Batman Apollo ( en ruso : «Бэтман Аполло» ) es una novela de Victor Pelevin publicada por primera vez en 2013. [1] [2]
La novela es una secuela de la novela de vampiros de Pelevin de 2006 , Empire V. El personaje principal es el mismo: el joven vampiro Rama. [3] Los vampiros de la novela se alimentan de "bablos", que es una especie de concentrado metafísico de dinero, y engañan a la gente con la ayuda del glamour y el discurso . [4] Como escribe el autor: El glamour es sexo expresado a través del dinero, el discurso es sexo que falta, expresado a través del dinero que no existe. [5] [6]
Rama es un vampiro joven que ya domina el arte de los vampiros. Ya conoce los principios básicos: puede morder sigilosamente el cuello de una persona, de modo que a partir del pequeño líquido rojo se le revelen todos los secretos del alma de esa persona. Como ya sabemos desde la primera parte de la novela, los vampiros gobiernan el mundo. [7]
Ahora Rama se enfrenta a otro gran desafío: entrenado como buceador, se sumerge una y otra vez en la incertidumbre, en el reino entre la vida y la muerte, y también conoce al vampiro supremo, el eterno Drácula , quien comparte con él los secretos de este mundo.
La cultura moderna en general, el orden mundial actual en su conjunto (tanto en sus variantes rusas como occidentales) despiertan en Pelevin una aversión apasionada. En forma generalizada, la esencia puede transmitirse de la siguiente manera: hay una élite en el mundo, que comprende más o menos la esencia de los procesos que tienen lugar (los vampiros y los caldeos elegidos entre la gente que los sirve), y el resto de la humanidad. La élite controla a la gente con discursos (tonterías ideológicas) y glamour (la falta de contenido cultural de la sociedad de consumo). En pocas palabras, jugando con las mentes de la persona promedio. Los medios de comunicación, Internet, los juegos de computadora, etc., sirven al mismo propósito. [8]
La intriga principal de la novela es que en la situación rusa de desventaja social y legal, estas herramientas ya no funcionan. [9]
Algunos críticos literarios han señalado esta novela como la más estática de Pelevin; sus personajes -como siempre, más bien símbolos, funciones, medios para la transmisión de ideas- no experimentan aquí ninguna aventura especial, volando con alas palmeadas desde el sueño a la zona del "limbo" post mortem y de allí a la realidad, que también puede resultar sueño o post mortem. [10]
A lo largo del camino se les revelan diversos aspectos del yo ilusorio y del ciclo interminable del deseo como causa del sufrimiento -revelados, como es habitual, con ejemplos lúcidos y sarcásticos de la actualidad, hasta los hashtags y el juego " Call of Duty ". [10]
El protagonista de la novela mastica el recorrido típico del alma del héroe Pelevin - desde los recuerdos entrañables de los felices confines de la infancia a través del absurdo y la curvatura del "desierto de la realidad" hasta la salida de este mundo, la disolución en el "río universal del amor absoluto" - se interrumpe aquí: las almas no tienen nada que recordar ni nada que esperar, están condenadas a vagar por el laberinto de su propio sufrimiento, y esta cámara de tortura tiene un nombre por primera vez. [11]
La corrección política liberal inherente al mundo occidental es, para Pelevin, otra forma inventada de engaño, pero la máxima concentración de amargura y desesperación se logra aquí, en el territorio de la "administración temporal de la tubería del norte".
Rusia es un lugar donde las mentes más brillantes están sometidas a las condiciones de existencia más insoportables, y ni las "mejoras en el bienestar" ni las "elecciones justas" son la salida de este callejón sin salida interminable: cualquier ennoblecimiento y racionalización de la vida rusa estará inevitablemente rodeado de tanta estupidez y humillación, que la proporción total de sufrimiento permanecerá invariable.
Aquí no se solucionará nada, e incluso las personas de la lista Forbes que compran un " paracaídas dorado " -en la terminología de Pelevin, un renacimiento póstumo favorable- están destinadas a ser abandonadas, engañadas y entregadas al diablo.
Lo máximo a lo que se puede aspirar es a alcanzar el estado de un campesino con barba, sonriendo felizmente en la calle, pero parece que incluso el propio autor ve lo ridículo que parece este nirvana de granjas colectivas . [12]
La evolución individual del protagonista de esta novela interesa a Pelevin –como siempre– mucho más que los movimientos de las masas. A medida que avanza la historia, Rama, poco a poco, sin darse cuenta, empieza a transformarse en un revolucionario espontáneo. Le da asco la política explotadora descarada de los hermanos chupasangres, pero el camino de regreso al pueblo que todavía puede albergar ilusiones sobre su propia capacidad para cambiar las cosas le está cerrado. [12]
En sus diálogos escolásticos con Drácula, Sofía, el Emperador y su mentor, el vampiro moribundo Osiris, sigue el camino que la gente común a veces experimenta cuando empieza a darse cuenta de que también ellos están siendo utilizados, que también ellos están siendo desangrados y que esto continuará para siempre, hasta que ellos mismos, habiendo superado la pereza y la inercia, digan "basta". [13]
En el final, el protagonista de la novela, un solitario, un mayor, un holgazán narcisista, atormentado por preguntas especulativas, sale a la plaza con un piquete solitario, habiéndose puesto previamente un pasamontañas en la cabeza. Era un superhombre y ahora es un hombre. [10]
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