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Barahmasa

El mes de Ashadha (junio-julio), folio de una pintura de Barahmasa (c. 1700-1725)

Barahmasa ( literalmente "los doce meses") es un género poético popular en el subcontinente indio [1] [2] [3] derivado principalmente de la tradición popular india . [4] Por lo general, tiene como tema una mujer que añora a su amante o esposo ausente, describiendo su propio estado emocional en el contexto de eventos rituales y estacionales pasajeros. [5] [6] La progresión de meses (según el calendario lunar hindú ) es un componente fundamental del género, pero el número de meses no es necesariamente barah ( hindi : बारह , urdu : بارہ ) o "doce" como similar. Formas poéticas conocidas como chaumasas , chaymasas y ashtamasas (ciclos de cuatro, seis y ocho meses, respectivamente) también existen en el mismo linaje de tradiciones populares. [7]

Aunque originalmente era una tradición oral , el género fue incorporado a poemas, epopeyas y narrativas más largas por varios poetas indios [8] en las principales lenguas indo-arias modernas , incluidas: hindi , urdu , bengalí , gujarati , lenguas rajasthani , lenguas bihari , punjabi. etc., y también se puede encontrar en la poesía popular de los pueblos tribales. [9]

Orígenes

Etimología

La palabra barahmasa deriva de la palabra hindi barah ( hindi : बारह , urdu : بارہ ) que significa "doce" y masa ( hindi : मास , urdu : ماہ ) que significa "mes". [10] Se emplean cognados similares para denotar el mismo género en otros idiomas, como baromasi en bengalí . [11]

Literatura

mes bhadon
Una ilustración del mes de Bhadon .

hindi-urdu

Los barahmasas , junto con el género saṭ-ṛtu ('seis estaciones'), se incorporaron en los Awadhi premakhyans ('romances'), [12] Rajasthani rasaus ('baladas') como los Bisaldev-ras de Nalha Kavi [8] [13] así como en las obras del renombrado poeta Braj Bhasha Keshavadas . [14] También se han encontrado algunos barahamasa devocionales atribuidos a Tulsidas y Surdas con temas principalmente en torno a la adoración de Rama - Krishna . [15] [10]

Los barahmasas aparecieron por primera vez en hindi y luego, gradualmente, también en urdu . Según Orsini , fueron "quizás el primer género sustancial en el auge de las publicaciones comerciales en el norte de la India en la década de 1860". [dieciséis]

bengalí

En bengalí , las baromasis se incorporaron a la literatura devocional conocida como Mangal-Kavya y la adaptación de Chandravati de la epopeya hindú Ramayana , en la que Sita recuerda sus experiencias con Rama durante todo un año. [11]

persa

El primer y único barahmasa literario en persa fue compuesto por Sad-i-Salman. El poeta, que vivió en Lahore , probablemente estuvo influenciado por las convenciones populares indias. Pero su tema no es ni el anhelo de una mujer ni la unión de amantes, y comienza con el mes iraní de Parvardin . [12]

gujarati

A principios del siglo XIX, en Gujarat , el santo poeta Brahmanand reestructuró Barahamasas e incorporó la teología de Swaminarayan Sampradaya . Sus composiciones se incluyen en la poesía Krishna-bhakti más amplia. [17]

Pinturas

El género también fue utilizado por artistas y escuelas de pintura como la 'Escuela de pintura Bundi' para realizar varias pinturas en miniatura que representan diferentes meses del año. Hay alrededor de 138 pinturas de Barahmasa en el Museo Nacional de Nueva Delhi. La mayoría de estas pinturas pertenecen a finales del siglo XVIII y principios del XIX. [18]

