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Batalla de Hayots Dzor (2492 a. C.)

La batalla de Hayots Dzor (también conocida como Dyutsaznamart , armenio : Դյուցազնամարտ, "Batalla de los Gigantes") fue una batalla legendaria que se dice tuvo lugar en 2492 a. C., descrita por el historiador de la Antigüedad tardía Movses Khorenatsi , entre dos gigantes: Hayk , el legendario patriarca y fundador de la nación armenia , y Bel, el gobernante babilónico.

Origen e historicidad

La batalla se relata en la Historia de Armenia del historiador de la Antigüedad tardía Movses Khorenatsi , [2] una obra que combina hechos históricos, genealogías y elementos mitológicos. Si bien se considera a Khorenatsi el "padre de la historia armenia", los historiadores modernos a menudo abordan su obra con cautela. [3] [4]

Fondo

Bel se convirtió en el líder de los gigantes, se declaró rey y dios, y quiso subyugar todo y a todos. Hayk se opuso a Bel y, abandonando Babilonia , se dirigió con su clan (unos 300 hombres con sus familias [5] ) al norte, [6] donde se estableció en el país de Ararat. Bel envió a uno de sus hijos a Hayk , exigiéndole que reconociera su superioridad, pero Hayk se negó. Enfurecido, Bel reunió un gran ejército y atacó Ararat. [7] Hayk con sus valientes guerreros rechazó al ejército de Bel en la región de Hayots Dzor . Comenzó una sangrienta batalla. Durante la batalla, Hayk mató a Bel [8] [9] [10] [11] [12] con una flecha de "tres alas" (posiblemente también traducida como "tres plumas"). Con la muerte de su líder, el ejército de Bel huyó.

Batalla

Hayk muestra a Bel asesinado, cuadro de Mkrtum Hovnatanyan (1779 - 1846).

Bel llevaba un tocado de hierro con brillantes colgantes, placas de cobre en la espalda y el pecho, armadura en las pantorrillas (piernas) y en los brazos; lomos ceñidos, a la izquierda una espada de doble filo, en su mano derecha - una lanza de increíble longitud, a la izquierda un escudo, a la derecha y a la izquierda guerreros seleccionados. [ aclaración necesaria ] Al ver a Bel con una poderosa armadura y hombres seleccionados a la derecha y a la izquierda de él, Hayk coloca a Aramaneak con dos hermanos a la derecha, y a Kadmos y sus otros dos hijos a la izquierda, porque manejaban hábilmente un arco y una espada. Se paró al frente y puso al resto del ejército detrás. Habiendo construido esta apariencia de triángulo, lentamente comenzó a avanzar. Cuando los gigantes de ambos lados se unieron en una pelea, un terrible estruendo de su feroz batalla llenó la tierra; se aterrorizaron mutuamente con varias técnicas de ataque. Muchos hombres poderosos de ambos lados fueron derribados en el suelo por la hoja de la espada, y ambos lados permanecieron invictos en la batalla. Ante una situación tan inesperada y dudosa, el rey Titánide se horrorizó y, volviéndose, comenzó a subir la misma colina de la que había descendido. Esperaba resistir entre la multitud hasta que llegara todo el ejército y pudiera reanudar el ataque. Al ver esto, Hayk , armado con un arco, se lanza hacia adelante, se acerca al rey, tira con fuerza tan ancho como un lago (arco), y tres disparos (flecha) golpean la placa del pecho; la flecha, pasando entre los hombros, se hunde en el suelo. Y entonces, el Titánide hinchado, habiendo tocado el suelo, exhaló su último suspiro․ [2]

Secuelas

Hayk construye un asentamiento en el lugar de la batalla y, en honor a la victoria en la batalla, le da el nombre de Haykh. Por esta razón, la región ahora se llama Hayots Dzor . La colina en la que Bel y sus valientes guerreros cayeron, Hayk la llamó Gerezmank, que ahora se pronuncia Gerezmanakk. Aunque el cadáver de Bel, cubierto de pociones, como (el cronista) dice, Hayk ordena que sea llevado a Hark y enterrado en una colina, frente a sus esposas e hijos. Según la leyenda armenia, el pueblo se llamó "hay" [13] [2] [14] y la tierra fue llamada "Hayastan", "Hayq" [15] [16] [17] en honor a Hayk Nahapet (el Antepasado), y los nombres " Armenia " y "armen" provienen del descendiente de Hayk, Aram nahapet (el Antepasado). Según la misma leyenda, muchos territorios en las Tierras Altas de Armenia recibieron el nombre de Hayk y sus descendientes (Hаykashen recibió el nombre de Hayk , la montaña Aragats y la provincia de Aragatsotn recibieron el nombre de Aramanyak, Armavir recibió el nombre de Aramayis, Yeraskh (Araks) recibió el nombre de Erast, Shirak recibió el nombre de Shara, Masis recibió el nombre de Amasia, el mar de Gegham y Gegharkunik recibieron el nombre de Gegham, Sisakan ( Syunik ) recibió el nombre de Sisak, Ayrarat recibió el nombre de Ara Geghetsik (la Hermosa), etc.). [18] [19] [20]

