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Tenganan

Tenganan Pegringsingan o Pageringsingan es un pueblo en la regencia de Karangasem en el este de Bali , Indonesia . Es conocido por el gringsing o geringsing , textiles de doble ikat tejidos en solo 3 lugares del mundo; y por su gamelan selunding o Gambelan selonding, música tocada en metalófonos de hierro .

Antes de los años 1970, los antropólogos lo consideraban una sociedad aislada del archipiélago. Desde entonces, se han producido en el pueblo cambios rápidos, como el desarrollo de las comunicaciones locales por parte del gobierno central, la apertura al turismo y la ruptura de las reglas endogámicas. [1]

Los turistas se sienten atraídos a Tenganan por su cultura única Bali Aga , que aún conserva las tradiciones, ceremonias y reglas originales de los antiguos balineses, y su diseño y arquitectura de aldea únicos .

Leyenda histórica de Tenganan Pegringsingan

Según la leyenda, los habitantes de Tenganan Pegringsingan fueron elegidos por el dios hindú de las tormentas y la guerra, Indra, para administrar un territorio que fue concebido siguiendo su plan divino para ser un microcosmos del mundo. Se les ordenó que utilizaran todos los medios para mantenerlo puro y limpio. El concepto de pureza e integridad territorial, corporal y espiritual es de suma importancia en el pueblo. [2]

Otra variante de esta leyenda es la del caballo mágico Uccaisrawa, del rey Udayana, gobernante del reino de Bedahulu del siglo XI. El caballo iba a ser sacrificado, pero escapó. El rey estaba angustiado y envió grupos de búsqueda para encontrarlo. Un grupo de sirvientes de confianza, hombres de la familia Peneges, fueron asignados para buscar en la zona oriental de la isla en la zona de Karangasem. El rey había prometido una gran recompensa a quien encontrara a Uccaisrawa, sin embargo, cuando lo encontraron, había muerto de agotamiento.

El rey recompensó a los que lo encontraran con la tierra hasta donde se pudiera detectar el olor del caballo muerto. Los hombres de Peneges desmembraron el caballo y llevaron las partes a varios lugares alrededor del lugar donde había muerto el caballo. Sin que lo supieran los hombres del rey, los hombres de Peneges habían escondido partes del caballo muerto en sus ropas, por lo que el olor a podrido los siguió a todas partes hasta que los hombres del rey decidieron que era suficiente tierra y se fueron.

Los hombres de Peneges llevaron a sus familias al lugar llamado ngetengahang , que significa "moverse al medio", un valle conocido actualmente como Tenganan Pegringsingan. También recibe su nombre de la tela ikat geringsing doble que Indra enseñó a las mujeres a tejer. Brillaba con motivos estelares que emulaban su reino divino. [3]

El vestíbulo principal del pueblo de Tenganan Pegringsingan, 1981
Vista del vestíbulo principal en 2002
2011

Origen del pueblo de Tenganan Pegringsingan

Los habitantes de Tenganan Pegringsingan se llaman Bali Aga , los balineses originales. Descienden del reino de Bedahulu, anterior a Majapahit. Existen reglas estrictas sobre quién puede vivir en el pueblo. Sólo los nacidos en el pueblo pueden quedarse en él y convertirse en miembros de pleno derecho de la comunidad. Existen reglas sobre el matrimonio y cualquiera que se case fuera del pueblo tiene que irse. Un estricto protocolo sobre los matrimonios entre los grupos de parentesco ha guiado a los tengananeses a través de los peligros genéticos de los matrimonios mixtos [4], aunque con el aumento del contacto con el mundo exterior estas reglas se han relajado un poco. [1]

Disposición del pueblo

Las casas del pueblo de Tenganan Pegringsingan están construidas a ambos lados de la explanada que va de subida a bajada y sus puertas dan a ella. Las entradas de las casas son estrechas y solo permite la entrada o salida de una persona a la vez. La entrada y salida del pueblo se realiza a través de la puerta que se encuentra en el extremo de bajada. A ambos lados de la entrada hay dos pequeños templos.

