Bayn al-Qasrayn ( árabe : بين القصرين , lit. 'entre los dos palacios') es un área ubicada a lo largo de la calle al-Mu'izz en el centro del Cairo islámico medieval , dentro de la actual El Cairo , Egipto . Corresponde a lo que antiguamente era una plaza entre dos complejos palaciegos construidos en el siglo X por los fatimíes , como parte de su ciudad-palacio llamada al-Qahirah (ahora El Cairo). Más tarde, esto se convirtió en el sitio de muchos edificios monumentales construidos durante los períodos ayubí , mameluco y otomano , hasta el siglo XIX. Muchos de estos monumentos históricos todavía están en pie hoy en día.
Los fatimíes conquistaron Egipto en 969 bajo el mando de al-Siqilli , el general del califa Al-Mu'izz li-Din Allah . En 970, Jawhar fue responsable de planificar, fundar y construir una nueva ciudad para servir como residencia y centro de poder para los califas fatimíes. La ciudad estaba ubicada al noreste de Fustat , la capital existente y principal ciudad de Egipto. Jawhar, quien sirvió como Gran Visir de al-Mu'izz y probablemente era un esclavo armenio , [1] : 115 es relata por el historiador islámico egipcio del siglo XIV, Al-Maqrizi , haber tomado la decisión consciente de mudarse más al norte y construir El Cairo en un complejo de 340 acres en lugar de desarrollar Fustat. [2] : 72 Jawhar organizó la ciudad de modo que el complejo del palacio califal estuviera en su centro. La ciudad fue nombrada al-Mu'izziyya al-Qahirah , la "Ciudad Victoriosa de al-Mu'izz ", más tarde llamada simplemente "al-Qahira", que nos dio el nombre moderno de El Cairo . Aunque Jawhar fue de hecho importante para el diseño de El Cairo, el Gran Palacio Oriental de Al-Mu'izz li-Din Allah fue dibujado y diseñado por la mano del propio Al-Mu'izz li-Din Allah. [1] : 115 El palacio de Al-Mu'izz li-Din Allah se terminó en el año 996, pero sufrió renovaciones con el califa Al-Mustansir Billah en el año 1058. [ cita requerida ]
El complejo palaciego constaba de dos partes principales: el Gran Palacio Oriental, el primero que Jawhar construyó en 970 para la llegada del triunfante califa al-Mu'izz , y el Palacio Occidental, que se añadió bajo su sucesor al-'Aziz (que reinó entre 975 y 996). Los dos palacios se enfrentaban entre sí a través de una plaza abierta que se conoció como "Bayn al-Qasrayn" (que significa "Entre los dos palacios"), siguiendo un patrón repetido de la ciudad real fatimí original de al-Mahdia , Túnez . La entrada oficial al Gran Palacio Oriental, conocida como Bab al-Dhahab ("La Puerta Dorada"), se encontraba aquí y conducía al "Salón Dorado", donde el califa celebraba su audiencia diaria. [3] Una vez que se construyeron el Palacio Menor (occidental) de Al-Aziz Billah y un palacio más pequeño, Qasr Al-Bahr, en el lado oeste de la calle, el Meidan (también escrito "Maydan") o plaza central completó los Grandes Palacios fatimíes y centralizó el patio de armas. [2] : 73 El Meidan se conoció posteriormente como "Bayn Al-Qasrayn", debido a su ubicación entre los dos palacios. [2] : 72 El área de Bayn Al-Qasrayn también estaba atravesada por túneles subterráneos que permitían al califa viajar de ida y vuelta entre el palacio y los jardines califales al oeste. Estos túneles de uso privado ayudaron al califa y a los funcionarios reales a evitar reuniones más grandes de lo esperado y a cruzar el área discretamente. [2] : 72
El patio de armas a gran escala simbolizaba el éxito fatimí en el comercio y el control político. Este poder era reconocido en regiones exteriores como La Meca y Medina , donde los gobernantes de esas áreas se aliaban para recibir asistencia y subsidios para la protección y la inclusión. [3] : 47 La inclusión de musulmanes , judíos y coptos comunes a la vida cotidiana fatimí y las presentaciones reales llevó a los guardias del palacio a cerrar el paso central con cadenas durante las horas nocturnas para aislar y respetar al califa como líder para todos. [1] : 115–116 La plaza también fue el sitio de varias ceremonias y actividades relacionadas con la dinastía. Los usos sociales y artísticos que se encuentran en la decoración arquitectónica, el ritual de la corte y la ceremonia abierta se han registrado a través de las dinastías islámicas de El Cairo desde la dinastía fatimí. [4] : 236