Referencias

  1. ^ Raheja, Gloria Goodwin (2017). ""Escuche la historia del año de la hambruna ": política de hambruna, tradiciones orales y la voz recalcitrante de los colonizados en la India del siglo XIX". Tradición oral . 31 (1). doi : 10.1353/ort.2017.0005 . hdl : 10355/65381 . ISSN  1542-4308. S2CID  164563056 - a través del Proyecto MUSE. Esta canción fue escrita en la forma tradicional de barahmasa (una "canción de los doce meses"). En el centro y norte de la India, esto es casi en su totalidad...
  2. ^ Raeside, IMP (1988). "Bārahmāsā en las literaturas indias. Canciones de los doce meses en las literaturas indo-arias. Por Charlotte Vaudeville con prólogo de TN Madan. págs. xvi, 139. DelhiMotilal Banarsidass, 1986. (Edición en inglés revisada y ampliada, primera publicación en francés , 1965.) 70 rupias". Revista de la Real Sociedad Asiática . 120 (1): 218. doi :10.1017/S0035869X00164652. ISSN  2051-2066. S2CID  197840649.
  3. ^ Dwyer, Raquel; Dharampal-Frick, Gita; Kirloskar-Steinbach, Monika; Phalkey, Jahnavi (2016). "Monzón". Conceptos clave de los estudios indios modernos. Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 978-1-4798-2683-4– a través del Proyecto MUSE. Por el contrario, la tradición de poesía hindi del siglo XVI conocida como Barahmasa (literalmente, 'canciones de los doce meses'), que también aparece en...
  4. ^ Wadley, Susan Nieve (2005). Ensayos sobre las tradiciones populares del norte de la India. Oriente Cisne Negro. pag. 57.ISBN 978-81-8028-016-0. La evidencia indica que el Barahmasa se originó en la poesía popular...
  5. ^ Orsini, Francesca (2010). "Barahmasas en hindi y urdu". En Orsini, Francesca (ed.). Antes de la división: cultura literaria hindi y urdu. Nueva Delhi: Orient BlackSwan. pag. 143.ISBN 978-81-250-3829-0. OCLC  490757928.
  6. ^ Claus, Peter J.; Diamante, Sara; Molinos, Margaret Ann (2003). Folclore del sur de Asia: una enciclopedia: Afganistán, Bangladesh, India, Nepal, Pakistán, Sri Lanka. Taylor y Francisco. pag. 52.ISBN 978-0-415-93919-5. El enfoque principal está en el año humano, formado y mediado por el año climático y sus asociados... a través de los bajíos psicológicos del ciclo anual.
  7. ^ Alam, Muzaffar (2003). "La cultura y la política del persa en el Indostán precolonial". En Pollock, Sheldon (ed.). Culturas literarias en la historia: reconstrucciones del sur de Asia. Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-92673-8. La sucesión de meses es un componente fundamental, pero el número de meses no necesariamente es doce. A la misma categoría pertenecen las canciones conocidas como chaumasas, chaymasas y astamasas (ciclos de cuatro, seis y ocho meses, respectivamente). En algunos casos se trata de meros catálogos de festivales estacionales y se leen como una especie de calendario.
  8. ^ ab Orsini, Francesca (2010). "Barahmasas en hindi y urdu". Antes de la división: cultura literaria hindi y urdu. Nueva Delhi: Orient BlackSwan. pag. 147.ISBN 978-81-250-3829-0. OCLC  490757928.
  9. ^ Wadley, Susan Nieve (2005). Ensayos sobre las tradiciones populares del norte de la India. Oriente Cisne Negro. pag. 54.ISBN 978-81-8028-016-0.
  10. ^ ab Srivastava, PK (2016). "Separación y anhelo en Viraha Barahmasa". Revista de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Delhi . 3 : 43–56.
  11. ^ ab Bose, Mandakranta; Bose, Sarika Priyadarshini (2013). El Ramayana de una mujer: la epopeya bengalí de Candrāvatī. Rutledge. págs. 30–32. ISBN 978-1-135-07125-7.
  12. ^ ab Pandey, Shyam Manohar (1999). "Brahamasa en Candayan y en las tradiciones populares". Estudios sobre lenguas, literatura y cultura indo-arias de la Edad Moderna: artículos de investigación, 1992-1994, presentados en la Sexta Conferencia sobre literatura devocional en nuevas lenguas indo-arias, celebrada en Seattle, Universidad de Washington, del 7 al 9 de julio de 1994. Entwistle, AW Nueva Delhi: Manohar Publishers & Distributors. págs.287, 303, 306. ISBN 81-7304-269-1. OCLC  44413992.
  13. ^ Vaudeville, Charlotte (1986). Bārahmāsā en la literatura india: canciones de los doce meses en la literatura indo-aria. Motilal Banarsidass. pag. 12.ISBN 978-81-208-0185-1.
  14. ^ Sodhi, Jiwan (1999). Un estudio de la Escuela de Pintura Bundi. Publicaciones Abhinav. pag. 54.ISBN 978-81-7017-347-2. Entre todos estos poetas, el más popular fue Keshavdasa, el renombrado poeta laureado de Raja Inderjit de Orchha. Le dio un nuevo significado al Barahmasa... El motivo de Baramasa en la poesía Brajbhasha no sólo le dio frescura...
  15. ^ Vaudeville, Charlotte (1986). Bārahmāsā en la literatura india: canciones de los doce meses en la literatura indo-aria. Motilal Banarsidass. pag. 41.ISBN 978-81-208-0185-1. ...los barahamasas tradicionales se forman en sus obras religiosas para las glorias de Rama y Krishna...de hecho, un barahmasa atribuido a Tulsidas...
  16. ^ Orsini, Francesca (2010). Orsini, Francesca (ed.). Antes de la división: cultura literaria hindi y urdu. Nueva Delhi: Orient BlackSwan. pag. 169.ISBN 978-81-250-3829-0. OCLC  490757928.
  17. ^ Hinduismo Swaminarayan: tradición, adaptación e identidad. Williams, Raymond Brady., Trivedi, Yogi. (1ª ed.). Nueva Delhi, India: Oxford University Press. 2016.ISBN 978-0-19-908657-3. OCLC  948338914.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
  18. ^ Playa, Milo Cleveland (1974). "Pintura Rajput en Bundi y Kota". Artibus Asiae. Suplemento . 32 : 55–56. doi :10.2307/1522680. ISSN  1423-0526. JSTOR  1522680.