Frente a estos se encuentra el largo balé agung , donde se toman las decisiones administrativas del pueblo. Junto a él se encuentra la torre del tambor, kul-kul . El kul-kul se toca 21 veces cada mañana para comenzar el día. En el centro hay una serie de pabellones comunales ( balé patemon ) para reuniones formales e informales y reuniones ceremoniales. [4] En el extremo norte se encuentra el templo del pueblo Pura Puseh , el templo de origen. [5]

Ritos y rituales

Geringsing selendang (manto ceremonial de mujer), Museo de Arte de Honolulu

Muchos de los rituales del ciclo vital de los tengananeses son similares a los de los balineses en general, pero tienen diferencias sutiles. Algunas ceremonias son únicas. Una de las características distintivas es el uso de geringsing o tela de ikat doble. En virtud de sus cualidades mágicas, los geringsing no solo son capaces de mantener las impurezas y el peligro fuera de la aldea, sino que también protegen a los humanos de influencias dañinas durante los ritos de paso a medida que pasan de una fase de la vida a la siguiente.

Los tengananeses reciben su primer geringsing durante el ritual del corte de pelo. El pelo cortado se coloca en una cesta que se coloca sobre un geringsing doblado en el balé tengah , sobre el que los tengananeses entran y salen del mundo.

En la ceremonia de admisión de un niño o niña a la asociación de jóvenes del pueblo, se lo lleva vestido con un geringsing sobre el hombro derecho de su padre. En la ceremonia de clausura del teruna nyoman , que es la iniciación, los candidatos llevan un geringsing y un keris o daga.

Para la ceremonia de limado de dientes, un rito de iniciación esencial para todos los hindúes balineses, la almohada de los participantes se cubre con geringsing .

Después de la muerte, en Tenganan, los genitales del difunto se cubren con una faja llamada geringsing . Estas telas no se pueden volver a utilizar, por lo que normalmente se venden. Para los ritos de purificación del alma del muhun , se lleva una efigie del difunto envuelta en una tela llamada geringsing .

En la ceremonia nupcial, el novio invita a sus suegros a visitar la casa de sus padres, donde la pareja, vestida con ropa festiva de geringsing , se sienta mientras los familiares traen regalos simbólicos que se colocan en un paño de geringsing . [6]

Referencias

  1. ^ ab Breguet, Georges; Ney, Roland (1995). "Del aislamiento a la modernidad: transición demográfica y cambios en la salud pública en Tenganan Pageringsingan (Bali) durante dos décadas: 1976-1995" (documento presentado en el Tercer Taller Internacional de Estudios de Bali, Universidad de Sydney, 3-7 de julio de 1995; en la Reunión Anual Internacional de la Sociedad de Estudios Balineses, Denpasar - Bali, 13-15 de julio de 1995; y en la Reunión Anual de la Academia Suiza de Ciencias (Société Suisse d'Anthropologie), St Gall, 8 de septiembre de 1995; 19 p.) . Consultado el 14 de mayo de 2024 .
  2. ^ Hauser-Schäublin, Brigitta; Nabholz-Kartaschoff, Marie-Louise; Ramseyer, Urs (1991). Textil balinés . Londres: Prensa del Museo Británico. pag. 117.ISBN 0-7141-2505-9.
  3. ^ Kertonegoro, Kajeng Madi (1986). Frito, Stephanie T. (ed.). El viaje espiritual a Bali Aga, Tenganan, Pegringsingan . Traducido por Judy Marentetee. Ilustrado por I Wayan Suweca y I Nengah Sadri. Ubud: Fundación Harkat. ASIN  B000NUQETI.
  4. ^ ab Whitten, Tony; Whitten, Jane (2000). Bali, un compañero de viaje . Archipelago Press. pág. 216. OCLC  45025463.
  5. ^ Wijaya, Made (seudónimo de Michael White) (1984). Arquitectura balinesa: hacia una enciclopedia (2 vol.). LCCN  86956404.
  6. ^ Hauser-Schäublin, Nabholz-Kartaschoff y Ramseyer 1991, pág. 127.

Bibliografía