos:
(El sustantivo tak 'hombre' tiene el plural supletivo (n)da 'hombres'; raaw 'amigo' tiene el plural abreviado raw 'amigos'.)
Las posposiciones siguen a los sustantivos en genitivo. Ejemplos: [28]
Los adjetivos siguen a los núcleos nominales de las frases nominales. Concuerdan en género, número, caso y definición, y llevan marcadores de caso y definición de la misma forma que los sustantivos.
Las cláusulas pueden estar compuestas por dos frases nominales o una frase nominal y un adjetivo predicativo seguido de un clítico copulativo. La cópula concuerda en persona, género y número con el complemento copulativo (el segundo término), pero las formas de primera y tercera persona son idénticas. El sujeto copulativo estará en el caso nominativo, el complemento copulativo en el caso oblicuo. La -b oblicua se convierte en -w antes de -wa . Los complementos copulativos que terminan en vocal emplearán una y epentética entre la vocal final y cualquier clítico copulativo inicial de vocal.
Ejemplos: [30]
Los verbos beja tienen dos tipos diferentes, señalados por primera vez por Almkvist: "verbos fuertes", que se conjugan tanto con prefijos como con sufijos y tienen varias partes principales ; y "verbos débiles", que se conjugan sólo con sufijos y que tienen una raíz fija. Los verbos se conjugan en una serie de variaciones de tiempo, aspecto, modalidad y polaridad , a las que diferentes lingüistas les han dado diferentes nombres:
(Roper analiza formas subjuntivas adicionales donde Wedekind, Wedekind y Musa, y Vanhove ven una partícula condicional).
Cada una de las formas anteriores tiene una negativa correspondiente. (Vanhove se refiere a la negativa imperativa como "prohibitiva"). El pasado continuo y el pasado comparten una negativa pasada. Las formas negativas no se derivan de las formas positivas correspondientes, sino que son conjugaciones independientes.
Cada verbo tiene un sustantivo deverbal correspondiente, al que Wedekind, Wedekind y Musa llaman "sustantivo de acción", Vanhove llama "sustantivo de acción" y Roper "nomen actionis". Existen numerosas construcciones de verbos seriales que connotan diferentes significados aspectuales y potenciales. [31]
El imperativo positivo masculino en tercera persona del singular es la forma de cita del verbo. Los verbos débiles tienen un sufijo final largo -aa mientras que los verbos fuertes tienen un sufijo final corto -a . Tanto para los verbos débiles como para los fuertes, el imperativo negativo está formado por un conjunto idéntico de prefijos baa- (para el masculino singular y el plural común) y bii- (para el femenino singular). Los verbos fuertes utilizan una raíz imperativa negativa que tiene una vocal alargada. [32]
Cada verbo beja tiene un sustantivo deverbal correspondiente (Wedekind, Wedekind y Musa: "sustantivo de acción"; Vanhove: "sustantivo de acción"; Roper: "nomen actionis"). En el caso de los verbos débiles, el sustantivo deverbal se forma con el sufijo -ti añadido a la raíz imperativa (véase más arriba). En el caso de los verbos fuertes, los sustantivos deverbales no son del todo predecibles.
Ejemplos:
Existen patrones en los sustantivos deverbales con verbos fuertes relacionados con la estructura de la forma de cita del verbo. Sin embargo, estos no son consistentes. [33]
Otra forma derivada es el sufijo -aa adjunto a la raíz de la cita, seguido de -b para sustantivos masculinos y -t para femeninos. Ejemplos:
Esta forma puede utilizarse como adjetivo, pero también se emplea en la construcción de formas negativas conjugadas múltiples. Wedekind, Wedekind y Musa analizan esta forma como un participio. [34] Martine Vanhove la analiza como un verbo de modo -a . [35]
La raíz del pasado continuo de los verbos fuertes no se puede derivar de ninguna otra raíz verbal. La forma negativa del pasado continuo es idéntica a la del pasado: solo hay una forma negativa del pasado. Tanto para los verbos débiles como para los fuertes, la forma negativa del pasado se forma mediante un participio deverbal o una forma converbal (ver arriba) seguida de la forma negativa del presente del verbo irregular, también conocido como "to be". [36]
Wedekind, Wedekind y Musa describen el pasado continuo como un tiempo que se utiliza para “acciones habituales y repetidas del pasado (más distante)”. [37] Es la conjugación verbal utilizada para los condicionales contrafácticos la que lleva a Roper a identificar este tiempo como el “condicional”. También se utiliza con frecuencia en las narraciones. [38]
La raíz del pasado o perfectivo de los verbos fuertes es idéntica a la raíz de la forma de cita (imperativo), con modificaciones fonéticas predecibles. [39] La negación es idéntica a la del pasado continuo/aoristo (arriba).
