Los Bali Aga , Baliaga o Bali Mula son el pueblo indígena de Bali . Lingüísticamente son un pueblo austronesio . Los Bali Aga se encuentran predominantemente en la parte oriental de la isla, en Bangli, especialmente en las montañas Kintamani , East Buleleng , West Buleleng y East Karangasem , pero también se los puede encontrar en las regiones noroccidental y central. El término Bali Aga o Bali Pégunungan (balinés de montaña) se considera un insulto con un significado adicional de "los habitantes de las montañas que son tontos"; por lo tanto, prefieren el término Bali Mula ( lit. balinés original) en su lugar. [2]
Los habitantes de la aldea de Trunyan son los llamados Bali Pégunungan (balineses de montaña) . Para los habitantes de Trunyan , el término Bali Aga o Bali Pégunungan (balineses de montaña) se considera un insulto con el significado adicional de "gente de montaña que es tonta"; por lo tanto, prefieren el término Bali Mula ( lit. Balineses originales) en su lugar. [3]
Se dice que los habitantes originales de Bali vinieron de la aldea de Bedulu mucho antes de la ola de inmigración hindú-javanesa. La leyenda dice que en Bedulu vivió el último rey de Pejeng (un antiguo reino balinés), Sri Aji Asura Bumibanten, que tenía poderes sobrenaturales. [4] Podía cortarse la cabeza sin sentir dolor y volver a ponérsela. Un día, su cabeza cayó accidentalmente en un río y fue arrastrada. Uno de sus sirvientes entró en pánico y decidió decapitar rápidamente a un cerdo y reemplazar la cabeza del rey con la del animal. Avergonzado, el rey se escondió en una torre alta, negando a cualquier visitante. Un niño pequeño descubrió el secreto y desde entonces, el rey ha sido conocido como Dalem Bedulu, o El-que-cambió-de-cabeza . Otra explicación es que el nombre proviene de Badahulu o "el pueblo río arriba". [5] Después del reino de Pejeng, el Imperio Majapahit ascendió al poder.
En un inventario de aldeas de Bali Aga realizado por la Oficina de Obras Públicas en 1988-1989 se registraron alrededor de 38 aldeas tradicionales, en siete regencias. Sin embargo, una investigación publicada en 2015 encontró 62 aldeas de Bali Aga distribuidas en siete regencias. [6]
Entre estas siete regencias, la regencia de Bangli tiene el mayor número de aldeas de Bali Aga: 25 aldeas, incluidas seis en los subdistritos de Bangli, Susut [7] y Tembuku [8] . El subdistrito de Kintamani incluye alrededor de 19 aldeas de Bali Aga, diseminadas al pie del monte Batur, a lo largo del lago Batur y en los valles. [9]
Los Bali Aga viven en zonas aisladas en las montañas. En comparación con los balineses de las tierras bajas, su relativo aislamiento conserva algunos elementos austronesios originales, evidentes en la arquitectura de los Bali Aga . Los turistas que deseen visitar ciertas aldeas deben tener cuidado debido a la geografía de la zona. Durante la visita, también es importante ser respetuoso y observar en silencio el estilo de vida preservado que tienen los Bali Aga. [11]
En Tenganan , donde el turismo es más aceptado y se dice que la gente es más amistosa, se celebra un festival de tres días llamado Udaba Sambah durante junio o julio. Tenganan prohíbe el divorcio y la poligamia, a diferencia de otros pueblos. [12]
B. Hauser-Schäublin señala que las 20 inscripciones en cobre de Sembiran indican que los pueblos de Sembiran y Julah, su cultura y sociedad, han experimentado rápidas transformaciones entre los siglos X y XII; y no se puede decir que hayan perdurado sin cambios desde los tiempos prehindúes. Señala que estos pueblos estaban sujetos a mucha influencia externa, ya que estaban cerca del mar y, por lo tanto, de la ruta comercial entre la India y China y las Islas de las Especias, que tocaba el norte de Bali. [13] : 12 Los piratas fueron una amenaza constante hasta la llegada de los holandeses, las plagas como el cólera también eran recurrentes. Los inmigrantes musulmanes también dejaron rastros. [14] Las excavaciones arqueológicas cerca de la costa entre Julah, Bangkah y Sembiran muestran que los comerciantes indios viajaron hasta Bali desde hace al menos 2000 años y se puede suponer que ese comercio fue continuo hasta el siglo X, con Julas como puerto y centro comercial. [15]
