Representación artística de un basajaun y su compañera, una basandere.
En la mitología vasca , Basajaun ( vasco: [bas̺ajaun] , "Señor de los bosques", [1] plural: basajaunak , mujer basandere ) es un homínido enorme y peludo que habita en el bosque. Se pensaba que construían megalitos , protegían rebaños de ganado y enseñaban a los humanos habilidades como la agricultura y el trabajo del hierro .
Se decía que habitaban los bosques de Gorbea e Irati . Caminaban a la manera humana, con el cuerpo cubierto de pelo y una larguísima melena que llegaba hasta los pies.
Lejos de ser agresivos, los Basajaunak eran protectores de los rebaños de ovejas y señalaban su presencia con un unánime sacudir de campana. Cuando se acercaba una tormenta o lobos, los Basajaun gritaban y silbaban en la montaña para avisar a los pastores. A cambio, los Basajaunak reciben como tributo un trozo de pan que recogieron mientras los pastores dormían.
A pesar de ello, sin embargo, los Basajaunak aparecen a veces en los relatos como hombres terroríficos del bosque, de fuerzas colosales con las que era mejor no toparse, mientras que en otras los Basajaunak aparecen como los primeros agricultores y poseedores de los secretos de la arquitectura. agricultura, herrería y vida sedentaria. El embaucador San Martín Txiki adquirió de ellos estas diversas habilidades, que posteriormente enseñó a los humanos. [2]
Esta criatura también aparece en la mitología aragonesa , en los valles de Tena , Anso y Broto , lugares que conservan la toponimia vasca. Allí lo llaman Basajarau , Bonjarau o Bosnerau .
Algunos autores [3] [4] han sugerido que el mito de Basajaun es una memoria popular del contacto humano temprano con poblaciones de neandertales en la Península Ibérica.
Leyenda
Al igual que el Jentilak , el Basajaun es un hombre grande, peludo y salvaje que vivía en selvas oscuras y cuevas profundas, pero a diferencia de ellos, es muy sabio.
Se dice que el Basajaun estuvo entre los últimos Jentilak supervivientes durante la llegada del cristianismo. Se presenta como el genio protector de los rebaños, y cuando se acerca una tormenta, ruge para que los pastores protejan el rebaño. También evita que los lobos se acerquen a la manada. También ha sido representado como un hombre temible y malvado de gran fuerza.
En otras fábulas se habla bien de este personaje. Se dice que fue el primero en conocer la agricultura; también ha sido considerado herrero y molinero; y se dice que los hombres aprendieron de él los trabajos de sembrar, aserrar y soldar metales. Naturalmente, los inicios del cristianismo ( Kixmi ) y la expansión de la tecnología coinciden con la época de la llegada de los romanos al País Vasco.
Mitología comparada
Varias culturas de Europa tienen su propio concepto único del "hombre salvaje", con nombres y folclore distintos. El Basajaun es el correspondiente entre el pueblo vasco, así como los de herencia histórica vasca en Tena, Anso y Broto en Aragón, a los que esta criatura se conoce como Basajarau, Bonjarau o Bosnerau. [5]
Vale la pena señalar la posible conexión entre los Basajaun y el dios romano Silvanus, conocido como "Silvanus sylvestris deus", protector de bosques y plantaciones, y "Silvanus agrestis", que salvaguardaba a los pastores de cualquier daño. Este patrón también es común entre las diferentes variaciones del mito del hombre salvaje. [6]
Referencias
Citas
^ Acechador, Manfred (1987). El diccionario Routledge de dioses y diosas, diablos y demonios. Rutledge . pag. 30.ISBN 0-415-34018-7.
^ Lezama Perier, Patxi Xabier. Mitología Vasca: Historia de los mitos y deidades del universo mitológico vasco . Consultado el 9 de julio de 2018 .
^ Le Quellec, Jean-Loïc (2020). "El neandertal a été deshumanisé au pretexte de sa différence". Arqueología (585): 17 . Consultado el 26 de octubre de 2021 .
^ Čović, Kristina (2020). Izumiranje neandertalaca: glavne teorije o nestanku interpretirane kroz prizmu prasvijesti i uz pomoć paleofikcije paleontologa Björna Kurténa pri modeliranju prapovijesnih scenarija (tesis de maestría). Universidad de Zagreb, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. pag. 44 . Consultado el 26 de octubre de 2021 .
^ "Gran Enciclopedia Aragonesa Online". www.enciclopedia-aragonesa.com (en español). DiCom Medios SL. Archivado desde el original el 28 de julio de 2020 . Consultado el 27 de julio de 2020 .