Referencias

  1. ^ Hacikyan, Agop Jack; Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S.; Ouzounian, Nourhan (2000). El legado de la literatura armenia: desde la tradición oral hasta la Edad de Oro. Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. págs. 30-31. ISBN 978-0-8143-2815-6.
  2. ^ abc Khorenatsi, Movses (30 de marzo de 2022). Historia de Armenia: escrita por el primer historiador armenio Movses Khorenatsi. World Scholarly Press. págs. 15-16. ISBN 979-8-9859237-1-1.
  3. ^ Garsoïan, Nina (2000). "Movsēs Xorenac'i". En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, edición en línea . Fundación Encyclopædia Iranica . Consultado el 29 de octubre de 2023 .
  4. ^ Stepanyan, Albert A. (2021). Khorenica: Estudios en Movses Khorenatsi (PDF) . Ereván: YSU Press. págs. 18, 37. ISBN 978-5-8084-2514-9.
  5. ^ Holding, Nicholas (2006). Armenia: con Nagorno Karabaj. Bradt Travel Guides. pág. 10. ISBN 978-1-84162-163-0.
  6. ^ Ukhtanēs, (Obispo de Sebastia) (1985). Historia de Armenia: Historia de los patriarcas y reyes de Armenia. Z. Arzoumanian. pág. 29.
  7. ^ Bedrosian, Margaret (1984). Los otros modernistas: tradición y talento individual en la literatura armenio-estadounidense. Universidad de California, Davis. pág. 34.
  8. ^ Hacikyan, Agop Jack; Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S.; Ouzounian, Nourhan (2000). El legado de la literatura armenia: desde la tradición oral hasta la Edad de Oro. Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. Págs. 29-30. ISBN 978-0-8143-2815-6.
  9. ^ Collins, Andrew (1 de mayo de 2014). Gobekli Tepe: Génesis de los dioses: El templo de los vigilantes y el descubrimiento del Edén. Simon and Schuster. ISBN 978-1-59143-835-9.
  10. ^ Bayramyan, Arthur (2001). Historia y cultura de los armenios. El autor. pág. 2.
  11. ^ Bedrosian, Margaret (1984). Los otros modernistas: tradición y talento individual en la literatura armenio-estadounidense. Universidad de California, Davis. pág. 34.
  12. ^ Bardakjian, Kevork B. (2000). Una guía de referencia para la literatura armenia moderna, 1500-1920: con una historia introductoria. Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. pág. 34. ISBN 978-0-8143-2747-0.
  13. ^ Utrobičić, Matko (15 de marzo de 2024). Los eclipses del Apocalipsis de Juan. Wipf and Stock Publishers. pág. 122. ISBN 978-1-6667-8124-3.
  14. ^ Sanducci, A. (1 de mayo de 2022). Eruditos antiguos sobre los turcos y las naciones turcas. La megaedición. (2 volúmenes en uno). World Scholarly Press. pág. 540. ISBN 979-8-9859237-0-4.
  15. ^ Muradyan, Gohar (26 de septiembre de 2022). Mitos griegos antiguos en la literatura armenia medieval. BRILL. pág. 414. ISBN 978-90-04-52436-1.
  16. ^ Congreso, Biblioteca del Congreso (2002). Tesoros mundiales de la Biblioteca del Congreso: comienzos. Third Millennium Information Ltd. pág. 55. ISBN 978-1-903942-11-6.
  17. ^ Hacikyan, Agop Jack; Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S.; Ouzounian, Nourhan (2000). El legado de la literatura armenia: desde la tradición oral hasta la Edad de Oro. Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. pág. 31. ISBN 978-0-8143-2815-6.
  18. ^ "El origen y la formación de la nación armenia | Instituto de Estudios Armenios de la YSU". www.armin.am . Consultado el 2024-10-03 .
  19. ^ Kosyan, Aram (2019). “El primer Haykides y la “Casa de Torgom””. Armenología Fundamental . 2 (10): 95 – vía Biblioteca Digital Pan-Armenia.
  20. ^ "ВАРДАН ВЕЛИКИЙ->ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ->ЧАСТЬ 1". www.vostlit.info . Consultado el 5 de octubre de 2024 .