El neoarameo judío barzani es una lengua aramea judía moderna , a menudo llamada neoarameo o judeoarameo . Originalmente se hablaba en tres pueblos cerca de Aqrah en el Kurdistán iraquí . [2] El nombre nativo del idioma es Lishanid Janan , que significa 'nuestro idioma', y es similar a los nombres utilizados por otros dialectos judíos neo-arameos ( Lishan Didan , Lishanid Noshan ). [3] [4] [5] [6] [7] [8]
Está casi extinto, con sólo unos 20 hablantes de edad avanzada en 2004. [6]
El neoarameo judío barzani se clasifica como lengua afroasiática, semítica y aramea. [9]
Los habitantes judíos de una amplia zona del norte de Irak , el este de Turquía y el noroeste de Irán , correspondiente a la zona del Kurdistán , hablaban en su mayoría varios dialectos del arameo moderno . La agitación cerca del final de la Primera Guerra Mundial y el reasentamiento en Israel en 1951 (cuando ocho familias de Bijil se mudaron al nuevo estado judío) llevaron al declive de estas lenguas tradicionales. Este dialecto particular y distinto del neoarameo judío se hablaba en los pueblos de Bijil, Barzan y Shahe. Se conocía como Bijili hasta hace poco.
La última hablante nativa de bijil neoarameo, la señora Rahel Avraham, murió en Jerusalén en 1998. [10] Los hablantes restantes de una segunda lengua están todos relacionados y tienen más de 70 años, y la mayoría son de Barzan. Otros oradores son de Aqra. Barzan y Aqra están ubicados en el Kurdistán iraquí. La primera lengua de estos hablantes es el hebreo o el kurdo , y algunos también hablan árabe u otro dialecto neoarameo. Por tanto, la lengua está efectivamente extinta.
La mayoría de los hablantes del neoarameo judío de Barzani viven hoy en Jerusalén, Israel/Palestina. [6]
El neoarameo judío de Barzani es parte del tipo de discurso neoarameo del noreste (NENA). Muchas de las lenguas NENA están gravemente amenazadas, como el neoarameo judío de Barzani. La mayoría de las lenguas NENA estuvieron en peligro desde que la mayoría de los judíos de habla aramea comenzaron a emigrar a Israel. Esto ocurrió principalmente durante la década de 1950. El barzani judío-neoarameo se destaca de estos idiomas porque comenzó a estar en peligro a principios del siglo XX. Esto ocurrió en Kurdistán. La razón del declive del idioma fue que la mayoría de los hablantes estaban dispersos e integrados en comunidades que hablaban otros idiomas además del neoarameo judío barzani. Esta dispersión se produjo violentamente en muchas de las comunidades por fuerzas externas. [6]
La mayoría de los hablantes del neoarameo judío de Barzani ahora hablan hebreo o árabe israelí. [6]
Entre los años 1996 y 2000, se descubrieron tres dialectos del neoarameo judío de Barzani. Se llaman Barzan, Shahe y Bejil. Bejil está extinto. [6]
Puede estar relacionado con Lishanid Noshan , que tiene grupos alrededor de Arbil, al sureste de Barzan. Puede haber algunas similitudes entre Barzani y el subdialecto de Lishanid Noshan que se hablaba anteriormente en el pueblo de Dobe, 50 km al norte de Arbil. El dialecto Sandu del neoarameo judío es bastante similar al Barzani. Sin embargo, los estudios sugieren que tiene más en común con Lishana Deni . Hay evidencia de que el idioma también se hablaba en el pueblo cercano de Nerim, pero no queda ningún hablante de ese pueblo.
El neoarameo judío de Barzani ha recibido palabras del dialecto neoarameo judío de Zakho. Esto ocurrió debido a la proximidad de los hablantes del neoarameo judío de Barzani y el dialecto zakho. Este dialecto es la variante más comúnmente hablada del arameo en Jerusalén. Los hablantes consideran que este dialecto es más prestigioso y se entiende con mayor frecuencia. [6]
Hezy Mutzafi ha grabado y traducido dos textos en neoarameo judío de Barzani. [6]