El presente o imperfectivo tiene dos raíces para los verbos fuertes positivos, mientras que la raíz fuerte negativa es idéntica a la utilizada para el imperativo (y, por lo tanto, también para los verbos pasados/perfectivos). [39] Los verbos negativos débiles añaden el prefijo ka- a las formas pasadas/perfectivas positivas.
Wedekind, Wedekind y Musa describen de forma diferente la raíz del futuro fuerte y Vanhove. Ambos coinciden en que es una raíz fija seguida de una forma conjugada en presente/imperfectivo del verbo diya "decir". La raíz fuerte de Wedekind, Wedekind y Musa es similar a la raíz del pasado continuo/aoristo (siguiente sección), e idéntica para todos los números, géneros y personas, excepto la primera persona del plural, que tiene un prefijo n- . Para Vanhove, hay raíces singulares y plurales distintas que son idénticas a la primera persona del singular y del plural del pasado continuo/aoristo, respectivamente. [40] De forma similar, para los verbos débiles, Wedekind, Wedekind y Musa tienen una raíz de futuro que termina en -i con una primera persona del plural -ni , seguida de una conjugación en tiempo presente/imperfectivo de diya . Vanhove ve la -i como un futuro singular y la -ni como un plural general. Para los verbos negativos, se utiliza el presente/imperfectivo negativo de diya como auxiliar conjugado.
(NB: Wedekind, Wedekind y Musa consideran que los verbos de la forma CiCiC tienen raíces de pasado continuo [aoristo] y futuro idénticas. Algunos verbos de otras formas tienen raíces diferentes, lo que llevaría a una mayor divergencia entre las formas descritas por ellos y las descritas por Vanhove.) EM Roper, al describir el mismo dialecto que Vanhove, identifica la raíz empleada como idéntica al pasado continuo/aoristo (para él, "condicional"; ver arriba), tal como lo hace Vanhove. Sin embargo, entiende que la forma con n- se usa solo con la primera persona del plural, como lo hacen Wedekind, Wedekind y Musa. [41]
Además del futuro, Bidhaawyeet tiene una forma similar que expresa el deseo de realizar un acto o la intención de hacerlo. La raíz de la cita lleva un sufijo -a para todas las personas, géneros y números, y va seguida de una forma conjugada en tiempo presente/imperfectivo del verbo diya "decir", como lo es el futuro. [42]
Existe un claro desacuerdo entre las principales gramáticas del siglo pasado sobre la conjugación modal o las conjugaciones denominadas "yusiva", "optativa" y "potencial".
Wedekind, Wedekind y Musa describen un "yusivo" con el siguiente paradigma. Para los verbos fuertes, la primera persona se basa en la raíz del pasado/perfectivo y las personas se basan en la raíz del futuro; no se da ningún yusivo negativo:
Se dan varios ejemplos del yusivo con traducciones al inglés, para dar una idea del significado:
Vanhove identifica una forma "potencial" compleja compuesta por un sufijo nominalizante -at seguido de una conjugación reducida en presente/imperfectivo del verbo m'a 'venir' ( eeya en el presente/imperfectivo no reducido).
