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Banquete de castañas

El Banquete de las Castañas (a veces Ballet de las Castañas , Festival de las Castañas o Justa de las Putas ) fue una cena supuestamente celebrada en el Palacio Papal de Roma y organizada por el ex cardenal César Borgia , hijo del Papa Alejandro VI , el 31 de octubre de 1501.

Relato de Burchard

El relato del banquete aparece en el Liber Notarum de Johann Burchard , el protonotario apostólico y maestro de ceremonias. Este diario, una fuente primaria sobre la vida de Alejandro VI, se conservó en el Archivo Secreto Vaticano ; estuvo disponible para los investigadores a mediados del siglo XIX cuando el papa León XIII abrió el archivo, aunque León expresó su renuencia específica a permitir el acceso general a un documento que podría dañar la reputación de Alejandro VI. [1]

Según Burchard, el banquete se celebró en los aposentos de César Borgia en el Palacio Apostólico . Cincuenta prostitutas o cortesanas asistieron para entretener a los invitados al banquete. Burchard describe la escena de la siguiente manera: [2]

En la tarde del último día de octubre de 1501, César Borgia organizó un banquete en sus aposentos del Vaticano con "cincuenta honestas prostitutas", [3] llamadas cortesanas, que bailaron después de la cena con los asistentes y otras personas que estaban presentes, primero con sus vestidos, luego desnudas. Después de la cena, los candelabros con las velas encendidas fueron retirados de las mesas y colocados en el suelo, y se esparcieron castañas alrededor, que las cortesanas desnudas recogieron, arrastrándose sobre manos y rodillas entre los candelabros, mientras el Papa, César y su hermana Lucrecia observaban. Finalmente, se anunciaron premios para aquellos que pudieran realizar el acto más a menudo con las cortesanas, como túnicas de seda, zapatos, pasadores y otras cosas.

Historicidad

Tanto autores contemporáneos como modernos han cuestionado la exactitud del relato de Burchard. [4] Dos fuentes contemporáneas independientes confirman que ocurrió un evento social en la fecha dada por Burchard, pero dan menos detalles de las festividades. [5] [6]

El investigador del Vaticano Peter de Roo, en su historia de cinco volúmenes de Alejandro VI, especula que el pasaje puede ser una interpolación posterior en las memorias de Burchard, argumentando que el Papa no podía ser capaz de un comportamiento tan "verdaderamente bestial". [7] Otros historiadores, sin embargo, han criticado la biografía de De Roo, describiéndola como "una vasta obra apologética en la que mucho material útil es a menudo casi indetectable bajo la capa de cal" [8] y como una aceptación acrítica de todos los elogios y rechazo de todas las críticas a Alejandro VI. [9]

Alexander Lee señala que “el llamado 'Banquete de las castañas'… está, por ejemplo, atestiguado sólo en las memorias de Burchard, y no sólo era intrínsecamente inverosímil, sino que además fue descartado como tal por muchos contemporáneos”. [10] Henry A. Brann, sacerdote católico e historiador, sostiene que “cortesanas” es una traducción incorrecta de una palabra que se entiende mejor como “cortesanos”, y que las referencias a la “desnudez” simplemente describen “el despojarse de las vestiduras exteriores”. [11]

Defendiendo la historicidad del relato, Giles Milton sostiene que el Liber Notarum es "una obra profundamente seria", que Burchard es en general una fuente fiable y no propensa a exageraciones, y que los acontecimientos descritos no son ajenos a Alejandro VI, conocido por ser el padre de la mayor cantidad de hijos ilegítimos de cualquier papa. [12]

En la cultura popular

El libro de William Manchester , Un mundo iluminado sólo por el fuego , embellece la historia: "Los sirvientes llevaban la cuenta de los orgasmos de cada hombre, porque el Papa admiraba mucho la virilidad y medía el machismo de un hombre por su capacidad eyaculatoria... Después de que todos estaban exhaustos, Su Santidad distribuía premios". [13] Sin embargo, los historiadores profesionales han desestimado o ignorado el libro debido a sus numerosos errores factuales y su dependencia de interpretaciones que no han sido aceptadas por los expertos desde la década de 1930 a más tardar. En una reseña para Speculum , la revista de la Academia Medieval de América , Jeremy duQuesnay Adams señaló que la obra de Manchester contenía "algunos de los errores de hecho y excentricidades de juicio más gratuitos que este crítico haya leído (o escuchado) en bastante tiempo". [14]

El banquete se representa en el episodio 4 de la temporada 3 de la serie de televisión de Showtime The Borgias . En el programa, se muestra que el banquete es una trampa para chantajear a miembros desleales del Colegio Cardenalicio , y es oficiado por Giulia Farnese y presenciado por Burchard, quien narra los libertinajes de los cardenales mientras se esconde detrás de una pantalla. No se ve a ninguno de los miembros de la familia Borgia presente, y se advierte a los cardenales leales como el cardenal Farnese que no acepten la invitación. En la serie, el evento tiene lugar alrededor de  1499 .