En los últimos tiempos se han producido cambios socioeconómicos drásticos y esta antigua cultura se está perdiendo rápidamente en beneficio del turismo y la modernización. [16] Por ejemplo, hasta hace poco, la búsqueda de plantas silvestres y semisilvestres, sobre todo en zonas forestales, aportaba más diversidad a la dieta y un aumento de los ingresos mediante la venta de algunas plantas en los mercados tradicionales. [17] Estas plantas comestibles siguen siendo la principal fuente de alimentos en las zonas rurales, pero su uso se descuida cada vez más y el conocimiento indígena sobre los usos de las plantas se está erosionando, lo que demuestra ser una de las principales amenazas a la sostenibilidad de la diversidad biológica. [18]
Los Bali Aga son un pueblo multilingüe. La mayoría habla su lengua materna, el balinés, pero una minoría también puede hablar balinés estándar , debido a que están rodeados de hablantes de balinés. Su dialecto es ligeramente diferente del idioma balinés común. Se remonta a miles de años y varía de un pueblo a otro; la versión hablada en el pueblo de Tenganan es diferente de la del pueblo de Trunyan . Los Bali Aga también hablan indonesio como idioma de comunicación entre etnias. También hablan inglés para los turistas y kawi/javanés antiguo para los rituales religiosos.
Una parte importante de la cultura Aga de Bali es la compleja técnica de teñido anudado que se utiliza para hacer el tradicional geringsing de Bali, el ikat doble . La aldea Tenganan de Bali es la única aldea que todavía produce geringsing . [19]
En el geringsing , tanto los hilos de urdimbre como de trama de algodón se tiñen cuidadosamente y se tiñen en cruz antes de tejer; el patrón terminado solo surge cuando se teje la tela. Según el experto en textiles John Guy, "la ascendencia del geringsing balinés está lejos de estar clara, aunque algunas telas muestran la inconfundible influencia de la patola ", [20] los ikats dobles de seda producidos en Gujarat durante el apogeo del comercio de especias (siglos XVI y XVII). Muchas de estas telas importadas se convirtieron en inspiración para los textiles locales posteriores, pero una teoría es que las telas hechas en Bali se exportaron a la India y allí se copiaron para su producción en los mercados asiáticos. Muchas tienen motivos hindúes únicos, como una vista aérea de un mandala con un centro sagrado desde el que todo irradia. Otras presentan diseños claramente inspirados en la patola , por ejemplo, un diseño conocido como la flor frangipani ( jepun ). [21] La paleta de geringsing es típicamente roja, neutra y negra. Los geringsing son considerados paños sagrados, "a los que se les atribuyen propiedades sobrenaturales, especialmente para ayudar en formas de curación, incluido el exorcismo". [21] Gering significa muerte y sing significa no.
En Sukawana (regencia de Bangli) se encontró una inscripción que data del año 883 d. C. en el monte Kintamani, que enumera las ocupaciones de teñido de índigo ( mangnila ) y teñido de morinda ( mamangkudu ) como exentas de impuestos. [22]
La producción de tinte índigo ha estado tradicionalmente prohibida en algunos lugares del este de Indonesia. Uno de ellos es el pueblo de Wunga, en el cabo Sasar, en el norte de Sumba Oriental , considerado el lugar mítico de origen de los sumbaneses y, por lo tanto, el lugar al que los muertos son llevados de regreso por sus antepasados. En Wunga, las telas se teñían con barro sumergiéndolas primero en un baño caliente de cortezas y hojas ricas en taninos, seguido de una inmersión en barro estancado rico en sales ferrosas. [23]
El índigo representa una forma de reencarnación, mientras que el barro negro "representa la etapa de putrefacción del difunto mientras continúa su viaje a la tierra de los muertos". [24]
El pueblo de Tenganan Pegringsingan (regencia de Karangasem) mantiene una posición más extrema sobre el asunto: el índigo se considera impuro y está totalmente prohibido. Por lo tanto, la primera etapa de teñido con índigo se subcontrata al pueblo vecino de Bugbug. [25]
Guía de viaje a Candidasa de Wikivoyage