Bayn al-Qasrayn fue el centro de la vida a lo largo de los siglos de control fatimí en Egipto. [1] : 115 En su extremo norte, justo encima del complejo del Gran Palacio, estaba la Mezquita Aqmar . Como los fatimíes eran ismailíes chiítas , esta mezquita fatimí se convirtió en una pieza de arquitectura callejera con sus motivos y tributos a Alá , Mahoma y Alí en su fachada que atraía la atención diaria. [5] Esta mezquita se volvió fundamental para la enseñanza de los conceptos religiosos islámicos chiítas a principios del siglo XII. Además de las presentaciones reales, religiosas y estatales en los terrenos de desfile de Bayn Al-Qasrayn, el área circundante tenía mercados y negocios. [5] Las tiendas pagaban cuotas a través del waqf , un sistema de donaciones caritativas, que contribuía al funcionamiento y la progresión de la educación y la protección religiosa de la teología chií. Esto incluiría tiendas con alimentos, bazares de armería, cambio de moneda y otros frentes de mercado muy diversos. [1] : 119
.jpg/1280px-Cairo_(1547641146).jpg)
En los siglos siguientes, El Cairo se convirtió en un centro urbano a gran escala. Tras el fin del califato fatimí en el siglo XII, los sultanes ayubíes y sus sucesores mamelucos , que eran musulmanes suníes deseosos de borrar la influencia de los musulmanes chiíes fatimíes, demolieron progresivamente y reemplazaron los grandes palacios fatimíes con sus propios edificios. La madrasa al-Salihiyya , construida por al-Salih Ayyub , fue una de las primeras construcciones importantes de este tipo, y su mausoleo (construido después de su muerte por Shajarr ad-Durr ), es el primer mausoleo post-fatimí que se erigió en un lugar público a lo largo de las calles principales de El Cairo; una práctica que se volvería común a partir de entonces. [6]
La plaza ceremonial se redujo y acabó convirtiéndose en otro tramo de la Qasabah, la calle principal de norte a sur de El Cairo (conocida ahora como calle Al-Mu'izz ). No obstante, debido a su ubicación central y simbólica, la zona de Bayn al-Qasrayn siguió siendo un lugar privilegiado en El Cairo, y muchas mezquitas, mausoleos y mansiones de gobernantes y élites se construyeron a lo largo de la antigua plaza, especialmente en la era mameluca. Estructuras como el mausoleo, el hospital y la madrasa del sultán Qalawun , un monumento importante de su tiempo, no solo aprovecharon la ubicación, sino que también incorporaron discretamente partes de los antiguos palacios fatimíes en su construcción. [6] Ibn Batutah , que la visitó en 1326, reforzó este concepto y comentó que el espacio de Bayn al-Qasrayn estaba "más allá de la capacidad de descripción". [7]
La calle principal de norte a sur de El Cairo, que pasaba por Bayn al-Qasrayn, pasó a ser conocida como la "Qasabah", la calle o avenida principal de la ciudad. [Nota 1] Hoy en día, esta calle se conoce como la calle Al-Mu'izz.
Este era el principal eje comercial de la ciudad, donde se concentraban las actividades económicas más importantes. [8] Las tiendas que se encontraban aquí incluían libreros, proveedores de especias y frutos secos, fabricantes de talabarterías y comerciantes de telas que vendían sus productos a los habitantes de El Cairo y a otros visitantes. [9] El historiador egipcio Al-Maqrizi contabilizó 12.000 tiendas solo en la calle Qasabah. [10] Incluso después de la era fatimí, esta avenida fue el foco de muchos monumentos cívicos o religiosos construidos por gobernantes y gobernadores posteriores hasta el siglo XIX, incluidas muchas mezquitas y mausoleos importantes. [8] [6]
La calle Qasabah se extendía tanto al norte como al sur desde el original Bayn al-Qasrayn en una calle de una milla de largo que se extendía desde la puerta norte de la ciudad ( Bab al-Futuh ) hasta la puerta sur ( Bab Zuweila ). [11] A medida que El Cairo se expandía más allá de la ciudad amurallada fatimí original, el desarrollo de la calle Qasaba se extendió a la carretera que conducía al sur de la ciudad y llegó hasta la necrópolis de Qarafa . [6]
Aunque Bayn al-Qasrayn no es hoy un área estrictamente definida, los siguientes monumentos ocupan el antiguo emplazamiento de los dos grandes palacios fatimíes , aproximadamente en orden de sur a norte. [8] [6] La prominencia de las estructuras que se originaron gracias al patrocinio real es una indicación del prestigio histórico del lugar.
30°03′02″N 31°15′41″E / 30.0505°N 31.2615°E / 30.0505; 31.2615