Véase también

Referencias

  1. ^ DeSilva, Jennifer Mara (11 de octubre de 2019). La familia Borgia: rumores y representaciones . Routledge. ISBN 978-0-429-56030-9.
  2. ^ Burchard, Johann (1921), Glaser, FL (ed.), El Papa Alejandro VI y su corte: extractos del diario latino de Johannes Burchardus, Nueva York: NL Brown, págs. 154-155, cincuenta prostitutas honestas
  3. ^ Burchard, Johann (1885), Johannis Burchardi Argentinansis capelle pontificie sacrorum rituum magistri diarium, sive Rerum urbanarum commentarii (1483-1506), vol. 3, París, pág. 167, In sero fecerunt cenam cum duce Valentinense in camera sua, in palatio apostolico, quinquaginta meretrices honeste cortegiane nuncupate, que post cenam coreaverunt cum servitoribus et aliis ibidem existenciabus, primo in vestibus suis, denique nude . Post cenam posita fuerunt candelabra communia mense in candelis ardentibus per terram, et projecte ante candelabra per terram castanee quas meretrices ipse super manibus et pedibus; unde, candelabra pertranseuntes, colligebant, Papa, duce et D. Lucretia sorore sua presentibus et aspicientibus. Tandem exposita dona ultima, diploides de serico, paria caligarum; bireta, et alia pro illis qui pluries dictas meretrices carnaliter agnoscerent; que fuerunt ibidem in aula publice carnaliter tractate arbitrio praesentium, dona distributa victoribus.{{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  4. ^ Licence, Amy (2023). El siglo XVI en 100 mujeres . Historia de la pluma y la espada. Págs. 7-9. ISBN 978-1-39908-382-9.
  5. ^ Robins, Mikey (5 de agosto de 2020). Reprensible: Historias educadas de mala conducta . Simon and Schuster. ISBN 978-1-76085-300-6.
  6. ^ Morris, Samantha (28 de diciembre de 2020). Cesare y Lucrecia Borgia: Hermanos y hermanas de la familia más vilipendiada de la historia . Historia de la pluma y la espada. ISBN 978-1-5267-2441-0.
  7. ^ de Roo, Peter (1924). Material para una historia del papa Alejandro VI, sus parientes y su tiempo. Vol. 5. Bruges, Desclée, De Brouwer. pp. 195–197. Archivado desde el original el 26 de abril de 2012. Consultado el 12 de agosto de 2012 .
  8. ^ Passmore, NW (julio de 1970). «Reseña del libro: Los Borgia». The Downside Review . 88 (292): 321–323. doi :10.1177/001258067008829215. ISSN  0012-5806. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2023. Consultado el 5 de diciembre de 2023 .
  9. ^ Church, Frederic C. (1925). "Revisión de material para una historia del papa Alejandro VI, sus parientes y su época". The American Historical Review . 31 (1): 117–120. doi :10.2307/1904513. hdl : 2027/mdp.39015013144061 . ISSN  0002-8762. JSTOR  1904513. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2023 . Consultado el 5 de diciembre de 2023 .
  10. ^ Lee, Alexander (1 de octubre de 2013), "¿Fueron los Borgia realmente tan malos?", History Today , archivado desde el original el 1 de marzo de 2016 , consultado el 22 de febrero de 2016.
  11. ^ "El mito de los Borgia", Catholic World , vol. 44, Nueva York: Paulist Fathers, The Catholic Publication Society, p. 13, 1886, Matarazzo (Arch. Stor. Ital., t. xvi, p. 189) dice que la danza era interpretada por damas y caballeros de la corte - cortigiane , traducido incorrectamente en este caso como 'cortesanas'. La desnudez no significa desnudez absoluta, sino un despojo de las vestiduras exteriores . El orador florentino Francis Pepi dice que eran cortesanos, no 'cortesanas', quienes bailaban.
  12. ^ Milton, Giles (noviembre de 2016). Cuando Churchill masacró ovejas y Stalin robó un banco: capítulos desconocidos de la historia . Macmillan. ISBN 978-1-250-07875-9.
  13. ^ Manchester, William (1992). Un mundo iluminado sólo por el fuego. Boston, Nueva York y Londres: Little, Brown and Company. pp. 79–80. ISBN 0-316-54556-2.
  14. ^ Adams, Jeremy duQuesnay (enero de 1995). "Reseña de William Manchester, Un mundo iluminado sólo por el fuego". Speculum . 70 (1): 173–74. doi :10.2307/2864746. JSTOR  2864746.

Bibliografía