Michael Banner (nacido en 1961) es un teólogo inglés, decano y miembro del Trinity College de Cambridge . De 2004 a 2006 fue director del Foro de Investigación Genómica del Consejo de Investigación Económica y Social del Reino Unido y profesor de Políticas Públicas y Ética en las Ciencias de la Vida en la Universidad de Edimburgo, y de 1994 a 2004 profesor FD Maurice de Teología Moral y Social en el King's College de Londres. [1] Muy conocido en el ámbito de la ciencia y las políticas públicas, también fue miembro de la Autoridad de Tejidos Humanos , presidente del Comité de Procedimientos Animales del Ministerio del Interior de 1998 a 2006 [2] y miembro del Consejo Nuffield de Bioética de 2014 a 2016. [3]
Banner estudió Filosofía y Teología en el Balliol College de Oxford (licenciatura en 1985, doctorado en 1986). Entre sus nombramientos se incluyen los de Bampton Research Fellow en el St Peter's College de Oxford; Decano, Capellán, Miembro y Director de Estudios de Filosofía y Teología en Peterhouse, Cambridge; y Profesor FD Maurice de Teología Moral y Social en el King's College de Londres. Ha sido presidente del Comité de Investigación del Gobierno de Su Majestad sobre la Ética de las Tecnologías Emergentes en la Cría de Animales de Granja y del Panel de Incidentes de ECJ del Departamento de Salud. También ha sido miembro de la Comisión Real sobre Contaminación Ambiental y de la Comisión de Biotecnología para la Agricultura y el Medio Ambiente. [4]
Además de sus nombramientos gubernamentales, Banner saltó a la fama con su libro Ética cristiana y problemas morales contemporáneos , sobre el cual Stanley Hauerwas escribió que Banner es "uno de los jóvenes más brillantes e interesantes que estudian ética en la escena actual".
Banner fue profesor visitante Peden en el Departamento de Antropología de la Universidad Rice a principios de 2012, y dictó las Conferencias Bampton en Oxford en 2013, dando como resultado The Ethics of Everyday Life: Moral Theology, Social Anthropology, and the Imagination of the Human ( Oxford University Press ).
En 2022, Banner defendió públicamente las opiniones de un estudiante de posdoctorado llamado Joshua Heath, investigador junior del Trinity College, Cambridge , que había predicado un sermón en la capilla del colegio en el que él (no Banner) había sugerido que las heridas de Jesús tenían una "apariencia vaginal" y que el cuerpo de Cristo "es también el cuerpo trans". A lo largo del sermón, llamó la atención sobre el "pene de Cristo", así como sobre lo que llamó la "herida del costado vulvar" del salvador. Afirmó que las "obras de Cristo podrían interpretarse como una muestra de virilidad fálica" y de "fecundidad yónica". Reimaginó la historia de Catalina de Siena bebiendo de la herida de Cristo como una experiencia erótica en la que su sed es "saciada" en el Señor crucificado. [5] Según se informa, los fieles se marcharon disgustados al final del servicio, y uno envió una carta de protesta a Banner. Banner fue citado en el Times diciendo que las opiniones del predicador eran un tratamiento "legítimo" de las representaciones artísticas medievales de la crucifixión y que su propia respuesta fue entonces "groseramente tergiversada". [6]