Vanhove describe el potencial como la expresión de “modalidades epistémicas de inferencia o de certidumbre cercana”. [44] Ejemplos a continuación, con los verbos potenciales en negrita:
Además, reconoce un optativo con polaridad positiva y negativa. El optativo positivo se forma a partir del prefijo baa- en pasado continuo/aoristo. La construcción negativa es más compleja. En algunos dialectos, la -aay final de la mayoría de las formas del negativo débil es una -ay corta :
Vanhove no explica el uso del optativo positivo. El optativo negativo se utiliza en cláusulas condicionales con significados de incapacidad y necesidad:
Mediante un análisis lexicoestadístico, David Cohen (1988) observó que el beja compartía un vocabulario básico de alrededor del 20% con las lenguas afar y somalí cusíticas orientales y las lenguas agaw cusíticas centrales, que se encuentran entre las lenguas afroasiáticas geográficamente más cercanas. Esto era análogo al porcentaje de términos léxicos comunes que se calculó para algunas otras lenguas cusíticas, como el afar y el oromo. Václav Blažek (1997) realizó un examen glotocronológico más exhaustivo de las lenguas y los datos. Identificó una proporción notablemente cercana del 40% de cognados entre el beja y el protocusítico oriental, así como un porcentaje de cognados de aproximadamente el 20% entre el beja y el cusítico central, similar al encontrado por Cohen. [46]
Una parte considerable del vocabulario beja proviene del árabe. En Eritrea y Sudán, algunos términos son préstamos del tigre . [47] Andrzej Zaborski ha observado estrechos paralelismos entre el vocabulario beja y el egipcio. [48]
El único diccionario independiente de Beja que se ha impreso hasta ahora es el Wörterbuch der Beḍauye-Sprache de Leo Reinisch de 1895. Un extenso vocabulario forma un apéndice de Tu Beḍawiɛ: An Elementary Handbook for the use of Sudan Government Officials de E. M. Roper de 1928 , y esto ha formado la base de muchos trabajos comparativos cusíticos recientes. A Learner's Grammar of Beja (East Sudan) de Klaus y Charlotte Wedekind y Abuzeinab Musa de 2007 viene con un CD que contiene un léxico de aproximadamente 7000 palabras, compuesto principalmente de glosas de una sola palabra. Klaus Wedekind, Abuzeinab Muhammed, Feki Mahamed y Mohamed Talib estaban trabajando en un diccionario beja-árabe-inglés, pero la publicación parece haberse estancado por la muerte de Wedekind. [49] Martine Vanhove anunció en 2006 un próximo diccionario beja-árabe-inglés-francés, que aún no se ha publicado. [50] El erudito beja Muhammed Adarob Ohaj elaboró un diccionario beja-árabe como tesis de maestría en 1972, que aún no se ha publicado. [51]
La siguiente lista se ha extraído de la gramática de Wedekind, Wedekind y Musa de 2007 y del manual de Roper de 1928. Los sustantivos se dan en forma acusativa indefinida (forma de cita); a menos que se indique lo contrario, las formas que terminan en ⟨t⟩ son femeninas y todas las demás son masculinas. Los verbos se dan en imperativo masculino singular.
"Diez" tiene formas combinables para la producción de decenas y productos de diez. Los números del 11 al 19 se forman con tamna- seguido de las unidades. Por ejemplo, "catorce" es tamna fadhig . Para combinar unos se utiliza la forma -gwir ; por ejemplo, "once" es tamnagwir . "Veinte" es tagwuugw . "Veintiuno" es tagwgwagwir . "Treinta" es mhay tamun ; "cuarenta" es fadhig tamun ; "cincuenta" es ay tamun ; etc. "Cien" es sheeb . Para números mayores, los hablantes de beja utilizan términos árabes.
Los números ordinales se forman añadiendo el sufijo -a . "Primero" es awwal , tomado del árabe.
La mitad se llama tarab . Las demás fracciones son préstamos del árabe. [52]
Beja tiene una extensa tradición oral, que incluye múltiples géneros poéticos. Una epopeya muy conocida es la historia del héroe Mhamuud Oofaash, partes de la cual han aparecido en varias publicaciones de Klaus Wedekind. [53] Una edición aparece en Oomraay de Mahmud Mohammed Ahmed , publicado en Asmara . [54] En las décadas de 1960 y 1970, el intelectual beja Muhammed Adarob Ohaj recopiló grabaciones orales de material poético y narrativo que se encuentran en los Archivos Sonoros del Instituto de Estudios Africanos y Asiáticos de la Universidad de Jartum . Didier Morin y Mohamed-Tahir Hamid Ahmed las han utilizado, además de sus propias colecciones, para múltiples publicaciones académicas en francés sobre la poética beja [ cita requerida ] . [51] La Universidad del Mar Rojo y la ONG Uhaashoon trabajaron con narradores orales para producir una colección de 41 lecturas breves y una colección más larga de tres cuentos cortos en Beja entre 2010 y 2013. [55]
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