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Basílica de San Justo

45°45′00″N 4°49′01″E / 45.75, -4.817

Basílica de San Justo en 1550.

La Basílica de Saint-Just también conocida como Basílica de Saint-Just o Basílica de los Macabeos fue una de las iglesias más antiguas y poderosas de la ciudad de Lyon hasta que fue destruida durante las Guerras de religión francesas . [1]

Posteriormente fue reconstruida con el mismo nombre pero en otro sitio (ver Iglesia de Saint-Just ).

Historia

Iglesia de los Macabeos

En Lyon, antes de principios del siglo V, se construyó una iglesia dedicada a los Macabeos , como la de Vienne. En su día, había sido un mausoleo romano construido sobre una antigua necrópolis al suroeste de la ciudad de Lugdunum . En la era cristiana primitiva , la veneración de las tumbas de los primeros cristianos llevó a la construcción de una basílica funeraria en el lugar.

Basílica de San Justo

En un principio, la iglesia estaba dedicada a los Macabeos y más tarde se dedicó a San Justo , decimotercer arzobispo de Lyon , que murió como eremita en Egipto . Su cuerpo y el de su discípulo Viator fueron devueltos a Lyon por su sucesor, Antíoco de Lyon, a principios del siglo V. Un texto del obispo de Vienne , Adon, del siglo IX, da fe del cambio de nombre.

Lyon fue fundada en el año 43 a. C. como la Lugdunum romana , en el lugar de un asentamiento comercial galo que ya tenía un santuario al dios Lugh . Stephen C. McCluskey dice que la fiesta de agosto de San Justo, tan cercana a la celebración de la fiesta de la cosecha Lughnasadh , sirvió para reforzar la cristianización de las tradiciones locales de larga data, que comenzaron con la dedicación de la iglesia del obispo a los Macabeos, cuya festividad se celebraba el 1 de agosto . [2] Gregorio de Tours detalla la liturgia de una vigilia que duró toda la noche en vísperas de la fiesta de San Justo. Sin embargo, esta no era solo una ocasión religiosa. [3]

Sidonio escribió sobre una gran ceremonia en honor a San Justo que habría tenido lugar alrededor de 461, [4] y menciona la socialización y los juegos que ocurrieron entre la procesión antes del amanecer y la misa de media mañana.

Después de que terminó el servicio de vigilia, ...todos se retiraron en varias direcciones, pero no muy lejos, ya que queríamos estar presentes ...cuando se iba a celebrar la misa. ...algunos de nosotros nos sentamos bajo la sombra de una parra adulta cuyo follaje arqueado formaba un dosel sombreado. ...Se produjo una conversación agradable, bromeando, bromeando, y una característica especialmente feliz en ella fue que no se mencionó a los funcionarios ni a los impuestos, ninguna charla que invitara a la traición, ningún informante que la traicionara; ...levantamos un doble clamor exigiendo ...o una bola o un tablero de juego, ...Domnicius había tomado los dados y estaba ocupado agitándolos como una especie de llamada de trompeta convocando a los jugadores. ( Carta V , 17: 3-11, a Eriphius de Lyon) [5]

Edad media

En la época carolingia , la iglesia contaba con un cabildo de veinte canónigos que adquirió cada vez mayor importancia en la vida de la ciudad. En el siglo IX se restauró la iglesia. En el siglo XII se construyó un monasterio fortificado y restaurado que se convirtió en colegiata y en la segunda iglesia más grande de la ciudad después de la catedral lionesa . En aquella época, los suburbios de San Ireneo y San Justo contaban con una muralla separada de la de la ciudad de Lyon.

Papas

Inocencio IV

Fue en el claustro de Saint-Just donde el papa Inocencio IV residió durante los siete años que pasó en Lyon entre 1244 y 1251. La ciudad de Roma estaba entonces en posesión del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II , a quien Inocencio excomulgó en el Primer Concilio de Lyon en 1245. Inocencio confirió una Rosa de Oro a la Iglesia de Saint-Just en reconocimiento a la hospitalidad brindada por los canónigos al concilio. [6] Allí recibió a un sucesor de Federico, Guillermo de Holanda . En 1248, bendijo a San Luis y a sus hermanos, mientras se dirigían a la séptima cruzada.

Clemente V

Clemente V , antiguo vicario general de la archidiócesis de Lyon, eligió Lyon para su coronación el 14 de noviembre de 1305, que se celebró con magnificencia y a la que asistieron Felipe IV y la nobleza de Francia e Inglaterra. Durante la ceremonia, el antiguo muro que cerraba el coro de los canónigos se derrumbó, matando a varias personas importantes. Esto fue considerado como una advertencia divina. [7]

Reyes residentes

La iglesia recibió también la visita de Luis XI en 1483, de Margarita de Austria el 8 de diciembre de 1490 y de Carlos VIII y Ana de Bretaña en 1497. La regente Luisa de Saboya permaneció allí durante dos años mientras su hijo Francisco, que estaba destinado en Lyon, fue hecho prisionero.

Era de la Reforma

sitio hoy

Las tropas protestantes del barón Adrets entraron en Lyon la noche del 30 de abril de 1562 y en el suburbio de Saint-Just al día siguiente. La basílica fue destruida por los protestantes en septiembre de 1562. Las piedras fueron reutilizadas en otros edificios, dejando solo ruinas, mientras que la iglesia fue reconstruida en otro lugar. Las ruinas finalmente se perdieron en la historia.

Redescubrimiento

Los restos fueron finalmente redescubiertos en los años 70 durante las excavaciones para construir un complejo de viviendas. El lugar de la basílica original de San Justo es ahora el jardín arqueológico de Saint-Just, rue des Maccabées. Los edificios estaban en la calle Maccabees 13. Las excavaciones arqueológicas se llevaron a cabo entre 1971 y 1974 y luego entre 1978 y 1980. Fue declarado monumento histórico en 1984.

Referencias

  1. ^ Jean-François Reynaud, Lugdunum christianum Lyon du IVème au VIIIème siècle, topografías, nécropoles et édifices religieux, París, Maison des Sciences de l'Homme, 1998, Document d'Archéologie Française, n°69, p288
  2. ^ McCluskey, Stephen C., Astronomías y culturas en la Europa medieval temprana, Cambridge University Press, 2000, ISBN  9780521778527 , pp. 68 y siguientes.
  3. ^ Bartlett, Robert. ¿Por qué pueden los muertos hacer cosas tan grandiosas?: Santos y adoradores desde los mártires hasta la Reforma, Princeton University Press, 2013, ISBN 9781400848782 , pág. 135 
  4. ^ Phillott, Henry Wright. "Sidonius Appollinaris", Diccionario de biografía cristiana, vol. IV, (Henry Wace, ed.), Londres, John Murray, 1887
  5. ^ Taft, Robert F., La liturgia de las horas en Oriente y Occidente, Liturgical Press, 1986, ISBN 9780814614051 , pág. 183 
  6. ^ "Los dones de un pontífice", The Dublin Review, vol. 114, (Nicholas Patrick Wiseman, ed.), W. Spooner, 1894, pág. 70
  7. ^ Arnaldo de Sarrant , Crónica de los veinticuatro generales de la Orden de los Frailes Menores , trad. Noel Muscat, OFM (TAU Franciscan Communications, 2010).