stringtranslate.com

Bantén Girang

6°07′52″S 106°09′29″E / 6.131°S 106.158°E / -6.131; 106.158Banten Girang es un antiguo asentamiento ubicado en la aldea de Sempu, ciudad de Serang , provincia de Banten , Indonesia . Está situada junto al río Cibanten, a unos 10 km al sur del puerto de Banten , en las afueras del sur de la ciudad de Serang. En ese lugar hay un sitio arqueológico que se estima data de la era del Reino de la Sonda entre 932 y 1030 d.C. El término Banten Girang , que significa "Banten-arriba-el-río", en referencia a su ubicación. [1] : 12 

El sitio arqueológico de Banten Girang consta de varias tumbas, la pirámide escalonada de Punden Berundak y las cuevas de Banten Girang. Las cuevas son agujeros hechos por el hombre, tallados en acantilados de piedra, y tomaron forma de pequeños nichos.

Según la investigación realizada por el arqueólogo francés Claude Guillot en 1988-1992, el sitio de Banten Girang es un sitio residencial o de asentamiento. Estimó que este sitio se originó en el siglo X y alcanzó su apogeo entre los siglos XIII y XIV d.C. [2]

El asentamiento fue el predecesor del Sultanato Banten del mismo nombre , que se encontraba más abajo en la zona costera, y que en el siglo XVI se convirtió en un puerto importante en la región, especialmente vital para el comercio de pimienta de esa época.

Historia

Los alrededores de Banten Girang estuvieron habitados desde el siglo X o probablemente antes. En el Museo Nacional de Indonesia en Yakarta , hay una serie de estatuas hindúes del siglo X denominadas "estatuas de Caringin", porque alguna vez fueron utilizadas como decoración del jardín del asistente holandés residente en Caringin, un pueblo junto al estrecho de Sunda . Según los informes, la estatua fue encontrada en el área de Cipanas, cerca del cráter del monte Pulosari , al este de Caringin o más al suroeste de Banten Girang.

Las imágenes del panteón hindú constan de un pedestal y cinco estatuas de Shiva Mahadeva , Durga , Agastya , Ganesha y Brahma . El estilo de estas estatuas es similar a las de la estatua hindú de Java Central que data de principios del siglo X, vinculadas con el simbolismo religioso y el estilo artístico del reino hindú Medang Mataram en Java Central. Por lo tanto, el monte Pulosari está asociado con el cercano Banten Girang y se estima que es uno de los centros religiosos del reino de Sundanese. [3]

La fuente china, Chu-fan-chi , escrita hacia 1200, Chou Ju-kua identificó los dos reinos más poderosos y ricos del archipiélago indonesio como Sriwijaya y Java ( Kediri ). Según esta fuente, a principios del siglo XIII, Sriwijaya todavía gobernaba Sumatra, la península malaya y el puerto de Sin-t'o ( Sunda ) en Java occidental. La fuente identifica el puerto de Sunda como estratégico y próspero, y la pimienta de Sunda se encuentra entre las mejores en calidad. La gente trabajaba en la agricultura y sus casas estaban construidas sobre postes de madera ( rumah panggung ). Sin embargo, los ladrones y ladrones asolaron el país. [4] No estaba claro a qué puerto de Sunda se refirió Chou Ju-kua. El puerto está situado cerca del Estrecho de Sunda, por lo que probablemente se refería al puerto de Banten en lugar de Kalapa (actual Yakarta).

A principios del siglo XVI, el gobernante de Banten era Prabu Pucuk Umun con la sede del gobierno ubicada en Banten Girang. El Banten Ilir o Banten Lama en ese momento servía como su puerto. La religión adoptada por Prabu Pucuk Umun y su pueblo en ese momento fue el hinduismo. A orillas del río Cibanten, hay una cueva artificial tallada en el borde de un acantilado. La cueva tiene dos entradas en las que se encuentran tres habitaciones. [2]

Según Sajarah Banten , cuando llegaron a Banten Girang, Sunan Gunungjati y su hijo, Hasanuddin, visitaron el monte Pulosari, que era el centro espiritual del reino. Allí, Gunungjati convirtió a la comunidad local al Islam y conquistó el reino militarmente. En 1526, las fuerzas demak se apoderaron de los puertos de Banten y del asentamiento de Banten Girang, lideradas por Gunungjati, asistidas por Hasanuddin y Ki Jongjo. Luego, con la bendición del sultán de Demak, se convirtió en gobernante de Banten.

Banten Girang fue mencionado como Wahanten Girang en Carita Parahyangan , un manuscrito de finales del siglo XVI, que afirma que Wahanten Girang fue derrotado por Arya Bubrah, una figura interpretada como Fatahillah Khan , un comandante militar de Demak-Cirebon que también capturó Sunda Kalapa. [5]

Gunungjati no estableció un nuevo reino, sino que arrebató el trono a una entidad política existente de Banten Girang. Hasanuddin ascendió al trono y sucedió al rey sundanés que en fuentes portuguesas se llamaba rey Samiam (Sanghyang), que acababa de fallecer. Este evento marcó la fundación del Reino Islámico de Banten. Hasanuddin trasladó la capital real desde Banteng Girang varios kilómetros río abajo hasta el puerto de Banten. Hasta finales del siglo XVII, Banten Girang todavía se utilizaba como palacio de descanso o residencia de retiro para los reyes de Banten.

Referencias

  1. ^ Guillot, Claude (1990). El Sultanato de Bantén. División de Publicaciones de Libros de Gramedia. ISBN 9789794039229.
  2. ^ ab Banten, BPCB (1 de octubre de 2014). "Situs Banten Girang". Balai Pelestarian Cagar Budaya Banten (en indonesio) . Consultado el 5 de marzo de 2019 .
  3. ^ Redaksi (13 de noviembre de 2018). "Gunung Pulosari dan Proses Islamisasi di Banten". BantenNews.co.id (en indonesio) . Consultado el 4 de marzo de 2019 .
  4. ^ Dres. R. Soekmono (1973).Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2 , 2ª ed . Yogyakarta: Penerbit Kanisius. pag. 60.
  5. ^ Bantén, BPCB (2 de marzo de 2017). "Banten Girang, arti kata dan toponim". Balai Pelestarian Cagar Budaya Banten (en indonesio) . Consultado el 5 de marzo de 2019 .